《儒林外史》讀後感（精彩多篇）

《儒林外史》讀後感 篇一

既然寫讀後感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在職場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此着作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般；現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；現在的中國更是為中華民族崛起而奮鬥，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：腐朽之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細緻，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

復的機構，多餘的機構只會浪費錢和造成腐朽。

有人總是擔心這樣會不會造成社會動盪，事實上社會的穩定在於還政於民，基層穩定了，還有動盪麼？

儒林外史讀後感 篇二

林綺東

美瓊枝芽，她的人就如名一般，美麗大方，自在清新，彷彿那儒林的外來女客。

在我們這個時代，女性把玩文墨是實屬正常不過的。回溯那個禮教畸形、性別歧視嚴重的時代，我不由感歎這樣的女子的難得了。沈瓊枝瀟灑自重，無論是她的文墨還是她本身，都給那個世界添上了不一樣的一筆。

然而儒林紛雜，腹中有筆墨的豈止沈瓊枝一個？眾所周知，還有一位魯小姐。雖然兩人在書中並無交集，但卻總能讓人聯想到一起。魯小姐痴迷八股科舉，十足的老學究，因女子無緣功名，只好將全部的希望寄託於丈夫身上；沈瓊枝樂賦詩作畫，不屑功名，雖為女子之身卻敢於隻身前往南京賣文為生，自有一番風韻俠骨。一比，誰高誰低一目瞭然。人們可能輕易遺忘魯小姐，但那個敢闖敢拼的沈瓊枝，卻永存於心中。

沈瓊枝的人生是不凡的。少年時，她隨父親在青楓城教書，見證了一座城的蜕變。長大出嫁時，她被富商欺騙。換做其他人早已慌了陣腳，但她比父親還淡定。她讓父親前往報官，自己則靜觀其變，父親的路走不通，她便自己逃走——沒有一個人想到這個被騙的小妾竟會攀牆離去！沈瓊枝內心沒有禮教束縛，自然會跑得飛快，這可是那些深陷泥潭不自知的人所能懂的。

於是，這場傾盆大雨沒能打倒她，反而使她成了強者。她隻身一人攜着為數不多的盤纏，就敢南下，試問當今又有幾人能做到？但沈瓊枝就是敢，憑着她滿腹的才華和滿身的膽。

來到南京後，她開始了賣文為生的生活，但因為性別，這並不容易。就像她自己説的“我在南京半年多，凡到我這裏來的，不是把我當做倚門之娼，就是疑我為江湖之盜。”社會的天平把太多的苦難給了弱小的那一方，沈瓊枝默默承受着，但卻堅毅無比。她不像一般逃亡的人躲躲藏藏，而是坦誠無比，面對慈厚的杜夫人，她更是毫無遮掩地道出了自己的經歷，這般坦率瀟灑，怎能讓人不敬佩呢？

即便後來離了南京，在官吏押送途中，她也毫不畏懼，無人敢欺她。一個女流之輩，女中豪傑，所形恰是這樣的人吧。

書中對沈瓊枝並沒有多少刻畫，但這樣一個女子卻讓人欽佩不已，雖然不知道她未來會遇到什麼，但卻能知道，這棵美瓊枝芽定會成為與這污濁儒林不同的清翠大樹，就像儒林外來的女客。

儒林外史讀後感 篇三

林焜鵬

儒林儒林，儒者之林，當時的社會究竟有多麼黑暗，引發作者的想象與感慨。他描繪了這一批批人物性格鮮明的儒仕名賢，形成鮮明且強烈的對比。這令作者不禁感歎，何不能醉酒一杯，沉沉睡去？

《儒林外史》中的人物極多，墮落的文士，腐敗的政官，貪吝的官員，仁義豪放的賢人，淡泊的隱者等。作者十分善用細節描寫，在塑造人物時注重尊重現實，雖無十分離奇的情節體現，但一兩句細節就將文中的人物描刻得栩栩如生。

例如文章中的匡超人，作者在描寫他時就用了許多細節描寫。在匡超人回家後，母親關心兒子有沒有順應季節而添厚衣服，便“捏一捏他身上，見他穿着極厚的棉襖，方才放心”，這細節雖短，但卻將母親對他的關心和愛體現得淋漓盡致，也從側面表現出匡超人的孝順，體貼。可惜因為料舉制度與周圍的社會氛圍，這樣孝順乖巧的孩子竟活生生地扭曲了心靈，變成一個虛偽自大、攀權附貴、見利忘義的人。

在“儒林”中，我最感興趣的是杜少卿這一個賢士。他雖有一個虛偽的弟弟，但他的表現與他的親生弟弟截然不同。即使他出生在資產階級的家庭，他不但不去用他的高貴身份去詆譭別人、去落井下石，反而用自己的家產幫助別人。

杜少卿的性格十分豪放，又樂於助人，他如王冕一樣淡泊名利，拒仕於門外，慷慨資助楊裁縫葬母；給鮑延璽一百兩銀子助其重操舊業；王知縣被罷官後接其到家中住；給門客婁老太爺治病，並贈予其家人錢財等，是如此扶困濟貧，慷慨大方。再看一眼他弟杜慎卿，實屬兩個不同的家庭出身的。他弟杜慎卿雖有其哥一般的才情才學，但是他自大慵懶，虛偽狡詐。口上説要當一位雅士，可心裏還想着八股科舉，因為延續香火娶親。這很明顯地是封建禮數，歧視女性。不像他哥，尊重女性沈瓊枝，尊重個性，尊重人格。看完，我不禁感歎作者的諷刺手法，寫這對兄弟倆形成對比，藉以突顯主題。作者其實還寫了另一對兄弟倆，那就是嚴監生和嚴貢生。

嚴貢生確實是一位橫行鄉間的鄉紳，若是土地改革在那時，早就當做地主被打了。他強佔他人的豬，以虛錢實契去訛詐農民黃夢統，裝病用計賴掉船家的船錢。這些似乎都還沒有多大的事，但他卻在弟弟屍骨未寒之際便奪取弟弟家的房產，可見他忘義貪利、虛偽的心靈。但這樣可惡的人也有破綻的時候，當他正在吹噓自己“為人率真，在鄉里之間，從不曉得占人寸絲寸粟的便宜”時，小廝來報“早上關的那口豬，那人來討了。在家裏討哩。”這一言行不一的舉動將他欺詐無賴的行為揭露出來。

他的弟弟嚴監生卻比他哥有一點人情味，幫他哥處理官司，思念已逝妻子等，儘管他還是挺堅吝的，臨死時還恐費了燈油，遲遲不嚥氣。

作者寫的這一系列人物，都有其個性與品行，但作者塑造這些人物的目的是為了諷刺當時科舉制度，揭露人性的扭曲，借品德高尚人士來表達自己改造世界的願望，何人不願成為王冕那般淡泊名利的賢士，不過是沒生活在對的時代罷了。

《儒林外史》300字讀後感 篇四

杜少卿是《儒林外史》所着力描寫的一個主要人物。有人説透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對此我沒有研究，也不敢妄下結論。然而，杜少卿又確實是我極喜歡的一個人物，其形象豐滿而又充滿個性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小説眾多人物之中，無疑是鶴立雞羣的，令人過目不忘。為此，我很想對此人物寫一些讀後感，本文先寫他對“一夫一妻”制的倡導與先行。

“一夫一妻”制應該是現代文明的產物，是人類進步的結果。在我國，從國家政策層面強制實行“一夫一妻”制，應該是建國之後的事了。然而，這並不是説，在此之前，中國沒有實踐“一夫一妻”制的人物，據説，三國時，大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實實踐者。