浅述《庖丁解牛》的教学主题与现实意义
浅述《庖丁解牛》的教学主题与现实意义
松滋二中高二语文组陈晓龙
【摘要】本文探讨庖丁解牛的主题,通过了解作者生活的时代背景,结合《养生主》的总纲,分析课文的内容,得出文章的主题,那就是要我们压制自己的人格,换来在那个社会里苟且偷生,这就是庄子告诉我们的在夹缝中生存的智慧,只有这样,我们才可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
【关键词】主题探讨现实意义
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。关于“养生主”,清人王先谦在《庄子集解》中的释义为:“顺事而不滞于物,冥情而不撄其天,此庄子养生之宗主也。”近人有的认为养生主,就是要像庖丁解牛一样,善于寻找空隙,集中精神注意,避开矛盾,像保护刀刃一样保护自己。有关它的含义的论述颇多,在这里,我说说个人的浅见。
首先,为了说明这个问题,我们要了解庄子生活的那个时代的背景。庄子生活在战国时代,这个时代是一个非常残忍的时代,是一个血腥的时代,这从以下两点可以看出:
司马迁在《史记》中记载了发生在战国时的战争以及每次战争死亡的人数。例如长平之战,最后坑杀的俘虏就达四十多万。再一个就是同时代的另一个思想家孟子也说过“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。所以,在那个时代里,如何保全生命是摆在庄子面前的一个重要问题。庄子在《逍遥游》以及其他篇章都有所讲述,在本文中,庄子借庖丁为文惠君解牛这个寓言,讲述了如何解决“保全生命”这个难题。
其次,我们要理解庄子《养生主》的总纲——“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”这段话的意思是:(养生的人)不做好事去追求名声,也不做坏事而触犯刑律。把顺着自然规律去做事当作为人处世的原则,就可以保护生命,保全天性,可以养护精神,享尽天然的寿命。。
最后,庖丁的经验,不仅是解牛的经验,也是悟道的经验。“依乎天理”,“因其固然”,以及“以无厚入有间”。这不仅适于解牛,也适于任何工作,一切活动,皆当如是。这一点使我想到了叶圣陶先生“教学就是要教会学生学”的观点。“教会学生学”不就是要把好的学习方法传授给学生吗?而好的学习方法不正是学习的自然规律吗? 那么,怎样才能做到这一点呢?庖丁的成功经验就非常值得我们借鉴。
庖丁得“道”经过了三个阶段:开始时,“所见无非牛者”。也就是说,刚开始时脑子里想的总是牛,一心扑在牛身上,要痴迷到这个程度。 “三年之后,未尝见全牛也”。也就是说,三年之后,对牛的研究认识已经深入到了具体的细微部分了。“方今之时,臣以神遇而不以目视”。也就是说,现在他闭着眼也能“批大卻”“导大窾”了。
因此,一个教师要想进入教学之“道”,也需要经过这样三个阶段。首先,我们必须全身心投入到教育教学的研究中,要达到几乎痴迷的地步。其次,要从“全牛”入手,认识教材,把握教材,认识学生,把握学生。只有这样,才能对教材有一个完整的理性的认识,才能对学生有一个相对正确的判断。这样以后,我们在研究部分时,才能知道每一个知识点在整个体系中的位置,才不至于在传授某一个知识点时“只见树木不见林”,杂乱无章,混乱无序。最后,在实施教学时,要遵循教育教学的客观规律,根据教学对象的特点,使自己的教学具有更强的针对性。如此钻研,我们才有可能“教得有法”,才有可能达到“得心应手”和“游刃有余”的最高境界。
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