小議“放棄”優秀作文
第1篇:小議“放棄”優秀作文
小議“放棄”優秀作文
在日常學習、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編精心整理的小議“放棄”優秀作文,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。
在漫漫的人生路中,難免會遇到一些挫折和厄運,堅強執著的我們總會説道:“挫折是走向成功的必經之路,經得起挫折吧,莫讓挫折打敗我們的信心和勇氣。”這話説得不假,但有的時侯,我們應當學會放棄。
不知何時聽過這麼一個故事,説的是兩條河有着流入大海的志向,於是他們相邀流過山澗最後來到沙漠的邊緣。正當它們進退兩難時,A河想堅持下去,穿過沙漠;B河認為不必做無畏的犧牲,流回去等機會。結果A河干涸了,而B河流回了源頭尋找機會。我們讚美A河鍥而不捨的精神,而往往諷刺了B河的軟弱。其實,若要成就一番大事業,放棄和堅持並不矛盾。“有時執著會導致失敗,而放棄則會走向成功。”一位名人曾經這麼説過。
試問魯迅如果不放棄醫學,他會成為文學界的巨匠?如果錢學森沒有放棄外國富裕的生活,帶着妻兒回國,我們國家會有這麼一位偉大的科學家嗎?如果梵高沒有放棄做傳教士,他會成為著名的畫家嗎?諸多事實證明,放棄有時也可以超越生命,駕馭人生。
還有這樣一個故事,從前有倆兄弟,哥哥學繪畫,弟弟學鋼琴。他們有着鴻鵠之志。可不幸降臨到他們的身上,哥哥雙目失明,弟弟雙耳失聰。這意味着他們的志向一下子模糊了,於是他們自暴自棄,甚至有了輕生的念頭。一次偶遇隱士,隱士讓他們互換志向,哥哥學琴,弟弟繪畫,終於在新的'目標上發揮出色,實現了自己的願望。
敢問,如果沒有隱士的指點,使他們學會了放棄,他們又怎麼會有如此好的成就呢?
生活有時會逼迫你不得不停止前進,不得不放棄夢想。要知道,苦苦挽留夕陽,是傻子,放棄了夕陽,你才能迎接明日的朝陽。什麼也不願放棄的人,常常會失去最美好的東西。有人説過:“我感謝一千次的失敗,因為它讓我有了一千次希望。”是的,面對無力克服的困難,我們要運用自己的智慧,敢於放棄,重新選擇也許就會有“柳暗花明又一村”的開闊。當然,放棄需要勇氣,因為你將面對他人的指責,甚至唾罵,甚至親朋好友失望的目光。因此我認為,在適當的環境下,懂得放棄,敢於放棄的人也是一位勇士。
放棄有痛,但放棄是為了有一個更美好的開端。放棄屈辱留下來的仇恨陰暗,你的眼中將充滿和平的陽光,鳥語花香,並且化悲痛為動力。當然,我們不能在放棄中度日。相反,凡是能實現的目標,我們就要有拼搏精神,向困難宣戰。我們只要學會該放棄的時侯放棄,這就足夠了,不是為此而惋惜。
讓我們揚起生活的風帆,駕駛生命之船在社會的汪洋大海中乘f風破浪。可當我們遇到大風大浪時,可別忘了收帆啊!
第2篇:小議“放棄”優秀作文
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捨得,值得!
萊陽一中
62.18 王晴
歷史長河自天上雲霄瀉來,兩岸釣者如過江之鯽,為釣名,為釣利。時光荏苒,連人帶鈎都在風起雲湧跌宕起伏中沉入江心一去不返。他們不曾舍過,得到的也都葬身魚腹的結局。
幾位清矍的釣者從遠處晦暗風雪中走來,身無長物,卻清清白白。有一股罡氣,浩氣,一股抗擊潮流的清剛之氣縈於此身。他們是超凡脱俗的一類人,舍了香車寶馬,得了何等桀
驁偉岸的風骨;舍了高額楹楣,得了何等遺世獨立的風骨!
舍五斗俸米,得腰不折終歸田園——釣者陶淵明。
“俯仰終宇宙,不樂復何如?”從小能説出這樣話的人,左右性格也是有些可愛的。哪怕擔着厚重的家庭包袱,也決議不肯奉承捧高踩低的督郵。就如他所説,“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,只有“採菊東籬下,悠然見南山”的無為淡泊才是他心之所寄。封印自去,於是,官場上少了一名曲意奉承的佞臣,文壇多了一位千古流芳的詩人——陶淵明的捨得,值得!
舍摧眉折腰,得開心顏放蕩身——釣者李白。
他一襲白馬鎏金鞍,那年,仗劍在長安,“我輩豈是蓬蒿人”,懷着滿腹的才思,心中躊躇滿志,“以當世之務自負,欲以布衣取卿相之位”。物換星移,本是楚狂人的他,無法忍受紅牆綠瓦內吟風弄月的宮闈調笑。孤獨又強笑,灰心又掙扎,終於自請離開長安,從此“浪跡天涯,以詩酒自適”。在青山之巔遊山訪仙,在綠水之湄痛飲狂歌。抒發了他詩仙的格調,張揚了他骨子裏的浪漫。留下筆端驚世的華章流溢於詩壇,身後仙逸的身影灑向後人——李白的捨得,值得!
舍血濺軒轅,得以丹心照汗青——釣者文天祥。
這位錚錚的趙宋遺臣,隨着國家的分崩離析,步步蜕變為忠義當頭的儒將。十年的顛沛流離,對金人的打壓始終不屈不撓,“但令身未死,隨力報乾坤”;招徠也不聞不問,“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”。他不是個只知窮經皓首的酸人,反而,作為武將的精忠節義為他的貴重人品更添了濃墨重彩的一筆。十年的艱難悲慼,都發泄在殉國的遺墨中:“孔曰成仁,孟曰成義,唯其義盡,所以仁至;讀聖賢書,所言何事,從今而後,庶幾無愧!”——文天祥的捨得,值得!
陶淵明,李白,文天祥,他們捨棄了世人眼中金尊玉貴的榮耀身價,錦繡如花的美好前程,似乎令人扼腕。但他們守住的風骨更是無價之寶——他們的捨得,值得。
——金絲籠裏的雛雀不肯卸下金塊,一定要在奢華冰涼的鐵圈中享受安逸精緻的飼養,又能“婉轉蛾眉到幾時?” 放下即得到
萊陽一中
62.18 孫翔宇
與嬰兒來到世界的第一聲啼哭相伴的,是他不斷揮舞着的緊握的拳頭,在懵懂無知的混沌狀態,我們就試圖抓住些什麼。但當人們走完一生,收穫了生命的大智與大美之後,留給世界的,反而是他們攤開的手掌。有多少人用一生的時間才體悟到,放下即得到。
《少林寺第八銅人》裏九把刀寫了為數不多的幾個高僧,名喚“不苦”,“不殺”。即使是與朝廷勾結的方丈,名字也是佛法深遠,名為“不嗔”。佛家講究因果修行,而使他們得道的卻並不是一顆渴望得到世界逐鹿天下的野心,而是六根清淨,不怒不爭,放下塵緣的佛念,對於那些佛學宗師來説,慧根不是想要什麼,而是不要什麼。
去看看這個世界,像蘇格拉底一樣逛一逛集市,你會發現很多東西你都不需要並且不應當要。有人説世界上所有的悲劇都源自供求不匹配,想愛卻愛錯,想走卻留下,想得到卻偏失去。而只有真正明白了我們需求的是什麼,然後將無用的摒棄掉,才算的上是智者。 人生,是在做減法 。電影《阿甘正傳》中有這樣一段台詞,“我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋,什麼都可以接受。相反,我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程,知道自己最重要的是什麼,知道不重要的東西是什麼。而後,做一個純簡的人。”總妄圖從世界中得到什麼,其結果是必然的失去。如同握在手裏的流沙,握得越緊,流失得也快,但如果你攤開雙手,豈不是將整個世界擁入懷中?若是真的被慾念困住無法掙脱,庸人自擾之,被禁錮在狹小的空間裏無法抽身才能以切膚之痛重還自由,知道失去才知放下的重要,那麼所付出的代價,未免太過沉重。
我們總想着擁有太多的故事,到頭來反而弱化了我們的本質,當你勇於放下太多本不該承擔的慾念和負擔,對人生而言,即是最大的得到,擁有即失去,放下即得到,人生的大智慧,往往就在此處。
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