知行合一的大學聯考作文
知行合一的大學聯考作文範文一
明代心學的集大成者王守仁經過無數的磨鍊和痛苦的思考之後,在貴陽文明書院喊出了那個時代的最強音:知行合一。千年之後,一個年輕的學子更名為陶行知,以此踐行“行是知之始,知是行之成”的教育理念。
生動的《三字經》卻難以掩飾孩子的刁蠻任性,國學熱潮的背後是虛無的形式主義的泛濫。何以會出現這一令人啼笑皆非的巨大發差?根源在於“知”與“行”的割裂,人的道德思想並沒有在社會生活中得以踐行。
將“知”置於心中,握在手中,知行合一方能寫就生命的絢麗。“非洲之子”史懷哲十八歲成為法國管風琴大師的得意門生,並被推為演奏巴赫的第一人,三十歲,他又獲得了哲學與神學博士。在大家都以為他將譜寫華麗人生的時候,他卻把目光投向了那遙遠、荒蕪的非洲,而起因竟然只是一個憂傷的非洲黑人的雕像和一篇新聞報道。一般人或許只是鞠一把同情淚,獻上一份深深的祝福。史懷哲卻以驚人的毅力棄文從醫,偕同他的夫人海倫,帶着70箱裝着醫療用品的行李,來到非洲蘭恩巴涅設立了醫院,救死扶傷,這一“行”就是50年。
這位有史以來最偉大的志願者,沒有震撼人心的言説,卻以50年的實際行動踐行了人道主義的最高宗旨。
空談誤國,實幹興邦,知行合一需要內心足夠澄澈和強大。當無數學者躲在象牙塔閉門造車時,當眾多高官為弄一頂院士的桂冠而抄襲論文時,袁隆平即使已經名滿天下,卻仍舊埋頭于田疇,將自己的才智傾灑於雜交水稻的培育上,為的是解數千萬人的温飽問題。袁隆平沒有沉迷於空洞的理論研究,更沒有為了那頂院士帽而削尖了腦袋苦苦鑽營。他畢生的夢想,就是讓所有人遠離飢餓。袁隆平是一位真正的耕耘者,更是科學救國的踐行者。
20XX年4月袁隆平當選美國國家科學院外籍院士,就是這個世界對這位知行合一的偉大耕耘者最好的褒獎,也是對那些空談家絕妙的嘲諷。
還記得趙國那位“雄才大略”的趙括嗎?誇誇其談,紙上談兵,不但誤了自己的性命,還將趙國40萬精鋭喪失殆盡。悲痛之餘,更需反思。趙括雖熟讀兵書,精通戰法,卻非從戰場實踐中而來,知行脱離,失敗在所難免。還記得那位隋煬帝楊廣嗎?為謀求帝位,“矯情飾行,以釣虛名”,口是心非,言不由衷,一旦登臨帝位,立馬原形畢露,驕奢淫逸,荼毒生靈。歷史是公正的,水能載舟,亦能覆舟,隋煬帝為其“矯情飾行”付出的代價就是身死國滅,豈不悲哉?
知行合一不僅是聖賢先達畢生的追求,更需芸芸眾生在社會生活中踐行。中國夢很宏偉,卻也很細微,因為它就在我們身邊。與其讓孩子背誦《三字經》,不如讓孩子學會説“謝謝”;與其埋怨漫天的陰霾,不如少開一次車;與其空喊悲天憫人,不如去救助一名失學兒童;與其怨天尤人,痛心疾首,不如點亮心燈照徹黑暗。
言為行之表,行為言之始。經世致用,方能讓孝道永駐孩子們的心田;知行合一,方能讓傳統文化之花燦然綻放於華夏大地。
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