傳承文化的作文多篇

傳承文化的作文篇1

“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這是《朱子家訓》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導。

下了桌，我跑去衞生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看着手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不捨地停了下來，屋子裏到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關，準備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴肅地對我説：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經説過：‘一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。’這告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。所以朱子把勤儉節約當作治家的訓言，我們要向朱子學習，養成勤儉節約的好習慣。”

勤儉節約是中華民族的優良傳統。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚朱子文化，傳承中華美德。

那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，飢腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌。看見媽媽做了一大桌好吃的菜，饞涎三尺的我狼吞虎嚥地吃了起來，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……

聽了爸爸的話後，我又羞愧又悔恨，比捱打捱罵還難受。我羞愧地把水龍頭關緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃乾淨。現在想想：像朱子這樣的大人物，不應該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費糧食的壞習慣，養成勤儉節約的好習慣。

傳承文化的作文篇2

中國，有着上下五千年的文明，養育了十三億的炎黃子孫，經歷了百餘年的磨難，用五下餘年的奮鬥為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終於成就了一隻浴火重生的鳳凰！

中華文化不計其數，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發明……

在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統民俗。而到現在，那些讓人期盼的傳統節日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。

聽爸爸説，他小時候，每當大年三十那一天，村子裏便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿着新花襖，在人羣中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的石桌子上，議論着天南地北。

不僅是大年三十，在中秋節，爸爸會和家人一起圍坐在院裏的小桌上，吃着那香甜可口的月餅，賞着天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。

但是，現如今西方的愚人節，聖誕節漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的傳統節日，而是隨着潮流，熱衷於西方節日，中國代代相傳的傳統節日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？

現在，每當過春節，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足後，守在電視機旁看春晚。有許多人在歎氣，説：“唉，現在怎麼一點兒年味都沒有了。”

中華文化是無數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”的政治抱負，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而後已的獻身精神……

作為一名小學生，為弘揚中華民族的文化貢獻一份力。傳承中華文化，共築精神家園！

傳承文化的作文篇3

物質和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮湧潮退那般循環往復。它往往經歷了漫長的演變過程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意塗鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意塗改不被重視時，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。

曾經被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的淒涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉”時的撕心裂肺。高速的工業發展、時代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無奈。信息時代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個“在家靠網行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的悽惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。

許許多多的人看不到這滑稽表面背後反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自於歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。

中國文化源遠流長，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而並非一再沉湎於物質富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的塗鴉不是創造性的體現，恰恰相反這正是一個民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問題，尋求問題根源。

可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續加劇，那麼終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾捨身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心裏就會形成惡搞插圖的認知。這將會嚴重阻礙社會的進步，國家的富強。

回首一顧，彷彿可以看見千年前的金戈鐵馬，馬裏河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！

傳承文化的作文篇4

每年的農曆五月初五就是端午節，這是一個歷史悠久的節日。相傳，端午節是為了紀念我國戰國時期，一位偉大的愛國詩人屈原。當時楚國被別的國家所滅，屈原寧死不降，他抱着一塊大石頭，跳進湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的屍體，就包了許多許多的粽子，扔進汨羅江餵魚。為了表示對屈原的愛戴之情，以後，每到端午節，人們都包粽子來紀念他。 在我的家鄉，端午這天，家家户户都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。大人們將採摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發着濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼裏，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節日的祈福。

到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子熬成水，用來給我們一家人洗澡以驅邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上沒有那麼多蚊子咬我那稚嫩的皮膚，睡覺也香甜了。

端午節還有最開心的事情就是包粽子了。人們會提前一天準

備好新鮮的粽葉和糯米等食材。糯米要提前在水裏浸泡5至7個小時，粽葉也要用乾淨的毛巾將它擦。然後最有意思的環節就是包粽子了。先將兩三片粽葉併攏，將它們做成圓錐形狀，然後將糯米、綠豆、紅棗、豆沙等食材混合在一起放進粽葉裏。並且一定要把葉子填滿，並且還要有技巧的.將粽葉的上端也要弄出兩個好看的角，最後用線將粽葉紮好，這樣，一個粽子就算包好了。等所有的粽子包好以後，就將它們一起放入鍋裏煮熟，中午的時間段裏，空氣裏到處都散發着清新的粽香，引得我肚子裏的饞蟲不斷的往外爬……

艾草青青，粽香濃濃。20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念、期待、激動的心去迎接你、歡迎你！

傳承文化的作文篇5

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悦;清明節表達了親人對逝去者哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的`南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來説這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的説話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。