四十二章經全文譯文【精品多篇】
章 出家證果 篇一
佛陀這樣説過:“作為出家沙門,應當斷掉貪慾,去除愛的習氣。這樣就會逐漸認識自己心的源頭,自然通達深奧的佛理,最終將會開悟沒有造作的無為妙法。從而在內心當中,沒有什麼好得到的;對於外境來説,也沒有什麼好貪求的。於是,他的心就連覺悟和修行也不會牽掛,所以,根本就不會有業的積累。他已經遠離了妄念和造作,也不會陷入修行和證果的執着。當他超越了各種位次差別,而證悟了最崇高的自性的話,那就叫做真正的覺悟之道。”
序言 篇二
佛陀這樣説過:“能夠辭別父母雙親,而出家修行,從而認識了自己的心,迴歸了自己的本來面目,悟解了遠離造作的無為法,這樣的人就叫做沙門。能夠時常奉行二百五十條比丘戒,身心舉止就會逐漸清淨,再觀察修行苦、集、滅、道四諦法門,最終就能夠證得阿羅漢果。
所謂的阿羅漢,以他的功德,能夠自在地飛行變化,壽命長遠達到很多大劫,一舉一動,都會感動天地鬼神。其次是阿那含,所謂阿那含,當他這一生的壽命結束以後,他的靈神(神識)就會上升到三界當中的第十九重天往上的五淨居天(無煩惱天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天),並且在那裏證得阿羅漢果。再其次為斯陀含,所謂斯陀含,他今生去世以後,將上升天界;天上的壽命結束以後,將再次回到人間,並在人間證得阿羅漢果。再次為須陀洹,所謂須陀洹,他經過七次人間和天上的生死來回,就會證得阿羅漢果。證得阿羅漢果以後,就斷盡了一切貪愛,如同人的四肢被砍斷了,無法再復原一樣,阿羅漢永遠也不會再生起貪愛了。”
章 斷欲絕求 篇三
佛陀這樣説過:“當一個人剃除了鬍鬚和頭髮,成為一個沙門,接受了佛陀的教法以後,他應當散去世間的一切資產和錢財,通過託缽化緣來滿足基本的生活需求。那就是每天中午吃一餐飯,晚上在大樹下面休息一夜,其它的就不要再張羅了。讓人變得愚痴並且迷惑的,就是愛和貪慾啊!”
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