做“六有”型基层理论宣讲者
一个优秀的基层理论宣讲者,应该做到眼中有光、腹中有材、胸中有数、心中有情、口中有术、脑中有弦,这样才能把党的创新理论讲深、讲透、讲活。
眼中有光,源自对理论宣讲的认知,眼光高,就能看得远,越过功利和个人利益的藩篱,上升到为党宣讲和服务群众的层面,思想就能少受具体利益、周遭环境的干扰。这种难能可贵的“光”,照亮了理论宣讲者向着理想前进的道路,即使身在基层,也能在受众面上不断扩大传播价值。眼中的“光”,光源来自对党、对党的创新理论、对党的理论宣讲事业的爱,爱得越深,越会心心念念、刻苦执著学理论,从党的科学理论中悟规律、明方向、学方法、增智慧,学出新高度,学出新境界,学出精气神,把理论宣讲当成终身事业,以“一辈子办成一件事”的执着成就有价值的人生。
腹中有材,来自读和写,系统有效地理解和记牢马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想、中国近现代史纲要等等。多读多写,积累的素材和信息多了,自然会找到理论创新点、存在的问题,以及进行辨析和解决问题的方法。读写就像登山,需要一步一个脚印,意志坚定地攀登理论高峰。还要及时跟进学,既要与时俱进地学习创新理论,又要随“时”观察时代发展形势,在时间与空间、宏观与微观、现象与本质、“天边”与“身边”的关系中,做好联系和阐释工作,及时捕捉契机和案例,以解听众的思想之渴、之惑。
胸中有数,这个数是指逻辑,既用在内容的吸纳整理上,也用在宣讲的方式安排上。主要指思考和思考的方法,从错综复杂的现象中找到本质,从纷繁复杂的矛盾中抓住主要矛盾,要懂得概括。由已知的判断推出新的判断,思考新的观点,发现和分析新问题,要懂得推理。此外,还要有好奇心,要善于观察和分析日常生活中的琐碎事物,要善于追问世界的奥妙,在继承理论界创新成果和研究存在问题结论的基础上,拥有自己的新思考,生出“自己瓶子里的水”。要立足把道理讲透彻、讲通透,抓住事物的根本尤其要回到人本身,有针对性回答听众普遍存在的思想疑惑和现实问题,抽丝剥茧,循序渐进,找到答案,用马克思主义原理之“矢”射中现实问题之“的”。
心中有情。宣讲者不但要把理论情感讲出来,还要把听众情感引发出来,以实现情感认同,尤其是对马克思主义信仰、对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的信念、对中华民族伟大复兴的信心,以及对人民群众的爱、对世间万事万物的爱、对优秀文化的爱,等等。在这方面,要提醒的是,党性修养、思想觉悟、道德水平不会随党龄的积累而自然提高,也不会随职务的升迁而自然提高,而需要终身努力。宣讲者也是社会人,也会受各种社会环境的影响,所以要经常看看自己的信仰状况,及时纠偏,让自己始终处于信仰坚定而炙热的状态。
口中有术。宣讲的方式方法至关重要,要让形式“活”起来,与政策结合起来,借助具体问题、实际情况进行理论分析,在把政策讲清中把理论讲透;理论当家,加入文艺元素,让听众喜闻乐见,在润物无声中把理论送入听众的脑中心中;语言表达上做到“亲民爱民大众话,交流沟通大白话,角色互换知己话,情感互融暖心话”。术,主要从宣讲实践中进行提炼总结,需要在守正创新中实现雅俗共赏。在此基础上,尽量把道理讲深刻、讲深入,用缜密学理和严整逻辑让听众知之深切、行之自觉。
脑中有弦,这根弦就是意识形态底线。遇到各种信息、观点时要进行认真辨审,要用政治标准、法纪法规、公序良俗、传统价值认真检查和衡量。“出口关”最为重要,还要理性防止口误。在这个基础上,尽量把道理讲鲜活、讲生动,融会贯通,使马克思主义和中华优秀传统文化贴近大众生活,既活灵活现,又有根有据,让广大听众听得懂、能领会、可落实。
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