名家優美散文段落摘抄新版多篇
名家優美散文段落摘抄 篇一
弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。看弘一法師的傳記,讀到這個細節,總是為弘一法師對於生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤在非洲行醫時,有天黃昏看到河馬與他們所乘的船並排而遊,突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生,併成了他今後努力倡導和不懈追求的事業。
名家優美散文段落摘抄 篇二
“孝”在甲骨文裏的寫法,是一個少年人牽着一位老人的手,慢慢地在走。“孝”字從右上到左下那長長的。一撇,便是老人飄蕩的鬍鬚……
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,也許一隻野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔淨的舊鞋;也許是數以萬計的金錢,也許只是含着體温的一枚硬幣……
在“孝”的天平上,它們等值。
名家優美散文段落摘抄 篇三
意義在於過程,幸福在於細節。
現代人已經沒有耐心流連過程,沒有能力品味細節。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義,也不幸福。
愛過程的人是智慧的,愛細節的人是幸福的。
名家優美散文段落摘抄 篇四
世間本來就存在許多樂境,只是現代人為世間所累而未能予以關注,也就失去了許多體驗樂境的機會。比如,忙裏偷閒看雲,以悠閒的心看悠閒的雲,便是一種極妙的樂境。
名家優美散文段落摘抄 篇五
靈魂是人的精神“自我”的棲居地,所尋求的是真摯的愛和堅定的信仰,關注的是生命意義的實現。
當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍為生活空虛苦惱時,他聽到的正是他靈魂的歎息。
名家優美散文段落摘抄 篇六
當我和摯友在燈下暢談時,司馬遷的文,陶淵明的詩,伽利略的實驗,一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成優美的旋律。我們陶醉,我們盼夜長,最好長得沒有底。
牛頓用生命的第二十三個念頭換了一個“萬有引力”;哥白尼已垂危牀頭,還掙扎着用生命的最後一年換了一個嶄新的“日心説”。時間不可留,但總能換得做一件事,明白一個理。……人生原來就這樣被年、月、日,一尺、一寸、一分地度量着。你無情,他就無意;可你有求,他就給予。
人生又像一支蠟燭,每時都在做着物與光的交易,總有一部分蠟變成光與熱,另一部分變成淚滴。
名家優美散文段落摘抄 篇七
憤怒出詩人,憤怒也出統帥,出偉人,出大師,憤怒驅動我們平平常常的人做出輝煌的業績。只要不喪失理智,憤怒便充滿活力。
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