浅谈共产党员的悟性
目前,一些党员干部总觉得才能难有新进步,本质难有新提拔,任务难上新台阶。这里面缘由良多,而悟性缺乏是个中一个主要缘由。那么,什么是悟性?为什么要强调提高悟性?如何才能提高悟性?
“才能缺乏”绝非小事,务必高度注重和有用克制与化解。面临世情、国情、党情的深入转变,党员干部唯有增强进修,提拔才能,才干顺应情势的需求、开展的要求,这就决议了指导干部既要有全局计谋目光,又要有详细执行才能;既要发扬主观能动性,发明性地展开任务,又要能按规则做事,按顺序做事,科学依法干事创业;既要“规则举措”做得超卓,又要“自选举措”做出特征。没有必然的悟性,只会死搬教条、死守本本,生怕很难发扬效果。
对悟性的了解,不宜过窄,也不克不及泛化,把它说得玄而又玄,反倒找不到门径了。依照辞典的分析,悟性的定义就是对事物了解、剖析、感悟、醒悟的才能。任务中的悟性,就是总结经历、探究规则、举一反三、触类旁通的才能。知悟明真理,善悟长才智,能悟奏效益。悟性如同一个加速器,能缩短党员干部成才的周期,加强任务开展的潜力;悟性就像一把金钥匙,能为我们攻坚克难、迈上更高的任务境界翻开一扇扇门。
早在1939年,毛泽东同志就讲过:“我们步队里边有一种惊恐,不是经济惊恐,也不是政治惊恐,而是身手惊恐。”今日,身手惊恐在我们党内仍然存在。我们有的同志固然学的常识良多,文凭很高,也有必然的“常识内存”,但“高分低能”,对“兵器”不会用、不敢用、不善用的大有人在,如许的人,一旦换了一个岗位,进入一个新的任务范畴,就莫衷一是、难以顺应了。
尤其是今日,各类新思维新观念层出不穷,新状况新问题不时涌现。应对这些“新”,少有成功的经历可资借鉴,少有现成的形式可供参考。各有各的益处,各有各的坏处,各有各的事理,各有各的风险。这就需求党员干部勇于打破、勇于立异,擅长用新视角对待新状况,用新伎俩处理新问题,不循序渐进,不沿袭保守,不随声附和。不然,只能被指导逼着走,被上级催着干,被同事赶着行,形成任务的被动。而要做到这一点,必需由悟性开端,让悟性为才能提速。
还有的同志有实践任务经历,并且自我觉得优越,但思维僵化,观念陈腐,因循前人,照猫画虎,依葫芦画瓢,习气于用“旧船票”上“新船”,不敢越雷池半步,缺乏原创性、新奇性、完好性。也有的同志对任务缺乏前瞻性、计谋性、系统性考虑,碰到问题或突发事情手足无措,缺乏发明性展开任务的才能。
想要树木长得高大,一定要巩固树根;想要河水流得远,一定要疏通源头,这就是“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”的基本含义。所谓闻一而知十,魏征的这篇《谏太宗十思疏》后面还有一句“思国之安者,必积其德义”,意思是想要国家安定,一定要厚积道德仁义。因此,总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上引用这句话可谓内涵深刻,意义重大,能不能深刻理解,考验的是所有党员干部的“悟性”。
其实,“悟性”就是从感知到理解,再到接受一件事情的能力。习总书记曾经强调“作风建设永远在路上”,之所以如此强调,就是要让所有人看到中央的决心和信心,让那些“思想上松一寸,行动上散一尺”的党员干部不再心存侥幸,而是要“老老实实”的接受新形势下党对全体党员干部提出的新期望,新要求,因此,与其“被动”应付,不如“主动”接受,越早接受,越快接受,越能掌握思想上的“主动权”,也越能体会习总书记所说的话的含义,从“我”做起,正本清源,才能明底线、知敬畏;从“我”做起,厚德载物,才能懂进取,担大任。正确的是非观、义利观、权力观、事业观都建立在“了悟”的基础上,这种“悟性”不是靠天才,而是靠不断地坚定理想信念,不断地坚守精神追求,不断地在实践中更新自己的思维。
脏了要洗澡,病了要治病,这是再简单不过的道理,那么思想上有了污垢,有了小疾,就决不能讳疾忌医,否则,“不治将恐深”。每一个领导干部都应该有这样的觉悟,将自己摆在一个对的位置上,不能对党的事业“置身事外”,要时刻想着树根烂了,树木怎能长的高大,源头堵塞了,河水怎能流的长远,连党员干部都缺失了道德仁义,怎能领导国家的安定团结,从这点上来说,党员的“悟性”也是一种能力!
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