學富五車【四字成語】典故_釋義_用法_近義詞_成語故事(多篇)
學富五車的成語典故 篇一
惠施是莊子的好朋友, 被稱作惠子。他是宋國人, 曾做過樑惠王的宰相。惠施認為, 萬物流變無常, 因此,一個東西不可能有相當固定的時候。他説“: 日方中方睨,物方生方死。”就是説, 太陽剛正中就偏斜, 萬物剛生出就已死去。這是從時間長流的觀點來看, 惠施認為, 無物不變, 無時不動。他認為, 任何東西的性質都是相對的, 因此, 事物之間也就沒有絕對的區別。他説:“天和地卑, 山和澤平。”就是説, 天和地一樣低, 山和湖一樣平。他用詭論的方式説明, 天地萬物是一體的。他提出了“太一”、“ 小一”,“ 大同異”、“ 小同異”等觀點, 認為萬物相同, 也完全相異。
莊子評價他説:“惠施多方, 其書五車。”肯定惠施的學術豐富、廣博, 涉及多方面, 讚揚他的書很多, 五車也裝不下(學富五車) 。但同時又指出惠施的思想“ 舛駁, 其言也不中”, 就是説他講的道理很駁雜, 言辭表達也不盡恰當。
學富五車的典故 篇二
我們常用“學富五車”來形容那些讀書多、有學問、知識淵博的人。“學富五車”是指此人看的書可以裝下五車嗎?
首先來明確一下五車書有多少呢?春秋戰國時期的書是用竹子、木片做成的簡和牘,簡牘很重,當時的車又為馬車。據《墨子》記載,造得極好的車可以“任五十石之重”。這樣下來,五車書最多也就是二百五十石(擔):而又據《漢書·刑法志》記載,秦始皇“晝斷獄,夜理書,自程決事,日縣(懸)石之一”,即秦始皇白天審理案件,晚上看書,每日處理一石重的公文。按此計算五車書最多二百五十天就看完了。這對現在有學問的人來説,也不是很多,為什麼要用來形容人學問大呢?
其實,“學富五車”語出自《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。”這裏的“書”用為動詞,是“寫”的意思。原本是莊子用誇張的手法來批評惠施,説他很會方術,雖然寫的書都可以裝下五車了,但他所説的道理有很多是錯誤和雜亂的,他的言語多有不當之處。意思是説他寫得多,錯得也多。後人截取了原文中的前兩句“惠施多方,其書五車”。片面地理解為惠施讀了五車書,並將這裏的書理解為五車紙質的書而非竹簡書。
這樣,“學富五車”便逐漸偏離了莊子最初的原意,從最初的寫了五車竹簡木牘書變成了讀了五車紙質的書,詞意也從最初的貶義轉化為褒義,成了形容人讀書多、學問大、知識淵博的代名詞。
學富五車的意思 篇三
拼音: xué fù wǔ chē
典故出處: 戰國·莊周《莊子·天下》。
解釋意思: 五車: 指五車書。形容讀書多, 學問淵博。
學富五車的解釋 篇四
[釋義] 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。
[語出] 宋·畢仲遊《西台集》:“好學五車富;輕財四壁貧。”
[正音] 車;不能讀作“cē”。
[辨形] 富;不能寫作“付”。
[近義] 博學多才
[反義] 目不識丁 胸無點墨
[用法] 用作褒義。舊時多用作稱讚別人學識好的客套話。一般作謂語。
用學富五車造句 篇五
1) 博大是學富五車的豐厚;博大是胸懷坦蕩的寬廣;博大是大氣磅礴的雄偉。
2) 書到用時方恨少,學富五車不為多。
3) 讀書,使人博學多識,學富五車;讀書,使人無憂無慮,回味無窮;讀書,使人思想查上翅膀,感情澱放花蕾。
4) 讀書人應該以學富五車為自己的目標。
5) 多才之士才儲八斗,博學之儒學富五車。
6) 蘇軾是個學富五車的大文學家。
7) 曹雪芹學富五車,其寫作才華無與倫比。
8) 他自幼年起,便刻苦攻讀,到了青年時,便已是學富五車了。
9) 郭沫若先生是一位學富五車,知識淵博的大學者。
10) 多才之士,才儲八斗;博學之德,學富五車。
11) 丘建中確實才高八斗,學富五車。
12) 這位教授學富五車,在古文字方面造詣很深。
13) 老王雖然學富五車,仍持續追求新知,勤學精神值得我們學習。
14) 小李讀書沒有比人多,卻喜歡錶現出一副學富五車的模樣。
15) 如果不能活用貫通,就算學富五車,也只是讀死書。
16) 他學富五車,見識宏博,深受學生的敬仰。
17) 葉老學富五車,腰纏萬貫。
18) 這位學富五車、滿腹經綸的教授可謂是學貫中西,博古通今啊,是個功成名就的人,平時總是文質彬彬的。
19) 他是個學富五車的學者,你有任何問題都可以向他請教。
20) 他不但學富五車,而且有獨到的見解,你應該向他多請教。
21) 李老師知識淵博,學富五車,但是曲高和寡,他的一些理論知識很少有人能夠理解並接受。
22) 讀書是一輩子的事情,即使是學富五車的學者,仍要不斷充實新知。
23) 不過隨口問個問題就被考倒了,你這樣哪能算是學富五車?
24) 他學富五車,滿腹經綸。
25) 一個好書房並不能證明它的主人學富五車;僅僅説明他、他的父親或是他的妻子有錢買書而已。
26) 讀書,使人思維活躍,聰疑智慧;讀書,使人豁然貫通,柳暗花明;讀書,使人博學多識,學富五車;讀書,使人無憂無慮,回味無窮;讀書,使人思想查上翅膀,感情澱放花蕾。
27) 別看這人衣着隨便,行頭與香車寶馬無緣,但人家可是是真正的學富五車,一輩子享用不完。
28) 夜來觀天象,掐指算一算:你地閣方圓,印堂發亮,天庭飽滿,龍鳳呈祥,學富五車,有模有樣,正是金榜題名高中相。祝大學聯考順利!
29) 他們深知,在愛戴他人和裝作愛戴他人之間,在愚頑不化和大智若愚之間,在學識淵博和佯裝學富五車之間,實質上存在着天壤之別。
30) 與此形成對照的是,黃庭堅的天資雖略不及蘇,但與蘇一樣,也是學富五車,功力深厚,在詩歌的法度之中,左右逢源,曲盡其妙,併力求有所突破,自成一家。
用學富五車造句 篇六
1) 如果説岳麓書院的“惟楚有才,於斯為盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾,那麼第二處便是在二酉山——“學富五車,書通二酉”。
2) 古人常用“學富五車,書通二酉”比喻讀書甚多,學識精湛,此成語也出典於此,故沅陵二酉山被稱之為“文化聖山”。
3) 王帆解釋説,義淨是一位很值得人們尊敬的得道高僧,而且他知識淵博,上曉天文,下知地理,學富五車,通今博古,是難得的老師,王子書跟他學習,自然大有益處。
4) 秦關説他學富五車,對國學深有研究,《逍遙遊》他能倒背如流。
5) 幾人一個是刻意結交,三個是真的學富五車,不過大家都是一心為民者,歲數最小的李鐵為了讓幾人不要小瞧於他,將後世的不少真知灼見引為已用。
6) 望着面前一大箱的書冊,顏明有些犯難,這麼一大箱,要他如何搬運,孫子兵法字數雖然不多,但是寫在竹簡上就,難道要學富五車。
7) 總司令倒是知道得詳細,我與他早年在京城相識,此人學富五車,天經地緯之才,只可惜降了後金,不為我大明所用。
8) 凡文學大家,必學富五車坐擁書城。
9) 誠如此,就算他們學富五車,胸中丘壑萬千,那亦是報國無門的。
10) 大哥,你真是見多識廣,博學多識,學富五車,滿腹經綸啊,小弟我自愧不如。
11) 讀書很<>多的人,叫做飽學之士,在漢語中曾經有不少美好的形容,比如博學之儒、學富五車、腹笥豐贍等等,這樣的詞彙,如今日見稀少。
12) 國學大師饒宗頤以曠世之才,文通六國、學富五車,堪為一代鴻儒,與季羨林先生並稱“北季南饒”。
13) 廢話,老夫學富五車,韋編三絕,看過的書能活埋了你,上至天文地理,下至農學房中術,無一不通,無一不精。
14) 寫詩歌,填新詞,學富五車,八斗才華追杜甫;樂善舉,喜濟世,為民百計,四方羣眾贊仇翁。
15) 欒奕擺手示意幾個夥伴別打斷自己,接着道:“僅通讀經史子集,學富五車亦是不夠。
16) “二酉洞”一角,相傳善卷就是根據此洞的形狀創造的“酉”字,成語“學富五車,書通二酉”典出於此。
17) 的社長助理,文學社未來的接班人,一手好文章人人贊,千家詩文無不知,博覽古今,“學富五車有四車,才高八斗有七鬥”。
18) 為師年少時,不説遍覽羣書,也有八斗之才、學富五車,然時不我與,年少輕狂啊。
19) 大酉藏書為成語“學富五車,書通二酉”出典處,幾百年來只見古書記載而無洞。
20) 無論是學富五車,還是書通二酉、才貫二酉,都是指讀書求學路上的極高層次,也説明二酉洞在讀書人心目中的地位是何等之高。
21) 他覺得自己學富五車,才高八斗,當地已無可與自己相比的人,應該走出深山,遊訪天下名山勝川,一來長長見識,二來顯顯名聲。
22) 我張軒鬆執筆從學四十載,説不上學富五車,能夠到治國齊家平天下的地步,但國家興亡匹夫有責的道理還是懂得。
23) 古來能在政治上成氣候的人,有時不是學富五車的書生,也不是祖宗功德蔭庇下的貴胄子弟,而是那些粗衣糲食、文化淺,甚至目不識丁的豪傑。
24) 不過,我們青陽門上下誰不知道七師叔見聞廣博,學富五車,淵深似海,還需要後輩弟子來指點,你就不怕有損你在我們心目中的高大形象嗎?
25) 景王英俊瀟灑風流倜儻才高八斗學富五車……
26) 無怪乎不論是學富五車的總工程師曾慶夫,還是厚重少文的冶煉車間主任劉德旺,都把他當成精神的支柱崇拜的偶像。
27) 堅守“我爸不是李剛,我也不是湘潭神女,我就是我自己”的信念,不拼爹,不比富,清白賢正,學富五車,盡美盡善。
28) 不過我深度的清楚,我長的是英俊瀟灑,風流涕淌(打錯字了,就這麼樣吧)滿服經綸,學富五車,魅力驚人,成熟穩重,氣度軒昂……
29) 即便是學富五車的院士,也不敢遽下結論。
30) 國學大師饒宗頤以曠世之才,文通六國,學富五車,堪為一代鴻儒。
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