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對中國傳統文化的甄別和繼承發展研究

青島農業大學

對中國傳統文化的甄別和繼承發展研究

畢業論文(設計)附件材料

 

 

題    目:  中國傳統文化中精華和糟粕的辯證分析

姓    名:              張超                   

學    院:          人文社會科學學院           

專    業:          公共事業管理               

班    級:            201403                   

學    號:           20141927                   

指導教師:           高道才                    

 

 

2018年 6月10日

 

畢業論文附件材料目錄

 

1、畢業論文任務書

2、畢業論文開題報告

3、畢業論文(設計) 成績評定表


畢業論文(設計)任務書

 

學生姓名

張超

學    號

20141927

專業年級及班級

公共事業管理1403班

指導教師及職稱

高道才 教授

畢業論文(設計)題目

中國傳統文化中精華和糟粕的辯證分析

選題來源

□結合科研課題   課題名稱:                                         

□生產實際或社會實際           □其他    

選題性質

□基礎研究      □應用研究     □其他

主要內容和要求(明確設計具體任務、主要技術指標;明確對學生試驗數據、試驗手段和技術水平等的要求)

本文主要探究中國傳統文化形成的各個時期並且探究其產生的時代背景。對傳統文化中精華的文化和糟粕的文化進行分類。探究其中精華傳統文化的內涵以及對於現代社會的意義,如自強不息的精神、天人合一的理念、以和爲貴的思想和大同社會的共同理想。對傳統文化中糟粕的文化,比如說古代社會的綱常禮教和天道無爲消極思想,探究存在的時代背景與現代的差別,探究批判糟粕文化的現實意義。探究傳統文化的重要性以及繼承的基本途徑。

資料方面:有關中國傳統文化的文獻和資料,國內外對於中國傳統文化研究的期刊、文獻和資料、碩博士對於中國傳統文化研究的資料。數據方面:對於涉及傳統文化中積極合理因素進行統計,對於傳統文化中消極的對社會產生不良影響的因素進行統計,傳統文化對於現代社會產生的積極和消極影響。技術水平:對中國傳統文化有一定的瞭解,能夠鑑別傳統文化中的精華和糟粕,能夠發現傳統文化與現代社會的聯繫。  

中國已有五千年的文明和歷史,在這五千年的發展過程中,形成了多種多樣的中國傳統文化。每一種文化都有其存在的時代背景和社會意義。可是對於我們現代社會而言,其中有的傳統文化能夠對社會產生積極地影響,鼓勵人們奮發向上,但是也有不好的傳統文化,對於社會的發展產生消極的影響。在這樣的背景下,作爲現代社會的青年,我們應該對五千年曆史形成的傳統文化進行甄別和發展。對於傳統文化中的精華,對社會具有積極的影響,我們應該繼承和發揚。從而可以更好的促進我們現代社會的發展,對人的精神層面也會產生積極地影響,比如說幫助人們樹立正確的價值觀,塑造人們良好的素質。對於傳統文化中的糟粕,就是其中不利於現代社會發展的,我們要分析其存在的背景,從而挖掘其中對於現代社會的價值。這就要求我們對中國傳統文化進行甄別,同時也要繼承發展研究。

主要中文參考資料與外文資料(在確定了畢業論文(設計)題目和明確了要求後,指導教師應給學生提供一些相關資料和相關信息,或劃定參考資料的範圍,指導學生收集反映當前研究進展的近1-3年參考資料和文獻。外文資料是指導老師根據選題情況明確學生需要閱讀或翻譯成中文的外文文獻。)

[1]申建娜.試論中國傳統文化的輝煌與創新[J].中國高新區,2018(10):294-295.

[2]竇坤,劉新科.中國傳統文化的當代價值及其傳承[J].西北農林科技大學學報(社會科學版),2010,10(03):115-119.

[3]董成雄.中國優秀傳統文化的系統解讀和傳承建構[D].華僑大學,2016.

[4]周東娜.中國傳統文化的包容性發展及其當代啓示[J].理論學刊,2014(12):114-120.

[5]於凌煒.習近平對傳統文化的傳承與超越[J].新東方,2017(05):35-38.

[6]朱美榮.中國傳統文化的繼承與批判[D].東北林業大學,2006.

[7]陳方劉.論對中國傳統文化的批判與繼承[J].思想理論教育,2014(12):22-27.

[8]姜義華.中國傳統文化:在批判中繼承,在創新中發展[N].文匯報,2017-08-13(007).

[9]李旻,張允熠.論中國傳統文化及其創造性轉化和創新性發展[J].思想理論教育,2017(05):35-42.

[10]師婭.中國傳統文化與社會主義核心價值觀建設[D].陝西師範大學,2017.

[11]孟憲實.中國有重視文化軟實力的傳統[N].北京日報,2018-04-23(015).

[12]Fengqi Dong,Ruishuang Zheng,Xuelei Chen,Yanhui Wang,Hongyuan Zhou,Rong Sun. Caring for dying cancer patients in the Chinese cultural context: A qualitative study from the perspectives of physicians and nurses[J]. European Journal of Oncology Nursing,2016,21.

[13]Xu-Cong Lv,Xiao-Lan Huang,Wen Zhang,Ping-Fan Rao,Li t diversity of traditional alcohol fermentation starters for Hong Qu glutinous rice wine brewing, revealed by culture-dependent and culture-independent methods[J]. Food Control,2013,34(1).

 


要求完成日期:2018 年 6月 10 日      指導教師簽名:                      

接受任務日期:2017 年 12 月 1日      學生本人簽名:                      


青島農業大學

畢業論文(設計)開題報告

                                 

學生姓名

張超

學    號

20141927

專業年級及班級

公共事業管理1403班

指導教師及職稱

高道才 教授

畢業論文(設計)題目

中國傳統文化中精華和糟粕的辯證分析

文獻綜述(選題研究意義、國內外研究現狀、主要參考文獻等,不少於1000字)

當今社會經濟快速發展,科學突飛猛進,市場化在爲人類帶來物質繁榮的同時,也爲人類帶來了巨大的生活和精神壓力。爲人立世,首先學會如何做人如何樹立正確的人生觀價值觀,養成優秀的品德,在中國傳統文化中有着取之不盡的資源,對於構建和諧社會乃至和諧世界的建立,都具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。傳統文化並非一潭死水,而是一個動態系統。人類在自己的社會實踐中創造傳統文化,並在實踐中革新與豐富傳統。否則,就不會變爲現實的文化傳統。所以不能把傳統文化簡單地歸結爲“過去的歷史”而應認識到它同時關係着現在與未來。把發展看成爲“反傳統”,其思維方式就是把傳統文化與現代文化對立起來。其實,任何現代化只能從現實傳統文化出發,否則便成爲無源之水、無本之木。陳寅恪先生說過:“其真能于思想上自成系統有所創穫者,必須一方面吸收輸入外來之學說,一方面不忘本來民族之地位。”波普爾曾針對那種妄圖“徹底清洗社會這塊布—創造一塊社會的白板,然後在它上面畫出嶄新的社會制度”的理論,指出:“沒有比毀掉傳統的構架更危險的了,這種毀滅將導致犬儒主義和虛無主義,使一切人類價值漠不關心並使之瓦解。而且,一旦毀滅了傳統,文明也隨之消失。”所以對傳統文化決不能採取一概否定的態度,而必須實事求是,具體問題具體分析,在實踐中加以檢驗,清除那些過時的東西。而是在自己傳統文化的基礎上,對本國文化進行革新,不斷提高自己的現代化水平,由於傳統文化能否現代化,能否在新的歷史條件下得到弘揚,關鍵在於人們用何種思維方式對待傳統文化。

一個國家民族的發展史,也就是發展和豐富傳統的歷史。同樣,作爲凝聚和激勵人民重要力量的民族精神也是傳統文化長期薰陶與培育的結果,是傳統文化的結晶。一個民族陷入任何困境都不可怕,可怕的是失去民族精神支柱,精神上無所依託。所以,如何對待傳統文化問題,決不單純是個文化問題,而是一個關係民族命運發展的問題。許多歷史事實證明,一個國家走上民族振興,走向現代化,無不是從弘揚民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定傳統文化,必然抹煞民族精神。那種認爲中國現代化只能從異質文化中汲取力量,企圖以文化就是以西方文化模式代替中國傳統文化模式的過程稱爲西化派是錯誤的。

[1]於凌煒.習近平對傳統文化的傳承與超越[J].新東方,2017(05):35-38.

[2]朱美榮.中國傳統文化的繼承與批判[D].東北林業大學,2006.

[3]陳方劉.論對中國傳統文化的批判與繼承[J].思想理論教育,2014(12):22-27.

[4]姜義華.中國傳統文化:在批判中繼承,在創新中發展[N].文匯報,2017-08-13(007).

 

 

研究方案研究目的、內容、方法、預期成果、條件保障等)

(一)研究目地

1、增進我們對中國傳統文化的瞭解,增強我們的文化底蘊,提高我們的素養,利於在學習中重進一步培養學生的愛國情操。

2、通過對中國傳統文化的研究,提高我們的語言表達能力、創造思維能力和組織交際能力。

3、通過對中國傳統文化的研究,提高自己學習探究精神和實踐能力,提高交際能力、表達能力、寫作能力,學會收集、整理、分析資料的方法,讓我們學會蒐集、處理信息的能力。

(一)研究內容

1、中國傳統文化產生的時代背景

2、中國傳統文化的種類

3、對中國傳統文化內容的甄別

4、傳承中國傳統文化的重要性和基本途徑

(三)研究方法

1、資料收集法:收集中國傳統文化的圖片和傳統的裝飾品,查資料(上網,查書、報紙、)。

2、比較法(各個時代文化內容的不同、不同文化內涵不同。)

3、行動研究法:親身體驗,通過博客留下足跡,總結交流。

(四)預期成果

1、探究中國傳統文化的研究和發展現狀。

2、對中國傳統文化進行甄別。

3發掘中國傳統文化對於現代社會的意義。

進程計劃(各研究環節的時間安排、實施進度、完成程度等)

第一階段:準備階段(一月到二月)

1.通過對國內外研究現狀的分析。

2.確定寫作主題,形成寫作方案。

第二階段:論文寫作階段(三月到五月)

1.利用圖書館、網絡、採訪等渠道獲取有關信息,並對信息進行歸類整理。

2.活動期間要有目的地對中國傳統文化進行甄別,研究其內涵,並寫出相應的現實意義。

第三階段:整理階段(六月)

1.撰寫寫作報告。

2.整理相關材料,形成完整的論文。

指導教師意見

 

 

                                                       指導教師簽字:

畢業論文(設計)工作組意見

 

畢業論文(設計)工作組成員簽名


論證地點:                                論證日期:20    年   月  日


青島農業大學

畢業論文(設計) 成績評定表

 

學生姓名

張超

學   號

20141927

專業年級及班級

公共事業管理1403班

指導教師及職稱

高道才 教授

畢業論文(設計)題目

中國傳統文化中精華和糟粕的辯證分析

畢業論文(設計)摘要:

中華民族五千年以來,形成了內涵豐富的傳統文化。一方面,是包含中國傳統文化優秀內涵的文化:自強不息、天人合一、以和爲貴和大同社會的思想。另一方面是落後於現代社會甚至是阻礙現代社會發展的腐朽思想,比如說:綱常禮教、天道無爲的思想。時至今日,這些文化對於現代社會而言雖然是一種過去所存在的文化,但它們對於我們和諧社會的建設仍然發生着不可替代的作用。我們對於中國傳統文化既要有繼承也要有批判,對於優秀的文化我們應該繼承,與現代社會的發展相融合,深入研究有利於弘揚中國優秀傳統文化的的基本模式。對於落後的腐朽文化,我們要進行批判,發展其在現代社會的新的內涵與意義。擴大中國傳統文化的影響力,爲有中國特色的社會主義文化建設奠定堅實的基礎。

 

 

 

 

 

關鍵詞:中國傳統文化  甄別  繼承  批判

 

成  績

指導教師成績

(     %)

答辯成績

(   %)

總評分

簽字




注:指導教師成績:答辯成績=2:8

標籤:甄別 繼承