祥林嫂讀後感【精品多篇】
祥林嫂讀後感 篇一
讀完了《祥林嫂》這本書後,我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚,其實我也是第一次聽,我覺得很感動,真的感動,我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎麼那麼沒有同情心,我看他們只差一樣東西——思想。
祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衞老二的慫恿下,將它賣給山裏獵户賀老六為妻。祥林嫂不願再婚,便逃到了魯四老爺家幫忙,不幸的是,沒過幾個星期,就被衞老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久,賀老六得病死了,阿毛獨自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪,便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然後被魯家攆走,淪為乞丐。終於在一個除夕夜裏,死在了風雪中……
祥林嫂這麼善良,這麼勤奮,這麼孤獨,這麼可憐,她哪裏有什麼罪呢?但在封建社會,就只因為她死了兩個丈夫,一個兒子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰,以減少自己思念的痛苦,結果越説越想,越想越説。這不是一邊的敍述,而是反覆在咀嚼自己的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪,坦然地去拿慶祝用的`酒杯和筷子時,四嫂大叫一聲“你放着罷,祥林嫂”,打破了她最後的一點尊嚴,而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑,變現了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼,不要讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想,但我們應該以此為戒,不要讓悲劇重演。
讀完了《祥林嫂》這本書後,我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚,其實我也是第一次聽,我覺得很感動,真的感動,我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎麼那麼沒有同情心,我看他們只差一樣東西——思想。
祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衞老二的慫恿下,將它賣給山裏獵户賀老六為妻。祥林嫂不願再婚,便逃到了魯四老爺家幫忙,不幸的是,沒過幾個星期,就被衞老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久,賀老六得病死了,阿毛獨自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪,便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然後被魯家攆走,淪為乞丐。終於在一個除夕夜裏,死在了風雪中……
祥林嫂這麼善良,這麼勤奮,這麼孤獨,這麼可憐,她哪裏有什麼罪呢?但在封建社會,就只因為她死了兩個丈夫,一個兒子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰,以減少自己思念的痛苦,結果越説越想,越想越説。這不是一邊的敍述,而是反覆在咀嚼自己的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪,坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時,四嫂大叫一聲“你放着罷,祥林嫂”,打破了她最後的一點尊嚴,而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑,變現了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼,不要讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想,但我們應該以此為戒,不要讓悲劇重演。
祥林嫂名著讀後感 篇二
讀完了《祥林嫂》這本書後,我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚,其實我也是第一次聽,我覺得很感動,真的感動,我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎樣那麼沒有同情心,我看他們只差一樣東西——思想。
祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衞老二的慫恿下,將它賣給山裏獵户賀老六為妻。祥林嫂不願再婚,便逃到了魯四老爺家幫忙,不幸的是,沒過幾個星期,就被衞老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久,賀老六得病死了,阿毛獨自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪,便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然後被魯家攆走,淪為乞丐。最終在一個除夕夜裏,死在了風雪中……
祥林嫂這麼善良,這麼勤奮,這麼孤獨,這麼可憐,她哪裏有什麼罪呢?但在封建社會,就只因為她死了兩個丈夫,一個兒子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰,以減少自我思念的痛苦,結果越説越想,越想越説。這不是一邊的敍述,而是反覆在咀嚼自我的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。當她以為自我贖了罪,坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時,四嫂大叫一聲“你放着罷,祥林嫂”,打破了她最終的一點尊嚴,而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。經過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑,變現了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼,不要讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想,但我們應當以此為戒,不要讓杯具重演。
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