每日寫作素材庫(3)

每日寫作素材庫（3）

戒毒者的自我揭露與戒酒者的免費熱線

賈宏聲在上世紀80年代也算一位小有名氣的演員，曾經在《黑雪》《北京你早》等影片中擔任過角色。但1993年起開始吸食大麻，幾至墮落。後來，他在吉林省四平市的父母為幫其戒毒，辭了工作來到北京。在父母的監督與管束下，賈宏聲終於戒毒成功，中央電視台《實話實説》專門為此製作了節目。

賈宏聲和父母都深深感到，回顧昨天就像經歷了一場艱苦的戰爭。後來，導演張揚以他的故事為素材拍了影片《昨天》，賈宏聲自己扮演“自己”，不僅真實生動，也增強了他走向新生活的自信。

北京市出租車司機宋玉生，原是一位積極上進的部隊轉業青年，後也沉淪於吸毒又決心戒了毒。他將自己那段夢魅般的經歷寫了一本書《我的28歲與白色惡魔》，列舉大量吸毒導致的悲慘事例，從一個曾是吸毒者的口中講出來對世人就更有警示意義。宋玉生還開始了一項特殊的下作，義務為戒毒者傳授戒毒經驗。

河南信陽市公安警官楊小楠，也曾是一名身體健康的轉業軍人。後來酗酒17年，得了嚴重的“酒精依賴症”，成了什麼都不能幹的廢人，後來也下決心戒了酒。他聽到“中國有酒鬼2600多萬，17％的成人飲酒者酒魔纏身，每年消耗的酒超過一個西湖”時，深感酒是社會一大公害。於是閲讀了大量戒酒書籍，蒐集了無數戒酒案例，在家中辦起免費戒酒熱線。他這樣寫道，“天是一壺酒，釀日月星斗；地是一盞杯，盛喜怒哀愁；酒啊酒，都説你晶瑩剔透，卻原來百味俱有；一半陽剛，一半陰柔；一半魔障，一半靈秀；你是火焰能把人間暖透，你是大海也能淘盡千古風流。”通過切身的告誡，幫助不少人戒了酒。 外國豪門子女的“人之初”

洛克菲勒是美國的鉅富，但對兒女的花錢卻卡得非常緊。他規定，孩子7—10歲時每週3角，11—12歲每週1元，12歲以上每週2元，每週發放一次，他還給孩子每人發了一個小賬本，要他們記清楚每筆支出的用途，領錢時交回審查。用途正常的，下週遞增5分，反之則減。同時，還允許孩子們做家務活補貼各自的零用。例如：逮一隻耗子給5分，逮夠100只蒼蠅給1角，背柴、垛木、拔草等各給若干，孩子們便都搶着幹。有的還主動要求承包給全家擦鞋，皮鞋每雙5分，長筒靴1角。

希臘女船王克莉絲汀的女兒安席娜，母親去世後，小小年紀就繼承了20億美元財產。但她每天得走路上學，與兩個弟妹共用一名保鏢；一日三餐不準剩飯，否則會受到禁食處分。去滑雪得自己扛雪具，每逢聖誕節必須捐出一樣最喜愛的玩具給窮孩子。

英國女王的孫子威廉，10歲時就放棄了豪華的宮廷生活去學校住宿，每隔3周才能回家一次，一學期只有9英鎊的零用錢。他幼年時使用的嬰兒車，還是30多年前父親用過的，節日禮物均為廉價物品。

國外的年輕人滿18歲後，都要離開父母，自己奮鬥發展，元首子女也不例外。

前英國首相撒切爾夫人的兒子馬克，當年代表一家英國公司在阿曼簽訂了一項金額4億美元的合同，恰好撒切爾夫人正在阿曼訪問，有人就認為是她促成了這筆交易，立即引起反對黨的指責。小撒切爾沒想到自己正常的商業活動竟給母親造成“不必要的麻煩”，為此深深抱憾。遂立刻離家出走去美國創業，以不給別人留下任何話柄。

比爾?蓋茨的11點人生忠告

比爾?蓋茨發表過寫給即將走出學校、踏向社會的青年人的11點忠告：

1、生活是不公平的，你需要的是適應它。

2、這個世界不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。

3、剛從學校走出來的你不可能一個月掙6萬美元，更不會成為哪家公司副總裁，且擁有一部汽車。

4、如果你認為學校裏的老師過於嚴厲，那麼等你有了老闆後再回頭想一想。

5、賣漢堡包不會有損你的尊嚴，你的祖父母可能有不同的理解，他們稱之為“機遇”。

6、如果你陷入困境，那不是你父母的過錯，不要將你理應承擔的責任轉嫁他人，而要學着從中吸取教訓。

7、在你出生前你的父母並不像現在這樣乏味，他們變成今天的樣子是因為這些年一直在為你付賬單、給你洗衣服；所以，在對父母喋喋不休前最好是先打掃自己的房間。

8、你所在的學校也許已不再分優等和劣等生，但生活並不如此；某些學校已沒有了“不及格”的概念，以不斷地給你機會鼓勵你進步，然而現實卻完全不是這樣。

9、走出學校後生活不會像學校一樣有學期之分，也沒有暑假之説；沒有幾位老闆樂於幫助你發現自我，你必須依靠自己去實現。

10、電視中的許多場景決不是真實的生活，在現實中人們必須埋頭工作，而絕非像電視裏演的那樣天天泡在咖啡館。

11、善待你所厭惡的人，因為説不定哪一天你就會為這樣的人工作。

作為一位鼎鼎大名的成功者和智者，比爾?蓋茨的忠告確實啟人茅塞，值得深思。

歸根的“龍牙”與越洋的錢包

有一位70多歲的英國老人詹姆斯?吉爾曼從倫敦專程飛到青島，到青島水族館歸還了他5歲時在這裏“偷”走的一顆“龍牙”，並表示了深深的懺悔。

吉爾曼的童年是在青島度過的，當時他特別喜歡青島水族館裏“龍”的標本，恨不得能擁有整條“龍”。1938年日本進攻青島，他隨父母避亂回國，在炮聲中登上了最後一艘航船。等待期間，吉爾曼趁着父母不注意，與姐姐悄悄溜下船，跑到管理者逃光的水族館，使勁拔下一顆“龍牙”，偷偷帶回英國珍藏到晚年。

其實，吉爾曼“偷”走的，只是一個揚子鱷的牙齒。後來，他學業有成，擔任了國際馬可?波羅研究學會主席，但他一直為童年盜走“龍牙”不已。2002年，他專門給青島水族館寫了一封信，表達了要歸還“龍牙”的心願。媒體披露後，立即轟動了青島，青島市民對這位老人遲到的懺悔感動不已。

過了兩年，老人終於來到中國了卻了自己的心願。後來，報紙刊出採訪老人的新聞。他説，重要的不是這顆牙齒屬於哪種動物，對我來説關鍵的是．它是一種標誌，偷取“龍牙”的那一天，從此成為自己最刻骨銘心的一天。這件事成了他一生抹不去的陰影，深深的內疚埋藏了65年。專家認為，吉爾曼的自我懲罰的心理強度是很大的，而歸還後他滿綻笑容的照片，則表明了這種懲罰解後的一種獎賞的獲得。

十幾年前，美國少女苔紋得到一箇中國生產的禮品盒，發現裏面夾了一個錢包，包中只有20多元人民幣、幾張紙條和女孩的照片。苔紋覺得，這對主人肯定很重要，就精心保存起來，後來，她認識了一位中國同事，才知道錢包中的紙條是中國廣東連縣某照相館，開給一位叫“鍾紀蓮”的女士的發票於是，苔紋就託同事將錢包帶回中國。

中國同事歸來後，通過媒體講述了此事。廣東《連州報》記者奔波多日，終於找到生活在山區的鐘紀蓮。原來，十幾年前15歲的鐘紀蓮在深圳打工，負責包裝禮品盒，錢包就是當時不慎掉進去的。意外的驚喜使她興奮不已，苔紋從越洋電話中聽到這一消息也很高興。一件並不貴重的物品，卻寄託着一位美國少女善良的心願。

長跪謝罪的藝人與失德自裁的經理

李成延是韓國著名演員，2004年，她和簽約公司宣佈了拍攝《慰安婦寫真》的計劃，並公開了部分以“從軍慰安婦”為題材的裸體照片。誰知立刻引起軒然大波，網上的激烈譴責之聲鋪天蓋地而來，慰安婦出身的老嫗和眾多女性團體更是強烈聲討。面對巨大的社會壓力，李成延趕緊舉行記者招待會，以淚洗面，表示痛悔，宣佈“我將終止一切演藝活動”。簽約公司負責人樸智友除削髮賠罪外，還和李成延一道在慰安婦老人面前朗讀道歉聲明，並跪地謝罪。旋即，李成延又來到京畿道光州市“日本軍慰安婦歷史館”再次跪地謝罪。遭慰安婦老人拒絕後，只得長跪不起，反覆懇求原諒。

“慰安婦裸照”的風波，充分證明了韓國民族在大是大非前的一心一德，無比嚴肅，絕不苟且，因此，有人聯想到幾年前演員趙薇身穿日本“軍旗裝”招搖舞台之事，在同樣的譴責聲討中她卻幾乎沒有像樣的悔罪行動，依然大紅大紫，所以，網上一致的聲音是，不能像韓國那樣處理趙薇，寬容的背後潛藏着的是國民原則觀念的淡薄。

在韓國，還有這樣一件事。專門生產餃子的“景象公司”，被食品醫藥安全廳檢查發現，他們用鹽泡菜所剩的腐爛且病菌超標的蘿蔔等下腳料製作“劣質餡”餃子，醜聞頓時震驚了全國，民眾極為憤慨。35歲的公司總經理，遂在寫下勸同行走正道的遺書後投江自盡；無獨有偶的是，三個月前，口本23個縣爆發“禽流感”，原來是由於一家養雞場將染病“毒雞”悄悄送到屠宰場所致。事發後，養雞場老闆也是寫下了無限自責的遺書，與妻子雙雙縊死樹上。他們是罪人，然而沒有畏罪潛逃，沒有百般抵賴，他們在最後關頭選擇了誠懇，用寶貴的生命表示了懺悔。所以，他們令人肅然起敬。

我國那些喪盡天良的不法商家，是不是也應該拷問拷問自己的靈魂。 勸人立志，催人上進的《祖國歌》

幾年前，由於江澤民主席的倡導，有—首名為《祖國歌》的兒童歌曲引起了社會關注和歡迎：在人民大會堂一次文藝界的聯歡會上，江澤民主席登台為大家演唱了這首歌，他唱了一次後，又邀請王昆、吳雁澤、彭麗媛等人與他同唱一次。《祖國歌》的歌詞是：

光陰似流水，不一會，課畢放學歸。我們仔細想一想，今天功課明白未?老師講的話，可曾有違背?父母望兒歸，我們一路莫徘徊；將來治國平天下，全靠吾輩。大家努力呀，同學們，明天再會!

《祖國歌》是上世紀二三十年代小學生中流傳甚廣的一首歌，江澤民主席兒時下學時就每天唱這首歌。其歌詞作者，就是後來鼎鼎大名的弘一法師、當時的詩界才子李叔同。《祖國歌》勸人立志，催人上進，激勵兒童熱愛祖國，告誡兒童尊敬師長，包含了十分全面的德育教育內容。我們當前的青少年歌曲中很少有這樣好的歌曲，非常值得在國小和國中學生中推廣。

其實，這支《祖國歌》本名《夕歌》。1905年左右，李叔同在上海曾經為青少年作過一首《祖國歌》，歌詞是：

上下數千年，一脈延，文明莫與肩。縱橫數萬裏，膏腴地，獨享天然利。國是世界最古國，民是亞洲大國民。嗚呼，大國民!嗚呼，惟我大國民!幸生珍世界，琳琅十倍增聲價。我將騎獅越崑崙，駕鶴飛渡太平洋。誰與我仗劍揮刀?嗚呼，

大國民，誰與我鼓吹慶昇平!

歌詞豪情滿懷，氣勢磅礴，有着激勵民族精神的強烈的震撼力度。後來袁世凱稱帝時，居然將其“上下數千年”改為“帝國數萬年”、“幸生珍世界”改為“今逢盛德主”，就搞成了“國歌”。當然，這段插曲是不可能磨滅《祖國歌》的光芒的。

李叔同還有一首著名的《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天：晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

唱唱這些歌曲，對抵制充斥今天社會的偽劣文化，無疑是大有積極意義的。 底線倫理與道德的最後屏障

北京大學哲學教授何懷宏出過一本謂之《底線倫理》的書。他引用雨果《悲慘世界》中的話提出一個耐人尋味的問題。即“做一個聖人，這是偶然的現象；做一個好人，卻是為人的常規。”就是説，社會道德倫理可以沒有上限，但不能沒有底線；人可以不高尚，但絕不能惡劣；可以不是君子，但絕不能做小人。這一見解很值得國人深思。

長期以來。我們形成一種虛誇化和英雄主義化的教育模式。從幼兒園起，國人學的是英雄，評的是模範，樹的是標兵；許多人從小就學會了一套説大話、説套話、説空話的陋習。結果呢?文明禮貌的口號到處有，道德的説教充斥傳媒，會唱高調者一個賽一個，可守不住基本倫理底線的人卻越來越多；馬路上闖紅燈，排隊時“夾塞”，汽車撞了人絕塵而逃，動輒拳腳相加．隨地便溺；酒精兑成酒賣，工業鹽當食鹽賣，用廢油炸熟食賣，用死去的小雞冒充乳鴿，用避孕藥養“胖”黃鱔，用甲醛“發”海鮮，甚至用砒霜喂黑烏骨雞等等，簡直令人咋舌。還有什麼毒餅乾、毒大米、假煙、假藥、假汽車；做廣告騙人，搞傳銷騙人，打着行醫、辦學、中大獎等旗號騙人，在街頭弄“托兒”設騙局騙人，搞什麼“職介”、“婚介”騙人，騙老人，騙窮人，騙病人，騙熟人；僱兇殺人，包養情婦；搶銀行，販毒品，惡意借貸，賴帳不還，拐賣婦女，盜賣文物，割高壓線，偷水井蓋，捕殺藏羚羊，砍伐防護林，為幾個小錢就可傷人性命，甚至親生父母；還有一些無賴明星、花心導演、漁色獵豔的影視混混。如此醜陋現象的蔓延，正説明底線倫理的觀點是多麼切中時弊。社會不怕沒有聖人，怕的是沒有好人。所以，守住道德的最後屏障，讓高尚精神永駐心田，是今天需要特別倡導的。