蔡元培经典语录精品多篇
有关蔡元培经典语录 篇一
1、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培
2、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。蔡元培
3、年圣诞节,蔡元培受命担任北京大学校长。年,他在北大进行了这次演讲。
4、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。&rdquo蔡元培
5、红尘三千丈,念在山水间,生活,不总是一帆风顺。因为爱,所以放手因为放手,所以沉默。也许,是那有风有雨的日子,才承载了生命的厚重风轻云淡的日子,更适于静静领悟。尚自然,展个性。蔡元培
6、殊不知有健全之身体,始有健全之精神若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
7、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法学院年毕业典礼上致辞请不要忘记思考
8、殊不知有健全之身体,始有健全之精神若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
9、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。——蔡元培
10、尚自然,展个性。(蔡元培)
11、尚自然,展个性。——蔡元培
12、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。——蔡元培
13、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
14、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
15、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。蔡元培
16、如果您喜欢《蔡元培的名言》记得分享给更多好友噢!
17、弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。蔡元培
18、尚自然,展个性。—蔡元培
19、学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。——[中]蔡元培
20、从年不满袁世凯,而辞去教育部长的职务,到年他发表这次演讲,中间有五年的时间,蔡元培都是在法国从事学术研究。
21、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
22、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
23、尚自然,展个性。(蔡元培)(名人名言)
24、与其守成法,毋宁尚自然与其求划一,毋宁展个性。作者蔡元培"
25、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。蔡元培
26、中国人是富于美感的民族。蔡元培
27、一代教育家蔡元培先生曾这样说过要有良好的社会,必先有良好的个人要有良好的个人,必先有良好的教育。推而广之,要有良好的教育,必先有优秀的教师。
28、一百多年来,无论是在国家危亡之际,还是在民族伟大复兴之时,北大人始终站在第一线,以自己绵薄的力量,为国家和民族的命运而奋斗抗争。蔡元培李大钊胡适马寅初郭永怀王选徐光宪孟二冬等,代表了不懈奋斗的一代代北大人。
29、学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。蔡元培
30、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培
31、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。——蔡元培
32、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。蔡元培
33、殊不知有健全之身体,始有健全之精神若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
34、弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。家蔡元培
35、爱国之心,实为一国之命脉。蔡元培
36、博爱者,人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家,知有一家而不知有社会,熟视其同胞之疾苦颠连,而无动于衷,不一为之援手,则与禽兽奚择焉?(中国)蔡元培
37、北大确实有人文的。环境,蔡元培的铜像就树立在未名湖边上,但是每年进北大的有好几千人,出北大的也有几千人,能够成功的到底有多少呢?事实上,北大学生成功的比率并不比任何一个大学生成功比例高。
38、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。蔡元培
39、人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。巴尔扎克美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培
40、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包蔡元培
41、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培
42、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培
43、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
有关蔡元培经典语录 篇二
1、一百多年来,无论是在国家危亡之际,还是在民族伟大复兴之时,北大人始终站在第一线,以自己绵薄的力量,为国家和民族的命运而奋斗抗争。蔡元培李大钊胡适马寅初郭永怀王选徐光宪孟二冬等,代表了不懈奋斗的一代代北大人。
2、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
3、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培
4、子曰孝,天之经,地之义,民之行也。康熙囊括大典,网罗众家思想自由,兼容并包。蔡元培
5、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。蔡元培
6、厚以责已,薄以责人。蔡元培
7、爱国之心,实为一国之命脉。——蔡元培
8、人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。巴尔扎克美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培
9、与其守成法,毋宁尚自然与其求划一,毋宁展个性。蔡元培
10、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法学院年毕业典礼上致辞请不要忘记思考
11、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。中国近现代著名的民主革命家和教育家蔡元培感情"
12、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。蔡元培
13、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。蔡元培
14、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。蔡元培
15、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。蔡元培
16、弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。蔡元培
17、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培
18、与其守成法,毋宁尚自然与其求划一,毋宁展个性。作者蔡元培"
19、博爱者,最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家,知有一家而不知有社会,熟视其同胞之疾苦颠连,而无动于衷,不一为之援手,则与禽兽奚择焉?——(中国)蔡元培
20、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。——蔡元培
21、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。蔡元培
22、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。——蔡元培
23、从年不满袁世凯,而辞去教育部长的职务,到年他发表这次演讲,中间有五年的时间,蔡元培都是在法国从事学术研究。
24、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包蔡元培
25、弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。家蔡元培
26、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。蔡元培
27、蔡元培各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
28、尚自然,展个性。蔡元培
29、尚自然,展个性。——蔡元培
30、北大确实有人文的环境,蔡元培的铜像就树立在未名湖边上,但是每年进北大的有好几千人,出北大的也有几千人,能够成功的到底有多少呢?事实上,北大学生成功的比率并不比任何一个大学生成功比例高。
31、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培
32、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培
33、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。作者蔡元培"
34、一代教育家蔡元培先生曾这样说过要有良好的社会,必先有良好的个人要有良好的个人,必先有良好的教育。推而广之,要有良好的教育,必先有优秀的教师。
35、如果您喜欢《蔡元培的名言》记得分享给更多好友噢!
36、学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。[中]蔡元培
37、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。蔡元培《运动的需要》
38、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。——蔡元培
39、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培
40、&ldquo我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。&rdquo蔡元培
41、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培
42、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
43、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。蔡元培
44、殊不知有健全之身体,始有健全之精神若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
45、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。蔡元培
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