改革开放农村思想道路建设——读《崖边报告》有感
社会变革中广大农村人们思想道路应该通往何方
——读《崖边报告》有感
从近代社会开始,即从1940年开始,中国社会发生了翻天覆地的改变,毫不夸张地说,比过去两千年的变化还大,这其中的变化不仅仅是我们的科技,我们的建筑,我们的社会制度,其中更广泛,更深入,同时也是最悄无声息的则是我们的思想观念。城市之中,人们变得更加开放,更加包容万千,而中国社会过去几千年来最重要的也是最普遍的,最根本的农村人们,他们的思想观念变化却很少被社会主流关注,历史书上只字带过,新闻媒体绝口不提,普通群众漠不关心!而只有极少数很少有人问津的书籍才会聚焦于这一点。我有幸看了阎海军先生所著《崖边报告》,感触良多,阎海军先生生于农村,长于农村,进入城市又深入农村,描写笔触自然亲切,更加贴合实际,结合自身理解,对农村问题的分析给予我深深的启发,让我也在思考,在这场社会变革中,农村人们思想道路应该通向何方?
和作者一样,我也是一个农村孩子,因求学而离开农村,但因为家人还在农村,故对农村现状还有了解。之前觉得现在中国农村物质建设是挺好的,但是感觉精神建设根本没有深入,由于缺乏阅历,无法分析原因。现在感觉有话可说。
现在的农村人们是在一片祥和之中蕴含着深层的思想危机。为何?礼治崩溃,法治难张,封建迷信卷土重来。
先说礼治,五四新文化打倒孔家店是时代必然,儒家思想受到了巨大的冲击,新中国成立后,以马列主义为核心的共产主义在中国扩散开来,人民公社建立后,人人为我,我为人人的思想深入人心,这时农村社会思想危机不大,但在文革中,之前的许多儒家文化知识份子受到打压,儒家思想地位一落千丈。人民公社解散后,集体化瓦解,包产到户后,农村人们变得独立起来,独立的同时也就意味着对个人的管理和思想教育减弱,共产主义教育减弱,于是,儒家思想寂静,共产主义沉默之时,农村人们思想信仰便出现了真空期。信仰真空,“仁义礼智信”不管,“人人为我,我为人人”不顾,一点点鸡毛蒜皮的小事都会引起争吵,甚至大打出手,礼治便是如此崩溃的。
法治建设,严格来说,主要是文革以后才开始建设的,而这时候随着人民公社解散,各种村干部的地位与权威急剧降低,基本成为摆设,人们对他们也是爱理不理的,此时对人们的法制教育难度也是巨大的,几乎所有人都是在要用到法律是才会去学,对所有人进行完整的法律教育是不现实的。这个时候,法治自然难以起到它应有的作用。而在礼治崩溃后,法治不能及时跟进,农村治理出现了空谷,这必然导致农村人心浮动,影响基本稳定。
在礼治崩溃后,法治难张之时,人们思想空虚,此时大多数人都希望找到一个精神寄托,此时,封建迷信便又卷土重来,由于对人们的思想教育缺乏,封建迷信无法去除,必然会极大阻碍人们的民主,进步。反而会使人们越加保守,越加封建,导致人们不但没有进步,还越加落后愚昧。
对于出路,作者有几点想法,其中一点便是集体化,但是有少量改变的集体化,类似南街那种,但这种我并不是很赞同,因为这个可以有特例,但不是普适标准,因为无法避免有些懒惰之人打击大多数人的工作热情。我相对更看重的还是加强农村思想文化建设,应该当作国家建设头等大事。
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