大學生關於信息時代互聯網演講稿(精選多篇)

目錄

第一篇：關於信息時代互聯網演講稿第二篇：大學生信息時代演講稿第三篇：互聯網時代的信息安全第四篇：淺析互聯網時代大學生的價值觀第五篇：淺析互聯網時代下大學生的價值觀更多相關範文

正文

第一篇：關於信息時代互聯網演講稿

隨着信息時代的來臨，電腦互聯網以最先進的方式，成為全社會各階層人士所必須的學習工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時代的新人類：一個會運用新工具的人；創造新生活的人；一個真正與時俱進的人！

可惜的是，當今有大多數人還沒有真正感覺到互聯網的作用，還不知自己即將成為新時代的文盲：不能安心地學習電腦應用技術，沒有自己的電子郵箱；不會上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標都沒有碰過，工作中像收發個電子郵件或繪製個表格這樣的簡單的事情還得到處請人。有時間怎麼不就自己學學呢？我們已經進入了信息時代，我們是跨時代的人，面對互聯網怎麼還能無動於衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務中打發時光。

與此相反，就要向那些在老年大學計算機班學習的老同志們學習了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學，積極學習計算機知識，嘴裏默唸王旁青頭兼五一，土士二幹十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學習的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什麼理由不去學習、掌握計算機知識呢？

在信息高速發達的今天，我們必須重視網絡發展趨勢，積極學習掌握新技能，做信息時代的行家裏手。否則你將成為一個新時代的文盲！那麼，走進信息時代我們應該做好哪些事情呢？首先要有終身學習的心態。要明白“過期的知識就是廢料”的道理，要努力學習電子計算機基礎知識以及電腦網絡專業知識。學習新的知識，攝取新的信息，儲存新的觀念，就是積累無形的資本，就是往自己的帳户上存錢，就是往自己的大腦裏進貨，才不至於與時代脱節，被時代淘汰。

高爾基説過：人的知識越廣，人的本身也就越完善。毫無疑問，在這個時代裏誰也不能對網絡的擴張無動於衷，坐視不理。學習網絡，應用網絡來學習，將是大勢所趨。走進信息時代的人們一定要認清時代的要求，不斷增強自我意識，努力學習，增強自己的知識修養，勇敢地承擔起歷史的重任並迎接信息時代的挑戰！

第二篇：大學生信息時代演講稿

文章導讀：在信息高速發達的今天，我們必須重視網絡發展趨勢，積極學習掌握新技能，做信息時代的行家裏手。否則你將成為一個新時代的文盲！那麼，走進信息時代我們應該做好哪些事情呢？首先要有終身學習的心態……

大家好！

隨着信息時代的來臨，電腦互聯網以最先進的方式，成為全社會各階層人士所必須的學習工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時代的新人類：一個會運用新工具的人；創造新生活的人；一個真正與時俱進的人！

可惜的是，當今有大多數人還沒有真正感覺到互聯網的作用，還不知自己即將成為新時代的文盲：不能安心地學習電腦應用技術，沒有自己的電子郵箱；不會上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標都沒有碰過，工作中像收發個電子郵件或繪製個表格這樣的簡單的事情還得到處請人。有時間怎麼不就自己學學呢？我們已經進入了信息時代，我們是跨時代的人，面對互聯網怎麼還能無動於衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務中打發時光。

與此相反，就要向那些在老年大學計算機班學習的老同志們學習了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學，積極學習計算機知識，嘴裏默唸王旁青頭兼五一，土士二幹十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學習的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什麼理由不去學習、掌握計算機知識呢？

在信息高速發達的今天，我們必須重視網絡發展趨勢，積極學習掌握新技能，做信息時代的行家裏手。否則你將成為一個新時代的文盲！那麼，走進信息時代我們應該做好哪些事情呢？首先要有終身學習的心態。要明白“過期的知識就是廢料”的道理，要努力學習電子計算機基礎知識以及電腦網絡專業知識。學習新的知識，攝取新的信息，儲存新的觀念，就是積累無形的資本，就是往自己的帳户上存錢，就是往自己的大腦裏進貨，才不至於與時代脱節，被時代淘汰。

高爾基説過：人的知識越廣，人的本身也就越完善。毫無疑問，在這個時代裏誰也不能對網絡的擴張無動於衷，坐視不理。學習網絡，應用網絡來學習，將是大勢所趨。走進信息時代的人們一定要認清時代的要求，不斷增強自我意識，努力學習，增強自己的知識修養，勇敢地承擔起歷史的重任並迎接信息時代的挑戰！

第三篇：互聯網時代的信息安全

信息安全 讓互聯網時代更美好

日前，由中國電子信息產業發展研究院發起，《網絡員管理世界》雜誌社承辦的2014政府及國有控股單位安全論壇參展會上海站順利召開，展會以“合規、有效、精準”為主題，吸引到來自政府、教育、能源等多個領域的從事相關安全管理工作人員前來參加。任子行科技作為信息安全產品的資深代表應邀參加，與會人員就如何有效精準地滿足合規要求的同時，並能有效精準的隔絕安全威脅元素，從而讓信息安全體系真正成為政府及國有控股單位的保障，等等這些問題進行了熱烈的討論和深入交流。

會上，任子行cto沈智傑先生針對“全方位內容安全的解決方案”的主題進行了演講。他表示，隨着安全威脅正由單純網絡威脅嚮應用和數據演進，同時市場格局正在發生着巨大的變化，網絡安全、內容安全與終端安全技術的融合是未來安全市場的發展趨勢，在此過程中，內容不慎泄露、設備不夠縝密等多類內網隱患不可忽視，對此沈智傑指出，維護內容安全產品應具備完整的控制檢查點，具備有效的執行力和卓越的安全性;具備強大的可靠性、可擴展性及高度的穩定性;確保100%的終端接受管理監督，有力促進網絡安全狀況持續改善;產品可按地域、部門等類型對終端分組管理，全面提升網絡管理員的工作效率。特別是根據政府、通信等不同類型用户可實施各類安全解決方案，同時提供週期性或不定期的信息安全風險評估，最終還幫助客户提高和優化運營機制，使信息安全建設和發展形成健康、良性的循環，逐步提升企業和政府的信息安全保障能力。今年，任子行科技將繼續在政府、文化、醫療等多個領域，根據不同客户市場的需求特點，推出相應的安全產品，依託合作伙伴共同努力。任子行誠以“誠信協同、共贏發展”作為渠道合作理念，在服務中小企業戰略的基礎上，立足長遠拓展大型客户，充分發揮資源優勢和領先科技，完美打造信息安全產品的市場體系，推動中國網絡健康發展。

第四篇：淺析互聯網時代大學生的價值觀

淺析互聯網時代大學生的價值觀

摘要：

進入21世紀，我國互聯網技術發展並廣泛應用，計算機逐漸普及。互聯網以其開放性、及時性、大眾化等特點和優勢，已經深入社會生活的各個方面，已經成為大眾學習知識、交流思想、休閒娛樂的重要平台。但是，互聯網是一把雙刃劍，對當代大學生既有積極的影響，也有消極的影響。當下互聯網時代的大學生的價值觀呈多元化、多變與複雜的特點，本文將淺析互聯網時代大學生價值觀的多維性以及應樹立怎樣的價值觀，進而提出對網絡負面影響應採取的應對策略，使得大學生形成積極向上的價值觀。

關鍵詞：互聯網時代、網絡文化、大學生、價值觀

正文：

眾所周知，我們現在處於一個高速發展的互聯網時代，我們網上訂票、網絡銀行、淘寶等等，我們似乎已經離不開網絡。面對互聯網給我們帶來便利的同時，我們也應積極防止它帶給我們大學生的危害，我們要加強對大學生的道德教育，引導他們樹立健康、積極樂觀的價值觀。

一：價值觀的含義。

首先，在討論互聯網時代大學生的價值觀之前，我先説一下價值觀的含義。 “價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和羣體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或羣體的價值觀念又是不斷變化着的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。”[1]積極的價值觀會使人的言行表現出健康向上的特徵，反之則會對個人和社會產生不良的後果及影響。習慣於通過網絡獲取信息交流的人們，自然很

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難想象沒有網絡的生活。不容忽視的是，網絡帶給人們方便、快捷、準確信息的同時，也不可避免地帶來了有別於傳統價值觀的文化，直至改變着人們的日常行為，特別明顯的是對成長中大學生價值觀的形成產生了重要影響。

二、互聯網時代已經來臨。

互聯網在中國已經走過了十年曆程。2014年1月19日，中國互聯網絡信息中心（cnnic）在北京發佈了《第十五次中國互聯網絡發展狀況統計報告》。報告顯示，截至2014年12月底，內地上網用户總數為9400萬，比去年同期增長8．0％，其中使用寬帶上網的人數達到4280萬；上網計算機達到4160萬台，增長了14．6％；cn下注冊的域名數、網站數分別達到43萬和66．9萬，分別比半年前增長了5萬和4．3萬；網絡國際出口帶寬總數達到74429m，ipv4地址

總數59945728個，分別比去年同期增長34．8％和44％。[2]

三、網絡文化。

關於網絡文化，2014年10月，由文化部、信息產業部聯合主辦的第一屆中國網絡文化國際博覽會講網絡文化的英文譯名稱作internet culture所以，網絡文化也被稱為計算機空間文化。在這次會議上，將網絡文“計算機技術和通訊技術融合為物質基礎，一種與現實社會文化具有不同特點的文化”。[3]

我個人覺得這樣的定義過於籠統，基於文化的定義，我覺得我們可以把網絡文化這樣定義：“網絡文化是指人們在社會生活中基於互聯網技術及網絡資源創造出來的物質財富和精神財富的總和。因此，網絡文化作為一個整體，在結構上，我們可以從三個方面加以把握，即精神層面的網絡文化、制度層面的網絡文化和物質方面的網絡文化。”

網絡文化有一下四點特徵：多元性、虛擬性、交互性、共享性。正是因為具有以上的特徵，網絡文化一方面張揚了當代大學生的個性、豐富了他們的閲歷、增長了他們的知識，為大學生價值觀的形成和發展提供了有利的支持，另一方面，又由於網絡文化的無序化、虛擬化，對他們價值觀的養成和進一步完善產生了不利的影響。

下面從正反兩方面簡述網絡文化對當代大學生的影響。

（一）網絡文化對大學生價值觀積極有利的影響。

1、 信息網絡對大學生的積極作用首先是拓寬思維方式。信息網絡技

術是以網絡的形式構築和處理信息，是一種跳躍式、立體的思

維方式。這種思維方式打破了傳統應試教育的線形思維方式，

有利於培養青年學生的廣泛性思維，交叉性思維和變換性思維，

拓寬創新思路，不斷髮揮創新潛能。

2、 網絡信息前沿、先進、透明、個性，當(內容來源好 範文網：)代大學生更可以通過瀏覽

相關網站了解到最新、最近的時事要聞，可以以此來拓寬他們

的視野。當代大學生更可以通過瀏覽相關網站了解到最新、最

近的時事要聞，可以以此來拓寬他們的視野，培養他們與眾不

同的價值觀。

3、 積極向上的網絡文化能對大學生價值觀的發展起到一個調節和

矯正作用。

（二）網絡文化對大學生價值觀消極負面的影響。

1、 人際關係虛擬化。不少大學生入校後發現自己很難與人

溝通交流，也缺乏與人溝通的自信與技巧。網絡文化的

發展改變了傳統的人際交流方式，大學生作為網絡主流人

羣，虛擬人際交往對他們的生活造成了前所未有的影響，以至於

形成了有些大學生離開網絡就不能生活的局面。他們寧願沉迷於

現實以外的“虛擬社會”中，久而久之導致網絡依賴症。

2、 產生網絡依賴症，少數大學生迷戀網絡遊戲，荒廢學業。

不少學生晚上上網“興致勃勃”，白天上課“無精打采”，學

習效率可想而知。而且，有的學生上網主要是玩網絡遊

戲。

3、 是大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀、道德觀成熟

的關鍵時期，他們不成熟、不穩定的特點很容易受到外

界的影響。西方意識形態的滲透極易引發學生的價值觀、

人生觀的衝突與失範，而傳統的道德教育方式難以與之

抗衡網絡信息消除了地域和國界。不同的文化背景，不

同的政治制度等極易導致大學生本不成熟的人生觀、世

界觀產生混亂。

4、 網上氾濫的色情、暴力、淫穢、欺詐等信息垃圾，也嚴

重影響着那些自制力不強的大學生，嚴重危害扭曲大學

生價值觀。

四、 對網絡負面影響應採取的應對策略。

面對網絡社會造成的種種消極因素，我們應積極採取相應的措施，引導大學生利用網絡來輔助學習，抵制不良信息的誘惑，建立正確地價值體系。下面給出幾點建議：

1.學校及輔導員加強管制學生上網的時間和空間。

2.引導大學生樹立一個正確積極的上網觀念。

3. 政府應加強對因特網傳播信息的監控。

4. 大學生對互聯網的濫用應學會自我節制和監管。

五、互聯網時代大學生應樹立怎樣的價值觀。

對待互聯網的雙重效應，當代大學生應該自覺運用馬克思主義唯物辯證法加以正確分析，樹立社會主義價值觀，建設社會主義核心價值體系。堅定自己的目標，不動搖自己的心智，身心健康，知道該做什麼和不該做什麼，拿得起放得下。大學的寬鬆管理很容易使人無法剋制好自己，上網打遊戲，聊天，看小説這些都易使大學生沉迷其中，導致逃課，掛科，甚至留級乃至退學的不再少數。這樣的大學生正是因為沒有樹立正確價值觀，樹立人生目標，導致生活，學習上的茫然，從而投身網絡不願面對現實。大學生是每年輸入社會的有生力量，決定着一個國家的未來發展。對以後的家庭，社會大學生都

有着不可推卸的責任，為了更好的體現一個的價值，懂得了解樹立正確的人生價值觀是大學生應當體會的重中之重。

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安工大

2014/12/3

第五篇：淺析互聯網時代下大學生的價值觀

淺析互聯網時代大學生的價值觀

【摘要】21世紀是信息網絡化的時代。隨着互聯網滲透到社會的各個層面和領域，互聯網正日益改變着青年學生的思維方式和價值現念，促進了大學生全球化、開放化、多維化價值觀的形成，但互聯網也給大學生帶來了價值觀紊亂、社會責任感弱化、等現實問題。本文通過對大學生價值觀的闡釋，就當今互聯網的高速發展及發展過程中反映出的問題,分析互聯網對大學生及其價值觀的影響，説明了互聯網時代下大學生價值觀的多維性，科學的提出了要將認識與實踐，價值與真理的辯證統一，提出互聯網時代大學生應該樹立正確價值觀

關鍵詞：互聯網 大學生價值觀

一、大學生價值觀的內涵

價 值 觀 就是人們對於價值的觀念。價值源於生活，

人的實踐活動總伴有價值問題。作為哲學層面的價值，是指客體對主體的某種有 用性，即客沐的屬性、結構對主體的需要所具有的意義馬克思説:“‘價值’這 個普遍概念，是從人們對待滿足他們需要的外界物的關係中產生的1

價值 的 本 質是客體主體化，是人的需要、意願、目的在客體的對象化。因此， 價值具有客觀性的特徵，表現為客體的屬性、結構同作為主體的人的需要之間形 成的一種客觀現實的關係，如主體需要的客觀性、滿足需要過程及條件的客觀性 等等。同時，價值還具有屬人的特性，在主體和客體的價值關係中，有需要的主 體是價值關係的中心，主體的現實需要是價值的內在尺度。因此，價值具有主體 性的特徵，人的實踐的創造性是價值主體性的最突出的表現。由此得知，價值的 客觀性和主體性特徵根源於人的實踐活動，並以主體為尺度達到了統一。

人是 有 價 值的存在，人總在不斷地尋找價值，確立價值，創造價值。這就決 定了人在反覆的實踐和認識的過程中，必然會形成一定的價值觀。價值觀就是人 們關於價值、價值關係的整體的根本的看法、觀點和態度，是人的一種自覺的意 識和觀念。。馬克思説:

“觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。".7r

這句話説明了觀念的本質是客體在人的頭腦中的能動反映大學生價值觀是大學生對於區分是非、好壞、美醜、

榮辱、得失、禍福、苦樂和利害等方面所持有的基本觀

點，是大學生對事物價值的根本評價標準翻。大學生價值

觀主要包括價值目標、價值評價和價值三個方面。

價值目標包括人生目標、社會目標、道德目標、生活目

標、成就目標等方面；價值評價指的是大學生根據自己

的標準對客體和自身行為有無價值或價值大小作出判

斷；價值是大學生對價值追求的態度和行為的選

擇。

社會 存 在 決定社會意識。作為觀念形態的價值觀，是社會存在的反映，是社

會意識的一部分。一個人的價值觀，實際上是他的思想文化、意識形態體系中最 核心的內容。因此，大學生的價值觀就是他們思想意識的集中體現。

《馬克思恩格斯全集》第19卷，第406央.

《馬克思懇格斯選集》第2卷。第217頁。①

（三）互聯網對大學生價值觀的影響

20世紀末，互聯網就以不可阻擋之勢遍佈全球。受到互

聯網的影響，一直處於壟斷地位的通訊業也放下高貴的身份，

手機也成為人們日常生活中不可分割的一部分。大學

生就是在這樣一個嶄新而又神祕的網絡世界中成長起來的。

互聯網改變了人們的思維方式和表達方式，於是學生的代際

變化頻率加快，代際差異加深，使之“90後”與“60後”“70後”

之間產生了巨大的差別。

互聯網沒有國界，打破了地域的限制，空前的開放和自

由，它透明、快捷、平等，使大學生有更多的機會和更

大的空間去發表自己的言論，去關注社會。但網絡也不可避免

給“大學生”帶來了一些負面影響。

互聯網的高度自由，使得任何人都可以不受束縛的瀏覽

任何信息，這樣一來，一些庸俗的世俗觀念、消極的情緒和不

健康的思想就混雜與其中。他們的價值標準和價值評價受到

了嚴峻的考驗。再加上互聯網給大學生提供了一個言

論過度自由的空間，他們可以完全按照自己的意志隨意的去

做去説任何自己想做想説的事情，這又是對思想尚不成熟的

大學生的一個挑戰。

網絡是一個虛擬的世界，人與人之間的交流缺乏真實性。

是一種虛擬的情感。一方面，有的大學生沉溺於跟網

友聊天，用虛擬的“人機交往”代替了現實的“人際交往”，長此

以往就冷漠了身邊的人際關係，容易自我封閉，導致心理疾

病。另一方面，網絡上人與人交往的不真實性存在一定的不安

全因素，尤其是涉世不深的大學生，容易輕信他人，上

當受騙

②

（二）互聯網時代大學生價值觀的多維性

隨着互聯網時代的到來，社會主義市場經濟不斷髮展，人們的價值觀向多元

化發展，在大學生身上表現的更為突出。

1．大學生在價值觀上呈現出多維化特點

改革開放以來，大量西方文化湧入，傳統與現代觀念的衝突，各種文化的對

抗，使社會價值觀念呈現多維化，大學生的價值觀也表現出多樣性和選擇性。大 學生之間的價值觀也有很大的差異性，積極向上的價值觀與消極墮落的價值取

向並存。並且，因為大學生思想不成熟，自身有很多不穩定的因素存在，有時候

有些大學生會兼有兩種截然不同的價值觀。一般而言，在人口眾多的社會，隨

着社會的進步，價值觀多維化比較常見，隨着人們整體素質提高，價值觀將

更加多樣化，更加個性化。大學生受社會環境影響，面對着多元經濟體制、多元 的信息、多元的榜樣、多元的社會導向，必然會產生出多元的價值選擇。

當今社會曰新月異、社會急劇變化，正處於從計劃經濟向市場經濟轉軌的特

殊時期。這使我國的經濟體制發生了根本的變化，由過去的價值觀，發展到目前與多種所有制並存相適應的多元價值觀，

這對大學生的思想和價值觀形成也必然產生導向作用。

大學生面對多元的社會導向，產生了多元價值選擇，他們的思想觀念改變表

現為價值觀的衝突和更新，價值觀表現在自立、競爭、效率、創新等方面，主

流仍是積極向上的。當然，由於市場經濟不斷髮展，我國經濟成分和社會結構發 展趨向多樣化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤價值觀開始在大學

生中流行，導致了價值觀的多維化。

由此可見，在市場經濟體制下，社會轉型的特殊時期，人們的價值觀開始

向多維化發展，單一的價值觀已不存在。在現實生活中，價值觀正在形成中的

大學生，任何一種價值觀的選擇，幾乎都可以得到某種價值標準的肯定，所以

大學生出現價值觀多維化也就不難理解了。

四、互聯網時代大學生應該樹立怎樣的價值觀

互聯網時代大學生樹立正確的價值觀。認真總結和

宣傳黨中央提出的價值理論，以此作為當前價值觀建設的指導

思想，堅持不懈的開展社會主義和共產主義的價值觀教育，充分

發揚中華民族傳統美德的優勢進行德育教育，樹立正確的榮辱

觀。第一，當代大學生樹立正確的政治價值觀。真正樹立

正確的價值觀，就必須堅持學習科學文化和加強思想修養的統

一；堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一；堅持實現自身價

值和服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想和進行艱苦奮鬥

的統一。只有這樣，才能促進“三個代表”重要思想的價值觀在

青年羣體中真正確立：其次，加強大學生政治情感教育。明確共

產黨的領導，堅定馬克思主義為我黨的主導思想，鼓勵大學生投

身政治，積極為建設社會主義做出自己的貢獻；最後，對當代大

學生的獨立思考進行引導：第二，當代大學生樹立正確的道

德價值觀。從當代青年實際出發，將一元化道德教育目標層次

化；注重青年在道德價值教育中的主體作用，轉移對大學生思想

教育重點為“將道德價值判斷和道德價值行為統一”。

在互聯網中展現社會主義核

心價值體系的科學性，旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮，使大學

生有機會在網絡中更加全面、直觀、生動地接受社會主義的教

育與洗禮。

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