高二歷史所有知識點整理（新版多篇）

高二歷史知識點 篇一

中國資本主義的產生：中國資本主義產生的歷史背景：①自然經濟的解體；②外商企業的刺激；③洋務運動的誘導。自然經濟的解體為資本主義發展提供了勞動力、資金和市場，促進了近代民族工業的興起。

中華民族資本主義產生的時間：19世紀六七十年代；分佈：東南沿海地區；代表：方舉贊在上海創辦的發昌機器廠、陳啟沅在廣東南海開設的繼昌隆繅絲廠、朱其昂在天津經營的貽來牟機器磨坊等。

中華民族資本主義的發展：短暫春天：民國初期，辛亥革命_朝帝制，建立中華民國，為我國資本主義的發展掃除了一些障礙。臨時政府獎勵發展實業的法令，激發了投資近代工業的熱情。一戰期間，歐洲列強暫時放鬆了對中國的經濟侵略，處於帝國主義和封建主義夾縫中的民族工商業，出現了一個短暫的春天。其中，以紡織業和麪粉業的發展最快，的實業家有張謇、周學熙和榮宗敬、榮德生兄弟。一戰結束後，歐洲列強捲土重來，整個中華民族工業迅速蕭條。

曲折發展：從1927～1936年（南京政府建立到抗戰爆發前的十年），民族工業得到了較快的發展。抗日戰爭爆發後，淪陷區的廠礦或被日軍所毀，或被日軍以各種形式吞併；國統區實施戰時體制，強化對經濟的全面統治。造成官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮。

民族工業的萎縮：蔣介石為了取得美國的援助發動內戰，1946年與美國簽訂《中美友好通商航海條約》，此後，美國商品大量湧入中國市場，排擠了國貨；官僚資本還大肆進行經濟壟斷，殘酷擠壓民族企業；此外，國民政府的苛捐雜税不斷增加，民族工業陷入絕境。資本主義在中國近代歷史發展進程中的地位——受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫。作用——中華民族資產階級抱着實業救國的信念，奮力拼搏，但歷史證明，在半封建半殖民地的中國，實業救國的道路是走不通的。

高二歷史知識點 篇二

戰國時期的百家爭鳴

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；瞭解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）

落實課標

一、百家爭鳴出現的歷史條件

1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到衝擊，帶來思想的大解放，

2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；

3、階級條件：社會變革導致階級關係變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；

4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網絡人才，養士成風，寬鬆的局面為學術思想的自由發展創造了環境；

5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。

6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。

二、孟子、荀子與儒家

1、孟子：①4個思想要點：仁政學説——思想核心；人性本善——仁政學説的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為“亞聖”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。

2、荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。

三。墨子和墨家

1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。

2、評價：墨子思想代表了下層勞動羣眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。

四。莊子和道家

1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關係：不相勝（人必然順從自然）。

2、評價：①不僅在思想具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文藴含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。

五。韓非和法家

1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷髮展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。

2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表裏，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

六。兵家

1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想

2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。

七、“百家爭鳴”的歷史影響

1、“百家爭鳴”是中國古代歷第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；

2、“百家爭鳴”奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。

高二歷史所有知識點整理 篇三

一、春秋戰國時期的百家爭鳴

1、百家爭鳴(背景、含義、派別、影響)

(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。

(2)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。

2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成(主張、評價、影響)

(1)孔子創立(仁、禮、有教無類)

(2)孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

(3)荀子的主張：人性惡，君舟民水，仁義王道，通過學“禮”來改變。

二、漢代儒學成為正統思想(背景、主張、措施、影響)

1、董仲舒的主張：大一統；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授；三綱五常；土地兼併問題

2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。

[目的：加強_集權。影響：加強了_集權，儒學成為正統思想]

三、宋明理學(背景、影響、比較)

1、程朱理學

(1)“二程”(理學的開創者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，_道德就是天理，天理的核心是“仁”。

(2)朱熹(理學的集大成者)的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人慾。

2、陸王心學

王陽明(守仁)的心學觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強道德修養，克服人慾，恢復人原有的善良本性);知行合一(知和行都產生於心，要用良知來支配自己的行為實踐)

四、明清之際的儒學批判繼承

1、李贄“離經叛道”(反正統，異端)觀點：反對“聖人”;認為人的物質生活就是天理。

2、明清之際三大思想家指：

黃宗羲(著《明夷待訪錄》)反對君主_、“天下為主君為客”、“天下之法”顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)經世致用、亡國與亡天下

王夫之(著《船山遺書》)唯物論、辯證思想

三人思想的共同之處有：反對君主_，提倡工商皆本，主張經世致用。

近代中國的思想解放潮流 篇四

一、近代中國的思想解放潮流：

（1）地主階級：

抵抗派：林則徐、魏源，“師夷長技以制夷”的主張。

洋務派：“中學為體，西學為用”的主張。

（2）資產階級：

早期維新派：改良政治，君主立憲的主張。

康梁維新派：興民權、設議院、實行君主立憲、發展資本主義、挽救民族危亡。

孫中山革命派：三民主義、新三民主義。

激進民主派：前期——民主、科學、新道德、新文學；後期——宣傳馬克思主義。

二、鴉片戰爭後中國人學習西方、尋求變革的思想歷程及作用。

開眼看世界

封建士大夫：林則徐（近代中國開眼看世界的第一人）、魏源《四洲志》各國律例》；《海國圖志》“師夷長技以制夷”

鴉片戰爭後（內憂外患日深；西學傳入；有識之士倡導等）

關注世界；思想啟迪。

軍事科學技術（器物層面）

封建地主階級代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務派

“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”

第二次鴉片戰爭後內憂外患

洋務運動，付之實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步技術層面，付之實踐。結果失敗

維新變法思想

19世紀具有維新思想的知識分子:王韜、鄭觀應

發展民族工業，商戰；興辦學校；君主立憲。但沒有完整的理論；沒有付諸行動。

洋務運動的展開；中國資本主義產生；西學的傳入等。

為維新思想的形成奠定基礎

初涉政治制度層面，沒有付諸行動。

90年代

資產階級維新派：康有為、梁啟超、嚴復

主張挽救民族危亡；發展資本主義經濟；興民權，建立君主立憲制；興西學，改革教育制度。

康有為：《新學偽經考》、《孔子改制考》。

梁啟超：《變法通議》。

實行戊戌變法。

甲午戰爭後，民族危機空前嚴重；民族資本主義的進一步發展等。

思想啟蒙，促進了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。

制度層面並付之於實踐

3、新文化運動：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》，提倡民主與科學，揭開了新文化運動的序幕。

（1）興起的背景：

思想方面：1911年，辛亥革命爆發，推翻清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播。

經濟方面：一戰期間中華民族資本主義有了進一步發展。

政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制，政治黑暗。

（2）代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。

（3）新文化運動的內容：

前期：提倡民主與科學；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

後期：（五四運動後），以宣傳馬克思主義為主。

（4）新文化運動的影響

民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統治地位，並且推動了中國自然科學的發展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。

後期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。

對五四運動的爆發起到了宣傳動員作用，也有利於文化的普及和繁榮。

四、近代思想的發展對中國社會的影響

中國近代思想發展的核心是向西方學習，縱向分析可分成三個階段和層次：

第一個階段是從鴉片戰爭到甲午中日戰爭，其主要內容是學習西方以堅船利炮為核心的物質文明。清政府內部的地主階級改革派本着“師夷長技以制夷”的愛國思想，學習西方科學技術，引導中國睜眼看世界，面對現實。洋務派出於鎮壓農民起義的需要和鑑於民族危機的加深，學習西學，並付諸實踐，創辦新式學校和近代軍事、民用工業。

第二階段是戊戌變法和辛亥革命時期，主要內容是學習西方的政治制度。資產階級維新派康有為、梁啟超等提出君主立憲制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，資產階級革命派孫中山等提出了資產階級共和國方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。

第三階段是新文化運動時期，以民主和科學作為其旗幟，學習西方民主思想，向封建倫理道德宣戰，並逐步發展成為以宣傳馬克思主義為主流的文化運動，掀起近代思想解放的第三次潮流。

但各個階段學習西方並未與中國實踐真正結合起來，完成這一任務的，是中共把馬克思主義與中國國情相結合，開創了一條正確的革命道路。

古代中國的科學技術與文學藝術 篇五

一、中國古代科技成就

四大發明

造紙術：西漢已發明植物纖維紙，東漢蔡倫改進。

印刷術：隋唐雕版印刷術——《金剛經》；北宋活字印刷術。

火藥：唐末開始用於戰爭。

指南針：戰國司南；北宋指南針，應用於航海。

數學

《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學著作。標誌着中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系，在世界數學史上佔有重要地位。算籌和算盤推動古代計算的發展。

天文

留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。

創制了許多先進的天文觀測儀器：渾儀、簡儀。

曆法

《夏小正》、“殷歷”。《授時歷》我國古代最優秀的歷法，比現行公曆早3百年，對指導農業生產幫助很大。

農學

古代成就卓著的四大農書：《汜勝之書》、《齊民要術》、《農書》、《農政全書》。《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作。

醫學

西漢編訂《黃帝內經》——中醫學的奠基之作。

東漢張仲景《傷寒雜病論》——“萬世寶典”。

明李時珍《本草綱目》——“東方藥物巨典”。

二、輝煌燦爛的中國古代文學成就

春秋

《詩經》，我國第一部詩歌總集。

戰國

新的詩歌題材——楚辭，《離騷》，屈原

漢朝

司馬相如、張衡

半文半詩的綜合文體——賦

唐詩

初唐：王勃、陳子昂。

盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（“詩聖”。）

中唐：白居易

晚唐：杜牧和李商隱

詩歌的黃金時期，是唐詩發展繁榮的豐碑

宋詞

柳永、李清照、辛棄疾、蘇軾

婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）

豪放派：蘇軾、辛棄疾

元曲

關漢卿、馬致遠

關漢卿《竇娥冤》

明清小説

曹雪芹等

《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》；《聊齋志異》《儒林外史》等

三、中國古代的藝術成就

（1）漢字：原始社會晚期起源於“文字圖畫”，經歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發展過程。

（2）書法藝術的發展：兩個階段：魏晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。

楷書發展：始於東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家羣起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。

草書發展：起源於漢初，成熟於東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。

行書發展：經過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。

（3）繪畫：

起源：遠古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。

戰國：楚國帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。

魏晉南北朝時期：真正意義上的中國畫出現了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。

隋唐五代時期：中國繪畫的一個高峯。隋朝展子虔的《遊春圖》，是現存中國最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。

兩宋時期：宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起；風俗畫是當時畫壇的最大亮點。北宋張擇端的《清明上河圖》長卷。

元明清時期：文人畫成就最為突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。

（4）戲曲：

京劇：乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出；道光年間“徽漢合流”的局面；同治、光緒年間，京劇走向成熟，並湧現出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”；從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨特的藝術魅力風靡全國，被譽為“國劇”。民國以來，又逐步走向世界。

其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現。

高二歷史知識點歸納 篇六

1、維也納會議

（1）時間：1814～1815年。

（2）參加國：戰勝拿破崙帝國的歐洲各國，由俄、英、普、奧四國操縱。

（3）內容：①恢復歐洲舊的統治秩序。②限制法國，保證歐洲均勢，按大國意志重新劃分歐洲版圖，分割海外殖民地。③英國奪得了許多原屬法國的海外殖民地，進一步鞏固了世界殖民霸主地位。④繼續維持德意志和意大利的分裂。

（4）影響：確定的歐洲統治秩序和國家體系稱為維也納體系。

2、柏林會議

（1）時間：1884年。

（2）參加國：歐美15國。

（3）內容：調解歐洲殖民國家爭奪非洲的矛盾和進一步瓜分非洲。

（4）影響：標誌着帝國主義瓜分非洲高潮的到來。

3、巴黎和會

（1）時間：1919年。

（2）參加國：一戰的戰勝國，主要由英、法、美三國操縱會議。

（3）內容：同戰敗國媾和；中心是處置德國；簽訂了對德、奧、匈、土的和約。

（4）影響：建立了凡爾賽體系，調整了帝國主義在歐洲的矛盾，改變了歐洲和中東政治格局。

高二歷史知識點歸納 篇七

1、反法同盟

(1)1793年春，英國糾合普、奧、意、西等國以法國處死路易十六為藉口，組成第一次反法同盟，武裝干涉法國革命。1898年，英國組織第二次反法同盟。拿破崙帝國時期，英、俄、奧等國又先後組織第三次到第七次反法同盟，對法戰爭。

（2）反法同盟對法國的戰爭，前期主要是干涉法國革命，維護法國的封建統治秩序，後期的戰爭既有干涉法國革命維護歐洲封建統治秩序的一面，又有英、俄等歐洲國家與法國爭奪歐洲霸權的一面。

2、“神聖同盟”和“四國同盟”

（1）組織演變和使命：1815年秋，沙皇亞歷山大一世倡議，俄、普、奧三國成立“神聖同盟”。其目的是在____的名義下，聯合歐洲各國的封建君主，共同鎮壓革命，維護維也納體系。接着又成立四國同盟（包括英、俄、普、奧四國），決心以武力貫徹神聖同盟的使命。

（2）主要活動：①1820～1823年，西班牙爆發反帝反封建的革命，神聖同盟授權法國出兵鎮壓了革命。②1820年，意大利爆發資產階級革命，1821年，神聖同盟決議由奧地利出兵鎮壓革命。③1823年，俄國唆使法國以神聖同盟名義派兵遠征拉丁美洲，鎮壓西屬殖民地的獨立戰爭，由於美國發表“門羅宣言”，干涉計劃未能實行。

（3）瓦解：在希臘和比利時獨立運動的衝擊下，同盟內部出現利益衝突，同盟開始瓦解。

（4）性質：是維護維也納體系、鎮壓人民革命運動的帶有封建性、反動性的政治軍事同盟。

3、國際聯盟

（1）提出：美國總統威爾遜在“十四點原則”中提出建立國際聯盟的建議。

（2）建立：巴黎和會決定建立國聯，國聯盟約列入凡爾賽和約。1920年1月，在日內瓦成立，為英法所操縱。

（3）宗旨：維護和平，制裁侵略。

（4）實質：維護凡爾賽體系的工具。

（5）主要活動：對日本侵略中國東北、意大利入侵埃塞俄比亞、德意入侵西班牙採取縱容侵略的政策。

（6）解體：二戰期間，國聯名存實亡。1946年，聯合國成立後，國聯宣告解散。

4、法西斯同盟

（1)形成：①德意祕密簽訂《德意議定書》(1936年），形成“柏林——羅馬軸心”。②德日簽訂《協定》，一年後意大利加入，德、意、日三國軸心正式形成。③1940年秋，德國與日本、意大利正式結成軍事侵略同盟。

（2）活動：1937年發動全面侵華戰爭。1938年德國吞併奧地利。1939年德國吞併捷克。1939年德國突襲波蘭。1940年春夏之交，德國攻佔北歐和西歐的丹麥、挪威、盧森堡、荷蘭和比利時等國。1940年6月法國投降。1940年秋德軍猛攻英國。1941年德軍進攻蘇聯。與此同時，意德軍隊進攻北非。1941年12月，日本發動太平洋戰爭，二戰達到最大規模。

5、世界反法西斯同盟

（1）建立：1941年秋，羅斯福和丘吉爾會晤，發表《大西洋憲章》，提出尊重各國的領土和主權完整，倡導自由、和平，反對侵略。同時美英加強對蘇的援助。1942年初，中、美、英、蘇等26國代表在華盛頓共同簽署了《聯合國家宣言》，反法西斯聯盟正式形成。

（2）主要活動：政治上互相協作（二戰期間四次會議）、經濟上互相支持、軍事上互相配合。

（3）意義：壯大了反法西斯國家的力量，鼓舞了世界人民反對法西斯的鬥志，加速了世界反法西斯戰爭的勝利進程。

6、聯合國

（1）建立：1945年春天，中、美、英、蘇等50個國家的代表在美國舊金山開會，籌劃建立聯合國。10月，《聯合國憲章》正式生效，聯合國成立。總部設在紐約。

（2）主要機構：聯合國大會和安全理事會（安理會是聯合國中惟一有權採取行動來維持國際和平與安全的機構）。

（3）常任理事國：中、蘇、美、英、法。

（4）宗旨：維護國際和平與安全，發展各國間的平等友好關係，促進國際合作，協調各國行動。

（5）原則：《聯合國憲章》規定了各會員國必須遵守的原則，如主權平等，互不侵犯，互不干涉內政，和平共處等。

（6）作用：初期聯合國實際為美國所操縱。後來成為第三世界國家伸張正義的舞台。

7、歐洲共同體

（1）原因：在經濟發展的過程中，西歐國家感到要在美蘇兩大國之間保證自己的安全，提高國際地位，加快經濟發展的步伐，必須密切聯繫，加快合作。

（2）成立：1967年，“歐洲共同體”成立，由歐洲煤鋼聯營、歐洲經濟共同體和歐洲原子能聯營三個機構合併組成。

（3）主要國家：起初，只有法國、聯邦德國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡六國。後來又有一些西歐國家加入。到1986年，又有英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙等六國加入歐共體。

（4）主要目標：爭取在成員國之間逐步實現商品、人員、勞務和資本的自由交流，進一步促進經濟發展。

（5）實質：國家壟斷資本的聯合。

（7）影響：①西歐各國間的政治、經濟聯繫日益加強，政局日益穩定，它的國際地位提高並日益發揮越來越重要的作用。②美國對西歐的控制減弱，美國與西歐的主從關係改變，並逐漸向平等的夥伴關係發展，這就使美國的世界霸主地位開始受到挑戰併發生動搖。

8、七十七國集團——20世紀60年代第三世界建立的國際經濟組織，到80年代其成員已增加到110多個。這個組織主要通過與發達國家在聯合國進行談判，來實現建立國際經濟新秩序的目標。

西方人文精神的起源及其發展 篇八

一、西方人文主義思想發展的歷程

代表人物

古希臘

智者學派：代表人物：普羅泰格拉，“人是萬物的尺度”；

蘇格拉底：“美德即知識”，“美德來源與教育”

柏拉圖：《理想國》

亞里斯多德：古希臘最博學的人。關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

提倡懷疑，反對迷信，強調人的價值和人的決定作用。

人文精神的起源

中世紀

__神學觀念支配了一切。人文主義思想幾乎湮滅。

文藝復興（14-17世紀中期）

起源於意大利：“文學三傑”：薄伽丘《十日談》；但丁：《神曲》；彼特拉克：《歌集》，“人文主義之父”。“美術三傑”：達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。

傳播：16世紀以後，由意大利擴展到歐洲其他地區。出現了莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師和“日心説”等自然科學成就。

提倡人性，反對神性；追求現實的幸福，倡導個性解放，反對迷信盲從。核心是人文主義。人文精神復興。

宗教改革（16世紀）

德國：馬丁·路德，形成了路德教派；

瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現了加爾文派和英國國教等新教。

反對天主教會特權，提倡個性解放，擺脱天主教會的精神枷鎖

人文思想得到進一步的弘揚。

啟蒙運動（17、18世紀）

法國的啟蒙思想家：伏爾泰：抨擊天主教會；反對君主專制，倡導君主立憲制；提倡天賦人權。自由平等；法律面前人人平等。

孟德斯鳩：三權分立，代表作《論法的精神》。

盧梭：人民主權、天賦人權、社會契約論。

<康德：德意志著名的哲學家，《純粹理性的批判》，人非工具。

宣揚理性，反對封建專制制度及其宗教思想體系，勾畫未來社會藍圖。核心：理性主義。

豐富和發展了人文精神。