傅説歷史事件記載
傅説是商王武丁最主要的輔相:他對商王的諫諍言論,大膽潑辣,精闢深刻,成為商王治國的座右銘;以下是小編精心收集整理的傅説歷史事件記載,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。
傅説人物簡介
傅説[yuè](生卒年不詳),古虞國(今山西平陸)人,殷商時期著名賢臣,傅氏始祖。先秦史傳為商王武丁(約公元前1250年—前1192年在位)丞相,為“三公”之一。
典籍記載傅説本為胥靡(囚犯),本無姓,名説,在傅巖(一作傅險)築城。武丁求賢臣良佐,夢得聖人,醒來後將夢中的聖人畫影圖形,派人尋找,最終在傅巖找到傅説,舉以為相,國乃大治,遂以傅為姓。形成了歷史上有名的“武丁中興”的輝煌盛世。《廣韻》等書認為傅説是傅氏的始祖。
傅説歷史記載
在武丁的伯父小辛和父親小乙的時候,殷商已經很是衰弱,武丁即位後,想重振殷商,但是沒有賢臣輔佐,所以他三年都不説話,國事都交給冢宰來管理,自己則觀察國風。一日,他做了一個夢,夢見一個賢人,説:“我是一個囚徒,姓傅,名説。天下如果有能找到我的,就會知道我不僅僅是個囚徒了。”武丁醒來後分析:“傅”是輔佐的意思,“説”是歡悦的意思,天下是不是有一個人,既能輔佐我又能讓百姓歡悦呢?於是就讓畫工根據夢中的印象畫了圖形,派人到處尋找,結果在北海附近的虞、虢之間的傅巖找到了一個叫説的囚徒,和圖畫很像。説本來是個很有才能的賢人,隱居在傅巖,因生活窮厄,就自賣自身,住在北海之州的圜土(監獄)裏,穿着粗麻布衣服,帶着索鏈,在傅巖築城以求衣食,《韓非子·難言》説“傅説轉鬻,舂於深巖以自給”就是這個意思。《尚書·説命》的《孔傳》認為是虞、虢之間的傅巖本是交通要道,因為澗水經常氾濫沖壞道路,所以需要發動囚犯刑徒修築,傅説是當地的隱士,也自願和刑徒一起築路,目的就是能吃飽肚子。説被帶到商,武丁見了他,和他交談了一番,認定他就是夢中的那個賢人,就起用為相,結果殷商因此重新振興起來。《史記·殷本紀》認為傅説原無姓氏,唯名“説”,因為他是在傅巖這裏被找到的,所以就以“傅”為他的姓氏,稱為“傅説”。
傅説主要成就
官拜丞相
武丁非常喜歡傅説,他們一起勞動,還從傅説那裏學會了不少本領。臨行時,武丁與之結成了好友。
武丁即位後,設法找到了他並拜傅説為宰相。傅説從整飭朝綱開始,規勸武丁祭祀時減少貢品,以為榜樣。
國家大治
武丁言聽計從,從王室開刀,整治腐敗,大力推行新政。傅説不負眾望,極盡文韜武略之才華,
朝廷內外秩序井然。在國內恢復生機的同時,他還積極與周邊方國修好關係,
嚴懲那些敢於進犯的小方國。終於,國家富強起來,國勢再度復興,一時間成為世界東方的第一強國。
思想文化
傅説是我國殷商時期傑出的政治家、軍事家,他輔佐高宗武丁安邦治國,
締造了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世,
《尚書·説命》三篇有關於傅説的記載。
本次文化高峯論壇就“父乙就是傅説”“傅和父”“説和兑”“父兑和父乙”等問題進行研究和探討。
與會專家認為,與傅説有關的古蹟都在在山西省平陸縣境內,
此次對傅説文化的研究和挖掘具有重要意義。
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