大學生主題思想彙報材料

大學生主題思想彙報材料一

敬愛的黨組織：

青年時期是一個可塑性很強的時期，往往有許多潛能，卻被自己以各種理由忽略和否定.假如一個人能幹什麼，卻總認為“我不行”，那就説明他有一個心靈之套，需要通過各種方式去解除.若要自己卓然出眾，那就要努力使自己成為一顆珍珠.就如提筆寫思想彙報前，覺的自己文筆實在太差，怕寫不成.但寫了幾行後，忽覺的自己還是行的.

人的一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握.正確的選擇可以造就生命中的燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生活的夢想而感受遺憾的苦果.因此，我選擇了當一名班委，選擇了“當別人再學習時，我要去工作，當別人再休息時我要在學習”的一種生活，學習的方式，但是我無悔，畢竟這是我選擇的.我又選擇了入黨，選擇了“俯首甘為孺子牛”，選擇了學習“七一”講話，“三個代表”，“公民道德建設實施綱要”等等，因為我認為，有空之餘，多讀報，書刊，雜誌等來提高自身的理論水平是很有必要的，只有理論知識豐富了，瞭解了時事.提高了正確認識和判斷形勢的能力，才能明確前提的方向和努力的重點.

當我們正處於世界大變動，中國大發展的新的歷史時期，江澤民總書記以開拓馬克思主義新境界的恢宏氣魄，創造性的提出了“三個代表”重要思想.實踐昭示我們，江澤民“三個代表”的光輝思想，事與馬克思主義中國化的新結晶，是馬克思主義與當代中國實際和時代特徵相結合的的新創造，是繼毛澤東思想，鄧小平理論之後，馬克思主義在當代中國發展的新階段.以前有人問我“三個代表”是什麼，因為我學習了“三個代表”的重要思想，對其有了初步的瞭解.

在學校裏，我還學了點有關公民道德問題的知識.知道了公民道德得到基本規範二十個字------愛國守法，明理誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。懂得了公民道德建設，首先重在社會的“公德”，即公共道德的建設，突出的是一個“公”字，這是一個對人結已一致的“普遍性”的原則，也是我們最缺乏的東西，但卻是做一個合格公民的基本素質.我國傳統社會沒有“公民”的概念，更沒有公民文化的存在，有的只是“只准州官放火，不準百姓點燈”的官僚特權文化，這對整個社會文化和道德起了很大的敗壞作用.對此，我們必須加以警惕，特別是作為一名班委的有要求入黨的同學，要想成為一個合格的公民，要讓社會公德發揚光大，根本上還是要回到過去的一個老生常談：從我做起，從現在做起，使我們生活的世界處處充滿着愛.大學生思想彙報

學習完了這些，作為一名大學生，我看到了“七一”講話裏對知識人才，素質的重視，代表先進生產力離不開知識與人才.毛主席曾經説過“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好象早晨八，九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上.”未來將是知識青年充分發揮創造力和聰明才智的時代，於是我們應在課桌前留下我們為報效祖國的培養，報效黨和人民的期望刻苦學習的身影.同時，“七一”呼喚的是課桌邊“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神甦醒.就這一點，我做得還不是很好，只認為自己事情做完了，又不防礙別人事情，別人的閒事我管不着.但現在想想這是不對的，當別人非常需要幫助時，或許只是一句鼓勵的話，你應該伸出手來拉一把別人，儘管你很忙.

經過一學期的學習，我成長了不少，但也存在不少缺點，仍需要黨組織和人民，特別是周圍同學的監督.在學習方面，我始終追求：認認真真地學習，踏踏實實地玩，做到學有所成.在生活方面，要多關心同學，遇事要多思.在性格方面，要學會接受別人對你的批評，爭取儘快改正不錯與缺點.在原則性與責任方面，我還是做得很不夠.比如，有次我發現班上很多人感冒了，一直一個星期下來都在咳，於是我與班長商量了一下，用班費去買點藥給那些生病的人，沒想到，結果事情沒辦成，因為我們忽視了全班同學的權力，沒有經過他們的同意，作班委的是不能私自動用班費的.從這點上，我知道了，要為人民服務，必須保證人民利益.

時間在繼續，每個人也在不斷地變化，有長大成人的，有變老的……在以後的生活，學習中，我要保持優點，改正錯誤，爭取早日達到一個共產黨人的標準，請黨組織給予批評教育.

彙報人：

大學生主題思想彙報材料二

尊敬的黨組織：

友善，是社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則，是公民必須遵循的道德規範和必須具備的道德品質。大學生的友善品質，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現，是大學精神和大學文化的具體支撐。培育大學生的友善品質，需要家庭教育、學校教育和社會教育的緊密結合、相互配合、相互促進。對於大學而言，必須着力於友善規範的教育和普及、友善氛圍的營造和養成、友善制度的健全和保障。

着力於教育普及。培養大學生友善品質，教育是基礎。在教育內容上，一是要強化友善的道德意藴。從倫理學意義上講，友善是處理人與人、個人與集體、個人與社會、人與自然之間關係的行為規範和準則，友好、善良是其本質要義。友善是道德規範，也是道德行為和道德情感，更是道德品質。二是傳播中外友善思想精華。在中西方哲學理論和倫理學説中，有着極為豐富的友善觀點和友善思想，既要重視中華民族優秀友善觀的普及，又要吸收借鑑國外優秀的友善思想;既要弘揚歷史上傳統的友善思想精髓，又要凸顯友善道德觀的時代要義。三是灌輸友善品質內容和要求。深刻解讀友善品質的豐富內涵和實踐要求，為友善品質養成提供學理支撐，要突出善良善待、和睦和愛、友好友誼、協作協助、平等平易、尊敬尊重等友善內容的教育。在教育載體上，發揮大學思想政治理論課的主渠道作用。創新大學思想政治理論課教育教學，推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂、進頭腦”，把進大學生頭腦作為關鍵環節，始終把友善價值觀、友善道德觀的教育和普及貫穿教學主要環節和教學全過程。在教育形式上，堅持做到課堂內友善專題教學與課堂外友善輔助教育相結合、友善理論教學與友善實踐教學相結合、教師友善的言傳與身教相結合、學生友善的自我教育和學校教育管理相結合。在教育目的上，使教育者和受教育者形成這樣的共識：友善是對真善美的追求，是構建和諧人際關係、提升個體文明素養的基礎工程;青年大學生的友善價值取向和友善道德品質，影響並決定未來整個社會的價值取向和道德風尚。

着力於氛圍營造。以校園文化和各類活動為載體的第二課堂發揮着友善教育的重要作用，要積極營造有利於大學生友善品質培養，集輿論導向、道德實踐活動、文化設施為一體的校園文化氛圍。一是堅持正確友善輿論導向。發揮校園廣播、校報、校園網在傳播核心價值觀中的主渠道作用，把友善規範和友善品質內容貫穿到形勢政策教育、改革成就宣傳、主題活動開展、先進典型報道、輿論熱點引導中，弘揚友善主旋律，傳播友善正能量，鞏固擴展積極健康向上的主流思想和核心價值觀的影響。二是深化友善道德實踐活動。深入開展道德實踐、志願服務、文明創建等涵養友善品質的校園文明活動。發揮大學學科專業優勢，組織友善道德論壇、友善道德講堂、友善道德修身等活動，評選表彰友善道德模範，樹立友善道德榜樣，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚，形成學習先進、爭當先進的濃厚氛圍。三是完善校園友善文化設施。在指導思想上，注重發揮校園文化的薰陶作用，重視校園人文環境培育，建設體現核心價值觀特點、時代特徵、學校特色的校園文化設施。在建設理念上，科學編制學校校園文化建設規劃，注重校園學術文化設施、行為文化設施、環境文化設施、制度文化設施的有機結合，力求實現以文養心，以文育人，以文化人，營造友善優美的育人環境氛圍。

着力於制度保障。大學生友善品質的養成是一個長期、漸進的過程，既要靠教育，也要靠法律、政策和規章制度。善於運用各各種方式方法，把倡導與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養友善行為，抵制偽善現象，促進向善揚善校園風氣的形成、鞏固和發展。為此，必須建立法治思維、政策導向、制度約束有機結合的友善保障體系。一是用法治思維規範校園文明秩序。法治思維和法治方式，是大學內部治理的必然要求，是大學推廣和維護核心價值觀的重要保證。要把大學生友善品質貫徹到依法辦學、依法治校和依法管理實踐中，以法律法規的權威性和強制性增強大學生培育和踐行友善品質的自覺性。加強大學生法治觀念的宣傳、教育和普及，培育理性平和的校園法治文化，創設有利於培養大學生友善品質的良好法治校園環境。二是用政策導向保障校園文明環境。大學發展規劃、綜合改革措施、教學科研活動等重大政策的制定和實施，必須貫徹社會主義核心價值觀的本質要求，要充分體現大學生友善道德規範、友善道德行為和友善道德品質的基本要義。特別是與大學生日常學習、成長成才、就業創業等密切相關的具體政策措施，更要注重學科專業建設和友善價值導向有機統一、學校教育教學的局部利益與社會核心價值的整體利益有機統一，實現提升大學辦學水平與提高大學生道德水平的良性互動。三是用制度約束提升校園文明水平。要把大學生友善行為作為大學內部治理的重要內容，融入制度建設和日常治理工作中。在建立健全大學內部規章制度時，要充分體現大學生友善品質的要求，把思想引導與利益調節、精神鼓勵與物質獎勵統一起來，加強校園文明的考核獎懲，確保大學生道德守則和文明公約在教育管理實踐中得到落實。完善與大學生學習、生活、成長、成才、社會實踐、就業等密切相關的一系列管理制度，強化規章制度執行力，確保友善行為得到鼓勵、偽善行為受到譴責，形成善人善報、恩將德報的正向效應，為大學生友善品質養成提供有效的制度保障。

大學生主題思想彙報材料三

敬愛的黨組織：

聽完今天的黨課，我對“為人民服務”這幾個字有了更深的感受。早在1944年，毛澤東同志就提出了“為人民服務”這一中國共產黨行動宗旨。幾十年來，中國共產黨堅持這一宗旨，贏得了廣大人民羣眾的廣泛支持，為中國共產黨奪取政權和執掌政權打下了牢不可破的基礎。不能為人民服務，就沒有人民的信賴，沒有人民的信賴，執政者的政權就會岌岌可危。從古至今的歷史，就充分地證明了這一點。中國共產黨的執政基礎就建立在廣大人民羣眾信賴、支持之上。中國共產黨要長久執政，就不能離開“ 為人民服務”這一行動宗旨。一個政黨，如果脱離了人民就是無源之水、無根之樹、無基之廈。為人民服務不僅僅是口號，宗旨也不能束之高閣。中國共產黨的先進性，也就具體體現在為人民服務上。

今天的黨課學習讓我充分認識和理解“為人民服務”的內涵, 明確了為人民服務作為我們黨的宗旨的正確性和必要性, 它體現我黨先進性的所在。為人民服務不是一句空談，而且可以説一句頂萬句。它是人與人溝通的渠道，絕不能混同於人與人之間的關係，甚至是“助人為樂”這麼一個道德範疇的起點，更不能模糊概念為服務行業的工作。為人民服務，他的真正內涵是從人民的根本利益出發，急人民之所急，想人民之所想，説人民之所説，幹人民之所幹。

首先為人民服務必須始終代表最廣大人民羣眾的根本利益。人民羣眾是推動社會進步的動力, 是我們黨執政能力的本源所在。中國共產黨從成立的那一天起, 就始終把為絕大多數人謀利益作為自己的奮鬥目標, 始終把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和價值追求, 毛澤東同志指出: “共產黨人的一切言論和行動。必須以合乎於最廣大人民羣眾的最大利益, 為最廣大人民羣眾所擁護為最高標準”, 共產黨同志在闡述中國共產黨黨員的含義和任務時指出: “如果用概括的語言來説, 只有兩句話, 全心全意為人民服務, 一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”。

其次為人民服務必須切實加強世界觀改造。我們不能放棄了世界觀改造, 放鬆了黨性修養。 一段時間以來， 有些人不重視世界觀改造和加強黨性修養的問題, 而是斤斤計較個人得失, 常常自覺不自覺地把對上負責與對人民羣眾負責對立起來, 有些人雖然口頭上講得全心全意為人民服務, 發展好最廣大人民的根本利益, 但心理想的卻是自己的個人利益, 於是各種消極****現象滋生了。我們要牢記為人民服務的黨的宗旨，自覺加強世界觀改造, 切實加強黨性修養，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢記黨的宗旨, 保持同人民羣眾血肉聯繫。我們要始終把人民羣眾的利益放在第一位, 為人民羣眾真心誠意服務。

最後為人民服務必須有謀事、幹事、成事的能力。僅有為人民服務的思想而沒有為人民服務的本領, 是不可能真正為人民羣眾謀利益的。隨着改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展, 我們在學習生活中的挑戰難度明顯增加, 要履行好自己的職責就必須具備解決各種複雜矛盾,推動事業發展的本領。在學好我們應學的科學文化知識的同時，我們還要培養能夠在錯綜複雜的歷史長河中看清本質, 從千變萬化的時代潮流中把握趨勢的本領, 這要求我們必須提高素質, 善於抓學習。要堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導, 認真學習我們黨的歷史, 廣泛學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識，在學中幹、在幹中學, 不斷提高對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識水平, 不斷提高和自覺運用這三個規律的能力。只有不斷學習和實踐鍛鍊、才能具有科學判斷形勢, 總攬全局的能力,才能駕馭以後我們生活工作中所要面對的複雜局面,才能更好地為人民羣眾謀利益。

全心全意地為人民服務是每一個共產黨員言行的出發點和落腳點，而檢驗一個共產黨員是否合格，在工作、學習、生活中是否先進，最根本的標準也就是這一點。我們要深懷愛民之心，常思富民之策，長行利民之事，從而在我們的言行中處處體現出黨的先進性。我雖然還不是一名中國共產黨黨員，但是為人民服務的行為準則已經刻在我的心間。我會以一名中國共產黨員的標準，努力學習為人民服務的本領，全心全意為人民服務。

此致

敬禮!

彙報人：xxx

xx年xx月xx