師德師風教育心得體會

師德師風教育心得體會1

師德是中華優秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先爲人師，育人者必先行爲示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。

新《規範》對教師既有底線的要求，又有較高的標準。通過對新《規範》的學習，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認識了作爲一名教師的責任和重擔。

從教至今，已有十幾個年頭，通過這幾年的工作、學習，我認爲師德至少有三個層次，首先有愛，然後是德，最後是師德。

愛究竟要愛什麼?我認爲作爲教師首先要愛崗敬業，愛學生，這也是新《規範》中提到的兩條。不愛教師這個職業是很難有教師特有的那種奉獻精神的，而愛學生更是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待，這次新《規範》也明確規定“不以分數作爲評價學生的唯一標準”。教師又要學會寬容，嚴是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。同時教師還應該無私奉獻，關心每一位學生的成長。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作爲一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極爲豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因爲在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，因此教師要以身作則爲人師表才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

俄國著名教育家烏申斯基曾經說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得爲人師者光有人格還不夠，我們師範學校大多有一句校訓：學高爲師，身正爲範。光身正是不夠的，身爲人師無學既是無德!在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作爲教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長爲一名優秀的專業性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規範》中對教師提出的一個較高標準，要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更爲睿智。以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養正是取決與此。”

以上是我學習了新師德規範後的一些粗淺體會，在未來的日子裏，我將以易經裏的兩句話自勉：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業，嚴格要求自己，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，爲教育發展作出自己的貢獻。

師德師風教育心得體會2

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，人民教師，肩負着培養人和塑造人的神聖使命。毫不誇張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作爲一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象”。作爲一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做爲教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有着良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈。

我覺得教師是一份平凡的職業，作爲教師應該擁有一顆平凡心。擁有平凡心第一要務實。務實就是腳踏實地做事和實實在在地做人，就是實事求是地論人論事。教師作爲一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，幹好自己的份內之事，也就是對社會盡了職責和義務。任何職業，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業的人不是尸位素餐，而是兢兢業業，老老實實，辛辛苦苦，那麼就可以說是個不錯的人。作爲一名教師要務實。

擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，禮的化身、道的代表、德的典範，這種過於倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠離“平凡”，遠離“生活”，成爲不食人間煙火的聖神。它也讓學生形成了一種偏執的觀念，即教師是標準的完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點，沒有“人”的生活的教師，對教師來說並不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女;教師也有追求生活的權利，也有享受人生的權利。讓自己迴歸於生活才能以一個人的眼光去看待周圍的人和事。

擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經對教師的職業特徵做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去幹實實在在的事情。

擁有平凡心第四要安於平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育着偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠陰的。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。教師是平凡的人，但平凡絕不意味着平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不爲名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視爲自己成功的心態、鍾愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神聖的職業。有了平凡心，我爲自己是一名教師而快樂。

師德師風教育心得體會3

高尚的師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種愛生如已的精神體現!聆聽了廖教授的師德學習報告後，讓我對這句話有了更深層的認識。

廖教授這次的師德報告使用了大量真實的案例進行學習，讓我感到身邊處處有學習的榜樣，廖教授在講每一個案例的時候，都讓我感動不已。聽了此次師德報告會，我靜思很久，心難以平靜。回想自己的教學生涯，雖然也多年擔任班主任。但是在面對來自不同家庭，性格各異的學生，總是採取一種簡單的方式進行教育。沒想到用自己的行動去感化學生，用自己的心去溫暖學生。

當代著名的國小教育家霍懋貞說：“沒有愛就沒有教育。”教育家馬卡連柯說“凡是教師缺乏愛的地方，學生的品格、智慧就不能充分自由地發展。”學生表現好時，你投去讚賞的目光，他會用最好的行爲來回報你;當學生學習有進步時，你誇獎一聲，他會格外珍視你的關愛;當學生遇到困難缺乏信心時，你及時送去激勵的目光，他會增加戰勝困難的勇氣，盡力去獲得成功;當學生犯了錯誤畏懼害怕時，你用親情般的愛去引導他認識錯誤，就會使他增加改正錯誤的勇氣。

教師有了愛，纔會更具人格魅力，他纔會有威信，纔會受到學生的尊重，他的教育才會獲得較大的成功。老師，看到教室角落的垃圾，從不對學生髮號施令，而是做到“率先垂範”自己親自動手撿起來。“言傳身教”在廖教授眼中演譯成了“身教言傳”，細想之下，這個615教授果然厲害。

缺少耐心，缺乏愛心，是我與廖教授所說的案例當中的那幾位老師差距的所在。對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認爲師生間就是一種教育與被教育的簡單關係。因爲這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。尤其作爲一名班主任更不能因爲面對眼前的諸多困難，而抹殺了與學生們平等交流的機會。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養成良好的學習和行爲習慣，這纔是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，纔會達到好的教育效果。

教師職業的價值，正是體現在一個個學生心靈的昇華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤着一個個個體的心田，從案例5、6中就體會到“潤物細無聲，無聲勝有聲”的真實寫照。

師生平等意味着尊重每一個學生，把每一個學生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現在對學生獨特個性行爲的接納和需要的滿足，又表現在創設良好的環境和條件，讓學生自由充分地展現自己，意識到自己的存在，體驗到自己作爲“人”的一種尊嚴感和幸福感。師生平等的蘊意還包括要理解學生，信任學生，相信每一個學生會成功。例如“一句話創造了奇蹟”，本身就是一個奇蹟。

在以後的工作中，我會積極採用廖教授講到的育人要訣當中的“abcdefg六大點要求“，在工作中我會時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討。這樣可以尊重每位學生的意見和建議，平等的看待每位學生，激發學生的求知慾和上進心。同時對我們教師的思維也有啓發意義。可以說教學應以人爲本，鼓勵學生積極思考、創新。

師德報告的老師，用自己的親身經歷向我們講述了一個個生動感人的案例。他們崇高的人生追求、高尚的道德情操、無私的奉獻精神，將激勵着我們這些平凡的人民教師，時時刻刻以高標準嚴要求，尋求自身的發展，把自我的發展與職業的要求結合起來，把教學的成功與持續不斷的學習結合起來。讓我成爲一名人民滿意的好教師。

師德師風教育心得體會4

作爲一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，即以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。“教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲示範”。陶行知先生說過：“學高爲師，德高爲範。”說的都是爲師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、做好教育工作要有恆心

所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，熱愛教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、做好教育要有愛心

愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作爲教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

三、做好教育工作要以身作則、率先垂範

教師的一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

四、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響着學生，教育着學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明瞭行動的方向。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神聖還在於在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，並不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。

五、要具有刻苦鑽研、嚴謹篤學的理念

要成爲當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。

教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引着學生到你身邊來汲水。一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要“如飢似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。

師德師風教育心得體會5

爲了切實提高教職工師德修養，特制定如下學習計劃：

一、充分認識師德建設的重要意義

1、師德建設是新時期精神文明建設的需要。

教師既是人才的培養者，也是學校精神文明建設的示範者。隨着我國的文化服務性行業將逐步開放，西方文化、價值觀將隨西方的影視、音像、書刊進入我國，這既爲我們吸收和借鑑西方有益的科學文化成果提供了方便，也必然會使教師的價值觀念受到西方意識形態和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產生動搖、困惑、彷徨，引起思想與行爲上的失衡，造成思想觀念的劇烈衝突。師德建設是學校精神文明建設的核心，因此，加強師德建設成爲一項緊迫的任務。

2、師德建設是建立高水平教師隊伍的需要。

師資隊伍的整體素質提高，不僅表現在高學歷和高職稱，也表現在高尚的道德素養。近年來，雖然也很重視教師隊伍的建設，教師隊伍的年齡結構、學歷結構正逐步趨向合理。但隨着形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數教師的職業道德出現了下滑趨勢。如：職業理想和信念動搖，職業情感淡漠，不能正確處理“個人發展”和“工作利益的關係”，“精力投入”與“利益回報”的關係，“教書”與“育人”的關係，出現了所謂“人生理想趨向實際、價值標準注重實用、行爲選擇偏重實惠”的傾向。有的對教學缺乏熱情，對學生不負責任，有的重科研，輕教學;也有的只顧業務，不問政治。儘管這些情況只是在少數教師中存在，但嚴重影響了教師隊伍整體素質的提高，嚴重影響了教學質量和人才培養質量的提高。

3、師德建設是進一步深化素質教育改革的需要。

教師是全面推進素質教育的主力軍，是教育教學改革的實施者，全面推進素質教育，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業道德。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂範，這樣才能真正爲人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心於教育教學改革，不斷研究教學內容，探索新的教學方法，提高教學質量;幫助學生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發學生強烈的求知慾望，促使學生形成良好的學習風氣二、加強思想政治學習，提高思想政治素質

爲進一步提高教職工的思想政治素質，重點學習《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國職業教育法》、《中華人民共和國義務教育法》、《公民道德建設實施綱要》、《中國小教師職業道德規範》、《中國小教師行爲十不準》以及下發的關於師德師風建設方面的文件。在堅持兩週一次集中學習的基礎上，加強平時個人學習，學習有關政治理論、法律法規等知識，結合自己的實際端正態度，積極投入，深刻領會其精神實質，切實提高自身師德修養。

三、規範自己的言行，做學生的表率

學識只能滿足學生一時的求知願望，真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量纔是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感纔會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業纔可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。俗話說，言傳不如身教，榜樣的力量是無窮的。教師必須在自己的道德、情操、品行、作風等方面給學生做出好的榜樣，否則，在學生面前是沒有力量的。特別是在當前社會上存在着不正之風的情況下，教師更應該把遵紀守法、廉潔奉公作爲自覺的行動，用執著追求真理，敢於抵制歪風邪氣的實際行動來教育、感染學生，成爲學生的楷模。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。“一日爲師，終身爲父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然爲“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名擡高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，纔是理解了“一日爲師終身爲父”的真正的含義，也纔算具有師德。

四、堅定信念，全身心投入教育教學工作

各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裏、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這裏來，而不能停留在馬路、家庭和領導者那裏。做到這一點很不容易，這應是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加“高尚”二字。