靈感範文站

位置:首頁 > 論文 > 教學論文

用會考的魔棒點化地域文化在語文教學中的滲透技巧

從會考試題“背起行囊走襄陽”得到的啓示

用會考的魔棒點化地域文化在語文教學中的滲透技巧

——用會考的魔棒點化地域文化在語文教學中的滲透技巧

湖北省襄陽市米芾中學  王新華

 

關鍵詞:民俗地域文化、課堂滲透、實踐滲透、發揚傳統

內容摘要:民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節日娛樂、禁忌習俗等等,是溝通民衆物質生活和精神生活、反映民間社區的和集體的人羣意願,並主要通過人作爲載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續,在語文教學中滲透民俗文化、地域文化的教育,對於年輕一代的成長具有重要的教育意義,不僅僅利於時代的需要,還利於培養學生愛家鄉,愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。如何在語文教學中滲透民俗地域文化教育,從襄陽市的一道會考題可以得到四個方面的啓示。

正文:北大教授錢理羣在《貴州讀本》中提出“如果年輕一代,對中國這塊土地,對這塊土地上的人民,在認知上無知,在情感和精神上疏離,我認爲是可怕的。”要避免這個問題的發生,在語文教學中滲透民俗文化、地域文化的教育,是一個不錯的辦法。

民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節日娛樂、禁忌習俗等等,是溝通民衆物質生活和精神生活、反映民間社區的和集體的人羣意願,並主要通過人作爲載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續,對於年輕一代的成長具有重要的教育意義。

在語文課程滲透民俗地域文化,已不僅僅利於時代的需要,還利於培養學生愛家鄉,愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。因爲,我國是一個有着悠久歷史的文明古國,中華民族傳承着着幾千年燦爛的民俗地域文化,博大精深,這也是語文課程取之不盡用之不竭的文化源泉。《語文新課程標準》中要求“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”這樣才能“在語文學習過程中,培養愛國主義情感、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。”我國著名學者吳宓先生也曾提出傳統文化教育具有“涵養心性,培植道德,通曉人性,諳悉世事,表現國民性,增長愛國心,確定政策,轉移風俗,造成大同世界,促進真正文明”的作用。

2016年襄陽市會考語文試題對“綜合性活動”的命題方式,獨具匠心,新穎靚麗,對如何加強地域文化在語文教學中的分量,就起到了很好的引導作用。

請看試題:

9.走襄陽,開闊視野;遊天下,增長見識。班裏開展“背起行囊走襄陽”綜合性學習活動,讓我們背起行囊一起出發吧!

【擬寫標語】班主任說:“襄陽,青山綠水遍佈,名勝古蹟衆多,民風民俗淳樸。讀萬卷書,行萬里路。讓我們背起行囊,行走在襄陽的大地上,去開闊眼界、累積知識、增長才幹吧!”請你……擬寫宣傳標語。

【設計活動】爲使本次活動豐富多彩,班主任設計了兩種活動形式,請你開動腦筋再設計一種。

活動一:探訪名勝古蹟  活動二:尋找最美家庭  活動三:                      

【明辨節日】襄陽地處中華腹地,民風民俗源遠流長。在訪 民風民俗間隙,班上舉辦“民風民俗知多少”知識競賽,爲此,語文學習委員收集了四首詩,各涉及了我們民族的一個傳統節日。如果按節令的時間順序依次排列,你認爲正確的一項是( )(2 分)……

【破解密碼】活動歸途中傳來消息,今年襄陽有四戶家庭被評爲“全國最美家庭”,引發了大家熱議:“最美家庭”“美”在何處?請認真探究以下兩則材料,破解“美”的“密碼”。(2 分)(材料略)

    試卷中命題者創造性地把課本“背起行囊走四方”綜合性活動,靈活變化爲“背起行囊走襄陽”,通過試題,引領着考生愉快地參與自己家鄉文化活動,引導學生關注周圍的世界。“讀萬卷書”,還要“行萬里路”,在行走中體驗改革開放以來家鄉發生的翻天覆地的變化,感受家鄉美麗的自然環境與和諧的人文環境,並藉此考查學生實際運用的語文能力,包括觀察能力、分析仿寫能力、概括能力、探究能力等,很好地闡釋了語文即生活的理念。【明辨節日】,命題者引領學生對傳統文化的關注,讓“熱愛家鄉”“熱愛祖國”變得觸手可及,很自然地激發其愛祖國愛家鄉的自豪感。【破解密碼】,探究襄陽市被評爲“全國最美家庭”“美”的實質,該試題強烈的時代感撲面而來,讓“師者”“傳道”不再那麼空洞,讓“社會主義核心價值觀”在春風春雨中潛移默化爲學生的理念。

    如何在日常語文教學中滲透地域文化?這道會考試題給了我們很好的啓示。

    啓示一,應該引導學生走遍家鄉的山山水水,走進文化。語文即生活。難道把語文課本上的幾十篇文章教完,就算完成語文教學任務了嗎?語文在生活裏,生活裏面有語文。年輕時的司馬遷登泰山,探禹穴,訪黃帝故里,爲以後寫就被譽爲“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》積累了豐富的材料;年輕時的毛澤東上衡山,下湘潭,聽農民心聲,寫出了大革命時期關於農民問題理論的集大成之作《湖南農民運動考察報告》;年輕的中學生,爲什麼就不能學學先賢,在遊山玩水、走街串巷中去考察民情、瞭解文化、寫寫遊記或者調查報告呢?而且《語文新課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程,應着重培養學生實踐能力。”各地民俗地域文化本身來源於生活,所以要在語文教學中真正地滲透進民俗地域文化,就必須讓學生走入生活,親身去實踐,到生活中去學習語文。《語文新課程標準》中也指出“各地區都蘊藏着自然,社會,文化等多科語文課程資源。要有強烈的資源意識,去努力開發,積極引用。”。

啓示二, 立足文本,課堂滲透 。《語文新課程標準》中明確規定:“能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法,擴大閱讀範圍,拓展自己的視野。”這就需要教師在教學中有涉及到民俗地域文化方面的內容,教師可適當進行有效的文本拓展延伸。比如在魯迅的《阿長與<三海經>》中講到“吃福橘”,新年第一天說祝福語等等這些地方特色的文化,人物形象就更爲鮮明,給人更深刻的教育意義。

啓示三,應該引導學生深挖家鄉的地域文化。所謂地域文化,廣義上是指有地方特色的文化,它包括地方的政治、經濟、歷史、名勝、環境、風俗等方面的文化信息。比如 “村居秀士”(康志煌)的《襄陽賦》,襄陽的文化經典十分豐富:從熊繹始祖、羊杜祠、史家鑿齒,到聶海勝兩度飛天、襄陽大橋飛架,應有盡有。讀讀《襄陽賦》之類的襄陽地域文化文章,學生會對家鄉豐厚的文化底蘊倍感自豪。

啓示四,地域文化滲透教育,應該在傳承傳統文化的基礎上,與時俱進,讓學生在日常生活中,領會並落實“社會主義核心價值觀”。這是語文教學的任務,也是時代賦予我們的使命。

這幾點啓示,得益於會考魔棒的點化。

 

                               2018/3/9   於襄陽

參考文獻:

1.《語文新課程標準》  北京師範大出版社    2001年7月版。

2.錢理羣  《貴州讀本》  貴州教育出版社   2003年版  

3.“村居秀士”(康志煌)2014年12月14日於閩泉州市永春縣發表的《襄陽賦(新篇)》。