高一談理性作文800字左右

“物競天擇，適者生存”的道理，人們早已耳熟聞詳。不可否認，生活處處存在競爭，我們固然渴望第一，也要擁抱理性。下面給大家分享一些高一談理性作文800字左右，希望對大家有幫助。

高一談理性作文800字左右1

呆呆地望着那條在魚缸裏不斷吐泡泡的金魚，很難理解它竟然那麼快樂。或許，對魚兒來說，水就是幸福。一隻魚兒不渴望天空，所以它在水裏遨遊;而一隻鳥兒從不向往大海，所以它在天空展翅。

沒有理由讓它們的慾望換一下位置，否則，水裏不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。

我的魚兒，守着它的水，游出一串串的水泡。擡頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光———因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧着魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。

剛把它放在陽臺的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚愰了一下，繞着這根藤的幾片葉子遊動。我看着這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養料後，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎?但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終於跌落回原處。它把頭伸進魚缸，要給那隻魚兒講些什麼嗎?這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發出重重的聲響。

魚缸裏的魚依舊擺着尾巴，吐着泡泡。

天空好藍。我靜靜地坐着，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風箏。

風箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風中如此美麗地停留或上升。風箏，是屬於握着線的那隻手的慾望;線，是那隻手理性的牽制。線拉着風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是一場迷失後的墜落。

我感覺到這個世界上所有的跌落，都源於推動理性的瘋長，就像根藤蔓;一切美麗，都成功於慾望與理性的平衡，就如那隻手上的線與線上的風箏。

柔柔的風吹來，陽臺上藤輕顫。聽一曲歌子，和陽光一起快樂。

那條魚兒輕擺着尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。對這所有，我只有微微一笑。

高一談理性作文800字左右2

觀黃庭堅行書《松風閣詩》，從容嫺雅，縱橫跌宕，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸。讓我拍案叫絕的同時，又不難發現其不失蘇軾書法的體度莊安、氣象雍裕，拙中藏巧、淳樸道勁。

是了，驀然憶起黃庭堅確實跟隨過蘇軾虔學行書，“桃李終不言，朝露借恩光”，讚歎的便是蘇軾字如其人的坦蕩;後來，他的字體逐趨成熟，“自性得久要，爲人制頹齡”成爲他不朽的追求。

由此觀之，見賢思齊、擇善而從並理性跟隨，方能成全自己，超越那有限而平庸的生命。

理性跟隨，是起跑前的下蹲，起跳前的彎曲，它並不是勒住人們向自己大山追趕的腳步，而是在這過程中不使你錯失草蟲的趣味。這一階段，恰是事半功倍的增值期，漸漸褪去市民小儈的勢力圓滑，磨平憤世者的嬌縱戾氣，苟且平庸者的怠惰膽怯。

關於理性跟隨，前人之述備矣：顏回跟隨孔子游歷五國，忠於君子四德，後窮居陋巷安貧樂道，成全了“飯疏食飲水，曲肱而枕之”的普世況味;鄭板橋雖以“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”自勉，亦願做“徐青藤之走狗”，在藝術上理性跟隨，於是板橋體方爲人稱奇;齊白石更是以“學我者生似我者死”勸誡那些盲目跟隨者。

試想，若他們未曾深諳跟之有道，又怎會在腳步鏗鏘間走出自己驚世駭俗的豪邁?

然而，或許正如愛默生所坦言：“人生是一道污穢的河流。”也許是因爲這條河道阻且躋，我們不難看到，“佛系青年”怯於跟憂於跟甚至不屑於跟，囿於個人的狂歡世界，流於那份麻木的自我感動;“喪文化”的擁護者們以理性跟隨爲恥，以近墨者黑爲榮。難道這種常態終將成爲太宰治筆下的“人間失格”?

所幸，理性跟隨的智慧已御荼毒。“擇其善者而從之，其不善者而改之”更是其至高境界，作爲個人成全和社會進步的剛需，它的觀念逐步成爲主流，將落後的、污濁的悉數淘汰，超越自然屬性的瑕疵，進而扭轉阿城批判的“文化的異化”。

趨行於人生路上、蟄伏於大學聯考戰壕中的我們，勢必不能做雅克·巴爾贊指摘的“橫態木偶”，淪爲別人思想的“跑馬場”。但卻可以奉行魯迅先生的“拿來主義”，對自身做出清醒預判，包括對自我價值觀與方法論的雙重評估與修復，從而理性跟隨他人，形成對他人的公正考量。同時適時地向周遭環顧，以諮諏善道察納雅言。何懼未來不可期?

理性跟隨，成全自己，每個人都不會是被廢黜的國王。

高一談理性作文800字左右3

我們知道，偶像最早指代的是宗教神靈、部落圖騰。那時的崇拜即是燒香捐資、貼像誦經。這原本只是一類合理健康的文化，可在中國，顯而易見的社會異化卻便我們最後用強硬去破除這一類信仰，文化陣痛至今未愈。

類比以上，我們也明白，對青春偶像的崇拜，僅僅是個人喜好的表達，但如“王俊凱十七歲慶生”的事件，不得不讓我們直視偶像文化異化的危險邊緣。

這類行爲的弊處堪稱顯著。

從少年偶像的個人角度而言，事業必然對其學業造成衝擊。要明確的一點是，學習並不只是爲了今後生活的優渥。事業成功，學習就可有可無，現代教育無疑要去防止這種看法，可惜的是這卻是它本身隱現的論調。

回到話題，從少年偶像推廣到整個青春偶像羣體，偶像行業對於個人的極度吹捧對偶像個人產生了扭曲。相比歐美娛樂界從業者，中國娛樂行業的回報率實際上是過高的，演員偶像尤甚，王小波先生曾寫過有關的雜文，這似乎由來已久。我們說，金錢與崇拜不會使人變質，但會使得變質力所能及。近來娛樂業內的吸毒、出軌醜聞是個人異化的縮影。

個人的異化必將致使社會的變化。這其中又有兩個方面，首先是榜樣效應，更多的年輕人看到了月亮的光鮮，於是對六便士棄若敝屣，這是名利觀的異化;再者，關於此次“慶生活動”的耗資不必多言。這些粉絲難說沒有家計非裕之人，他們對於信仰的奉獻使人想到羅馬的“贖罪券”，又與最近的“網紅經濟”有異曲同工之妙，這是消費觀的異化。

我想我們都體會到了害處。前面講到過宗教，也提到過偶像本身無害甚至是經濟發展的推手，但類似的“慶生”消耗大量社會資源，又對文化及人格的塑造無益。

羅馬天主教失去了它的統治力;新文化運動顛覆式的破壞讓人心痛。可以想見，假如偶像崇拜如斯惡化，終有一天社會將它回爐重造。其物力人力的耗損及文化缺口不言而喻。

因此，對偶像的理性對待是對個人、社會及這個行業的保護。今日我們不會將佛寺教堂看作迷信，也不把朝聖受洗視爲陋習。這是因爲什麼?因爲我們懂得更改權衡。那麼對待一個如此的宗教意味的現象，我們也該保持理性。

理性難以耗去信仰，信仰可輕易毀卻理性。

高一談理性作文800字左右4

網絡的發展帶動了信息的快速傳播，通過網絡人們可以將自己的所見所聞傳播出去，一夜之間便可人盡皆知。

有些人正是看重了這點將小事加以渲染，擴大，引起軒然大波，從而達到他那不可告人的目的，爲此，篩選信息成爲了一項必修課，盲目的跟帖、轉發是不可取的，這會使虛假信息氾濫，而理性地思考面對是一個非常有效的手段。不僅面對信息需理性，在發表信息時更需如此，不能通過自己的主觀臆測對事情加以分析，並上傳。中央電視臺就曾報道一吉林網友將一起普通山林火災描述成特大火情，並嚴厲批判政府機構不作爲，這引發了網友的高度關注，使政府的公信力受到影響，經國家機構的全力即時的查證，此信息是虛假的，發貼人爲此範了法，假如這位網友能理性思考，就能避免這害人害己的事情發生。

在生活中，與人打交道是難免的，這時如何與他人交流就成爲特別重要的生活技能，同一件事，不同的說辭會產生不同的效果。

瘋狂英語創始人在中國教育界家喻戶曉，說起他的事業，大家都會豎起大拇指，可是，他在對待家庭方面就像個孩子，完全不懂生活，爲了事業拋棄了家庭，在妻子最需要他時，卻只顧事業，他曾在個人博客上寫道：“我與妻子結婚並生下兩個孩子，純粹是爲了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論，這不可理喻的言論最終成爲了他們離婚的導火索，因此引發的問題趨於擴大化，無形中使國際上的朋友對中國人產生了隔閡，同時也影響了他事業的發展。

理性不僅是個人的修養的具體體現，更重要的是它能處處影響你的生活，面對爭吵、面對海量的信息，面對生活中的瑣事都需要理性。我們追求無拘無束的倡談，但也應保留一份理性，這不僅是對個人有益，也能營造一個和諧的網絡環境，一味的瞎折騰，趕時間將自己知道的信息傳播出去，不如理性地回顧一下，三思而後行未嘗不是一個保持理性的好辦法。

言說什麼?如何言說，需以理性作標杆，才能避免不必要的麻煩和誤會。

高一談理性作文800字左右5

盲從，現在社會中許多人都被它深深的影響，許多人被盲從迷惑而無法找回自己。其實，一時的肓動並不可怕，可怕的是人的內心，因爲它很容易被盲從的思想侵入，而後果便是人心被盲從長久佔據。孔子曾說過”衆惡之，必察焉;衆好之，必察焉。“因此對待盲從，需要堅守本心，理性的思考。

對待盲從，需要堅守本心。有堅定的信念讓人理性，沒有堅定的信念會讓人盲從。盲從有時可以說是無孔不入，一有機會便鑽進你的心中，這個時候你內心的力量最爲薄弱。譬如我自己，有一次，看見同伴買了一支漂亮的鋼筆，但是很貴，自己的心中癢癢的，再加之另外幾個同學也買了，心中便有了盲從的心理，最後買到的鋼筆漂亮是漂亮，卻華而不實。這是一次教訓。我們在面對盲從侵入時，要堅守住獨立思考，才能防範好盲從，不致於迷失自己。

對待盲從，需要提高自身修養。如果你被盲從迷惑，說明你自身的修養還不夠。當你的修養達到一定的程度之後，你便可以看透盲從，對盲從也就有了一定的抗體。當你自身修養強大了，便不會再理會“盲從”這種低級趣味了。

對待肓從，需要不斷創新。一個人走與衆不同的路，那是屬於他的創新，如果你還走這條原路，你就算再怎麼做到極致，你也無法突破，因爲你不懂得如何創新，而只是盲從。丁肇中用自己的方法重做了當時世界上最重要的實驗，那就是測量電子的半徑，他證明以前那些科學家做的實驗結果都錯了。後來丁肇中得出的體會是“做實驗物理，不要盲從專家的結論”。在做一個科學實驗時，你老老實實地走前人的路，不做一點創新和改變，你固然可以成功，可是你卻無法突破。在創新的過程中，即使你失敗了無數次，你也是成功，因爲你突破了自我，突破了盲從，所以創新可以突破盲從。

盲從時常侵入人們的心中，時常迷惑人們，讓人做錯事，走錯路。如果有自己獨立的思考理性對待盲從，盲從自會消失。