龜雖壽原文及賞析【多篇】
賞析 篇一
作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操,此詩約作於他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後,南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩一開頭便無限感慨地吟道:“神龜雖壽,猶有竟時,螣蛇乘霧,終為土灰。”《莊子·秋水篇》説:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。”曹操反其意而用之,説神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!”《韓非子·難勢篇》記載:“飛龍乘雲,螣蛇遊霧,雲罷霧霽,而龍蛇與同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘雲駕霧,本領可謂大矣!然而,一旦雲消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免於神仙長生之術的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢、勸人及時行樂的悲調,慷慨高歌曰:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激盪着馳騁千里的豪情壯志。
《龜雖壽》原文 篇二
兩漢:曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。(騰 一作:螣)
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
註釋: 篇三
1、該於建安十二年(207),這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》(中華書局1983年版)。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐,表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的`樂府詩《步出夏門行》四章中的最後一章。2.“神龜”二句:神龜雖能長壽,但也有死亡的時候。神龜,傳説中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。 3.竟:終結,這裏指死亡。4.“螣(téng)蛇”二句:騰蛇即使能乘霧昇天,最終也得死亡,變成灰土。騰蛇,傳説中與龍同類的神物,能乘雲霧昇天。5.驥(jì):良馬,千里馬。6.伏:趴,卧。7.櫪(lì):馬槽。8.烈士:有遠大抱負的人。暮年:晚年。9.已:停止。10.盈縮:指人的壽命長短。盈,滿,引申為長。縮,虧,引申為短。11.但:僅,只。12.養怡:指調養身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂。13.永:長久。永年:長壽,活得長。14.幸甚至哉,歌以詠志:兩句是附文,跟正文沒關係,只是抒發作者感情,是樂府詩的一種形式性結尾。
賞析 篇四
這是一首富於哲理的詠志詩,也是漢樂府詩集中的代表作之一,是三國大詩人曹操晚年寫成的,講述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有着一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。在這首詩中曹操以神龜,騰蛇,老驥作為比喻,詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐,表明宇宙萬物生必有死,是自然的規律,人應該利用有限之年,建功立業,始終保持昂揚樂觀的積極進取的精神,表現了詩人曹操老當益壯、積極進取的人生態度。
曹操《龜雖壽》這首詩中“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內藴着一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、鋭意進取的精神面貌。
全詩的韻調跌宕起伏,開頭四句娓娓説理,“猶有”和“終為”兩個詞組下得沉着。而“老驥”以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上,而最後數句則表現出一種深沉委婉的風情,給人一種親切温馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,併發出奮進之情,振響着樂觀聲調。藝術風格樸實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定於天,只要保持身心健康就能延年益壽,這裏可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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