尹喜歷史傳説典故
尹喜自幼究覽古籍,精通曆法,善觀天文,習占星之術,能知前古而見未來。這裏給大家分享一些關於尹喜的傳説故事,供大家參考。
一、尹喜基本介紹
《莊子·天下》將尹喜和老子並列,稱為“古之博大真人”
尹喜,官至周代大夫,時任大散關令,後遇老子,授其千古奇書《老子五千言》即今日之《道德經》。後跟隨老子西出散關,化胡西域。
二、尹喜概述
尹喜,又名尹子。古書中出現最多的記載為關令尹喜。《列子》《莊子》《呂氏春秋》等記為關尹或關尹子或尹子或為關令尹喜。列子中曾多次出現尹子與尹喜等詞由此可見其名為尹喜。在東漢宮廷撰寫漢書時期所收集整理的先秦古籍中明確記載為《漢書·藝文志》著錄《關尹子》九篇,舊題周尹喜撰。即周朝的尹喜。
《列仙傳》曰:老子姓李名耳,字伯陽,陳人也。生於殷,時為周柱下史。好養精氣,貴接而不施。轉為守藏史。積八十餘年。史記雲:二百餘年時稱為隱君子,諡曰聃。仲尼至周見老子,知其聖人,乃師之。後周德衰,乃乘青牛車去,入大秦。過西關,關令尹喜待而迎之,知真人也,乃強使著書,作《道德經》上下二卷。老子無為,而無不為。道一生死,跡入靈奇。塞兑內鏡,冥神絕涯。德合元氣,壽同兩儀。[2]
《歷世真仙體道通鑑》也記述尹喜得道經過:周代楚康王時尹喜為巨大夫,後為東宮賓友,結草為樓,仰觀乾象。一日,觀見東方紫氣西邁天文顯瑞,知有聖人當度關而西,乃求出為函谷關令。遇老子,迎為師,拜求至道;老子因接喜玉曆三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦,奉行道成。
關尹一詞被誤讀成官名是因為《國語》”敵國賓至關,尹以告,門尹除門“中關尹二字由於當時沒有標點符號的誤會。正式的官位稱呼應該是門尹。《莊子》:門尹登桓。春秋時有門尹般、門尹且渠。
三、尹喜歷史傳説
相傳老子騎青牛雲遊天下。時任函谷關令的尹喜已知老子學識淵博,心藏大智,便叮囑下屬為有形貌脱俗之人,不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路,焚點香火,恭候聖人到來。老子行至函谷
關,尹喜聞訊,迎至家中,行弟子大禮,再三叩拜,敬請老子留下,但老子不肯,之後尹喜便託病辭官,隨老子一起西行,經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦,行至他的故鄉秦州伯陽。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道,一住便是好多年。老子日夜著書立德,修行練功,經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。老子為了使其學説得以廣泛傳播,將所著《道德經》授於尹喜,獨自西行,不知去向。尹喜銘記師父教誨,虔心研讀《道德經》五千言,能解其奧妙,釋其玄理,又自著九簡,名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇),既高深,又廣大,深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一,收錄在《百子全書》之中。
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