習俗作文精彩多篇
習俗的作文 篇一
除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閒聊,等着辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待着新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風”。直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
除夕之夜,全家團聚,吃過年夜飯,這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。據史料記載,這種習俗最早起於南北朝,以後逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩
:“寒辭去冬雪,暖帶入春風。”直到今天,我國人民還習慣在除夕之夜守歲,屋外時鳴鞭炮,室內圍坐看電視,笑語連連。
家鄉的風俗作文 篇二
中華民族的歷史悠遠留長,在綿延5000年的歷史中留下來了許多節日:有細雨紛紛的清明節,有月光皎潔到中秋節……在着眾多節日中我最喜歡的是熱鬧非凡的春節。
小年在臘月二十三,在這天晚上,家家都在忙着祭灶王,天剛一黑,鞭炮就響起來了,人們伴隨着鞭炮聲把灶王爺送上天。在前幾天大街上就有許許多多賣麥芽糖的,它不僅能提供大家享用,它還得用來粘灶王的嘴。按舊日的説法用糖粘住灶王的嘴,灶王到了天上就不會向天神報告家中的壞事了。
在我的家鄉,每年的大年三十是最熱鬧的,因為在這一天,家家户户吃的都是餃子。在吃餃子前,家家户户都會在餃子裏放上硬幣。誰如果吃到,那他這一年一定會有好運的,吃完餃子緊接着就是看春晚。家家户户都會坐在電視機前端上瓜子,花生和各色的糖果,泡好茶水一起看春晚,小孩子們則是在客廳裏嬉笑打鬧。
到了元宵節,全家都圍在一起吃湯圓。湯圓,湯圓,意思就是團團圓圓。大年七年級是體面的,家家門前貼着鮮紅的春聯,人們穿着新衣裳,可是它還不夠美;元宵節處處懸燈結彩,整條大街像是辦喜事,火熾而美麗。
這就是我們家鄉的習俗!
關於習俗作文 篇三
正月七年級是我感到最開心的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服,而且還可以收到許多壓歲紅包和春節禮物呢!
一大早,我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開眼,就往枕頭下面摸,哇!我摸到了兩個紅包。原來是爺爺奶奶和老爸老媽給我的壓歲紅包。我打開一看,啊,裏面有這麼多壓歲紅包呀!我開心極了,大聲喊道:“祝老爸老媽工作順利,永遠幸福;爺爺奶奶身體健康,長命百歲!”全家人都開心地笑了。
吃完早飯,我就和老爸一起去他的朋友家拜年了。我們來到了大伯伯大伯母家,他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和老爸説話,而我就和大伯母在一起看看電視,嗑嗑瓜子,好不快活。忽然,大伯母起身走進書房裏去了,我正感到納悶。不一會兒,大伯母出來了,原來大伯母是去拿送給我的春節禮物和壓歲紅包了呢!我打開禮物一看,原來是一隻正在跳舞的芭比娃娃。她長着一頭柔美的秀髮,身穿一件潔白的粉色紗裙,真是漂亮極了!我非常開心,連聲説:“謝謝大伯母。”……
離開了大伯伯大伯母家,我又準備和老爸老媽一起去外婆家拜年了。當然我又可以收到很多壓歲紅包嘍!
有了這麼多的壓歲紅包,今年我又可以參加學校組織的“元宵燈會義賣”活動,我要用自己收到的壓歲紅包為學校裏生病的同學獻上一份愛心。
民風民俗的作文500字 篇四
花,是個多民族國家五十六個民族圍成一朵花,不同的民族,不同的風情。不一樣的風俗造就了來自不一樣的節日風俗,今天我就帶大家領略一下苗族的風土人情。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家裏年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以説明情況,主人不勉強,但不吃苗族講究真情實意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳餚,以心、肝最貴重,要先給給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實是尊老愛幼,真情實意,熱情好客,非常注重禮節的。
民俗作文 篇五
民俗旅遊與山水旅遊不同,後者是人(遊客)和自然的交融與協調,前者則是人(遊客)和人(作為民俗載體的東道主)的溝通和調諧。東道主的言語儀禮和行為規範,將直接作用於遊客。新穎、獨持、熱情的迎客待客禮儀將給遊人鮮明深刻的印象,並架起遊人和東道主相互溝通的橋樑。因此,開展民俗旅遊必須重視民族禮儀的開發。廣西境內各少數民族大多民風淳樸,熱情好客,開發民族禮儀具有深厚的生活基礎和文化傳統作保證。諸如大瑤山瑤人鳴槍送客迎賓,以“禮歌會”待客;侗人以“打油茶”待客,苗人以攔路酒迎客,都別開生面,可資利用。但這些禮節隨意性較大,不夠規範。在旅遊開發時,應注意在保持民族特色和傳統的基礎上加以規範。
婚俗禮儀也值得開發。一則可以將那些精彩的婚戀習俗片斷作為表演項目供遊客欣賞。二則可以為某些遊客提供特殊服務,讓他們親身體驗少數民族婚俗。八桂婚俗幹姿百態,具有深厚的民族色彩和地方色彩。柳江壯族婚禮得唱哈哩歌,以牛車接親,撒五穀進家門。象州壯族婚禮得由舅爺開茶、燒娘送、敬娘送。這些婚俗饒有風趣,值得開發利用。
家鄉風俗的作文 篇六
小時候,我的家鄉在農村,他總是我快樂的源泉。
鄉村的竹瓦籬牆總是令人十分難忘,雖然沒有城市壯觀,可卻顯得非常靈巧,也十分温馨,不是高樓大廈的雄偉,而是小家農院的風味。如果你幹活累了,看一眼遠處的山崗,就可以緩解疲勞。小時候,還喜歡找幾個好朋友,在小溪中嬉戲,有時還游泳比賽。雖然總是拿第二,可還是很開心。我和爸爸還經常到山上的小溪中去抓螃蟹,那水可清澈了,一眼望過去就可以見到溪底。就這樣,我們在家鄉生活了好多年,後來我要讀國小,才入住杭州。可是我現在看到的雖然都是高樓大廈,但我還是會不由自主得想起家鄉温馨的小屋。
二十年後,我才再次回到了家鄉,我發現,那些別有風味的小屋已變成一棟棟鄉間別墅,可我沒有太多的驚喜,反而好像感覺失去了一些什麼一樣。我沒忙着回家,先去看了小溪,還有經常游泳的河道,卻發現小溪已經快沒水了,河道也被封了。於是,我想到了我的那些小夥伴。走了一段熟悉的小路,我到了他們的家,他們居然還在家,雖然感覺很陌生,但還能認出來。他們還是生活在這兒,沒有走出去,他們和我説了河道被封的原因。因為原來的小屋都變了別墅,地都不夠用了,所以連河道也被佔用了……山上的樹木也都被砍了,所以小溪的流水也斷流了,因為水源沒有了……
20年後的家鄉雖是我的想象,但是卻是我現在的擔憂。希望20年後,我的擔憂是多餘的,家鄉還是我快樂的源泉!
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