最好的愛演講稿多篇

最好的愛演講稿篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好!

我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。

當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們，你們是否感到春天到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園裏該做些什麼呢?

當你踏着輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常拿着掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在乾淨、整潔的校園裏漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這麼美麗的校園裏，同學們，你們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎麼可以揹着師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

同學們，我們小學生要着裝得體，符合國小生的身份，體現新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負於禮儀之邦這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨裏，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!

我的演講完畢!

謝謝大家!

最好的愛演講稿篇2

2019年是祖國70歲的生日，2019年也是為祖國獻出鮮血和生命先烈的生日。我們在享受幸福生活的同時，要永遠記得他們，記得那些心靈純真、靈魂聖潔的先烈們。

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而昇華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己， 讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這麼極端的情況。但也不能有一點危 險就選擇逃避。做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。

個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮鬥痴心不悔，才建成了我們的國家，有人説，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事蹟逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心鬥爭是必 然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，儘量排除病態的極端個人主義思想幹擾，嚴格要求 自己，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強， 才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更 好。不過，讓人人都這麼想這麼做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做 到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會 實現的。 大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢?

面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱温暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應該伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正確的選擇。

最好的愛演講稿篇3

(一) 主持人講話。

親愛的同學們，文明禮儀是一粒最有生命力的種子，心裏播下這粒種子，在我們的精神世界裏生根、開花、結果，人人就會有良好的禮儀規範和文明行為表現。現在我宣佈：4.5班我是文明小天使主題班會現在開始。

(二) 進行活動。

1、主持人：齊讀詩歌

我們先來看一看黑板上的這首小詩吧，中國禮儀代代傳，

孔融讓梨敬父母 ，黃香暖被教育人 。

中國禮儀不能忘 ，爭做文明小天使。

主持人：咦?今天怎麼大家都讀得那麼用心啊?看來文明禮儀在我們的日常生活中真的很重要。

2、講述格?

主持人：講文明、有禮貌是我們中華民族的傳統美德，在學習、工作中起要的作用。我們是21世紀的主人翁，是共產主義的接班人，中國禮儀當然不能忘。

初次見面説久仰，好久不見説久違

等候客人用恭候，客人來到稱光臨

未及歡迎説失迎，起身做別稱告辭

看望別人稱拜訪，請人別送用留步

陪伴朋友用奉陪，中途告辭用指教

請人幫助説勞駕，求人方便説借光

求人解答用請教，盼人指點用賜教

託人辦事用拜託，麻煩別人説打擾

向人祝賀説恭喜，贊人見解稱高見。

3、欣賞《校園文明禮儀》三字經

主持人：是啊，從古到今，文明禮儀一直悄悄地滲透在我們的生活中，我下定決心，從現在起，要養成講文明有禮貌的好習慣，爭做文明小標兵。同學們，你們呢?讓我們一起從校園禮儀開始吧! 下面請欣賞《校園文明禮儀》三字經吧。

清晨起，無懶意，紅領巾，不忘系。

國小生，上學校，守紀律，不遲到。

家長送，指定地，進校門，排成一。

敬師長，忙行禮，用尊稱，勤問好。

升國旗，行隊禮，唱國歌，要肅立。

上課時，守紀律，多發言，先舉手。

多動腦，巧提問，勤動手，善創造。

勤學習，是本分，好習慣，須養成。

下課時，健身體，碰撞倒，謙讓記。

上下樓，靠右行，不打鬧，無聲息。

集合時，快靜齊，用午餐，守秩序。

愛同學，樂助人，不打架，不罵人。

要誠實，不説謊，敢認錯，益成長。

放學時，心不急，向老師，致謝意。

新世紀，講文明，樹風貌，好兒童。

主持人：哎喲，個個都這麼棒啊。可是有名小同學就被地上的香蕉皮絆了一跤，不信?請看下面的小品《一塊香蕉皮》

主持人：小品所演的事就是我們身邊的事。其實在我們的校園裏還有很多不文明的現象。誰來説一説?

(同學們暢所欲言)

主持人：同學們説得太好了!不錯，文明禮儀，我們就應該從小事做起，從身邊做起。其實校園裏，馬路上，影院裏，處處都考驗着我們的文明素養。樂隊有了指揮，聲音才會優美;生活有了規則，才能安全來回。我們要語言美、行為美、心靈美，才算真正的美!文明，讓人舉止文雅;禮儀，讓人風度翩翩。

(三) 班主任講話。

這次的主題班會開得很成功。為了這次活動，同學們個個都很努力，我們班的班級凝聚力大大增強了。通過我是文明小天使主題班會，老師相信，同學們都個個都能成為文明禮儀小天使。希望在今後的學習、生活當中，同學們能更加努力，把文明禮儀帶到我們學習、生活中的每一個角落。

(四) 結束班會。

主持人宣佈：今天班會，同學們一定有很多收穫吧?希望同學們懂禮儀、學禮儀、傳播禮儀，做一個文明禮儀的小天使吧。

最好的愛演講稿篇4

泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地説着“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?

韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關於教師及其職責的最經典定義。看着“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴湧而出;於是乎什麼“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點着)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那麼多讚譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典範，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，現在每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨着媒體的發達，每天都有海量的新聞消息傳播於世界的角角落落，而其中關於教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什麼“範跑跑”啦、

“叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道曾經將“學高為師，德高為範”奉為圭臬的老師們現在也都“缺德”了麼?

毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代裏，教師的隊伍裏出現了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。[ 蓮 ~ 山 課 件 ]歷代以來的人們也都在對教師唱讚歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對老師的職業道德的更高的期望、或者説要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。

理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學裏，物質決定意識，經濟基礎決定上層建築，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎麼樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地説：大學老師!但是接下來被問起：哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是隻好慚愧地説：還不如國小老師。到這裏恐怕馬上就有人説“師德還沒説，就説起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》裏提過一件事，説是有個書商騙了孔慶東、餘華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻説“你們知識分子這麼庸俗，這麼愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，於教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。

據説現在相隔三歲就有代溝了。這麼説來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎麼能有共同語言?如何能不相互抱怨?於是便有了老師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不知道在幹些什麼，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什麼老師啊，講課這麼枯燥無聊，作業這麼多，考勤這麼嚴!這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生;不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關係。

作為老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一羣青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們複雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至於在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶於思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現在的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發達使得他們瞭解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥着他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是瞭解)了這些情況，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。

雖然説“術業有專攻”，但是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊着開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何?對於每一位教師來説，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給現在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什麼用?這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎?數學能帶來理性思辨嗎?音樂美術能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的

“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。

在學校，學生的第一任務當然是學習，但是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。 “學海無涯苦作舟”現在受到了不少人的批判，説什麼學習應該是快樂的，要苦幹什麼?不錯的，快樂學習當然很好，但是不少學科的知識結構與深刻程度使得快樂學習實在不可能。老想着讀《線性代數》像讀小説一樣，那怎麼可能?!當碰到複雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候着實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解老師。雖説一個只會唸書本的老師是不合格的，並且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，但是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脱離課程實質、最後考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!

九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖説絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，並且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，但是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由於新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學生的道德水平總是呈正態分佈的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》裏有這麼一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施於人。’”寬容、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關係的過程中發揮“終身行之者”的作用。由於數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本着一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有着“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要知道新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之只有做到學校、社會，教師和學生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關係的和諧，共同推進教育事業的發展。

最好的愛演講稿篇5

各位老師、同學：

大家上午好，今天我晨會講話的題目是《文明禮儀伴我行》。

南開大學校長曾在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”他告訴我們要以整潔端莊的儀容示於人前，這是一種“禮”;革命家列寧下樓，在狹窄的過道上，碰見一個工人端着一盆水上樓。工人一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切，然後等工人上樓了，他才下樓。列寧以自身的言行體現了對他人的尊重，這也是一種“禮”。 孔子説，“不學禮，無以立”。“禮”被居於六藝之首，孔子認為不學禮，就沒有了立足社會的依據。 那麼，在現代社會，究竟什麼是禮呢?我們可以將它簡單地概括為“律己、敬人”的一種行為規範。 約束自己、尊重他人，就是擁有了良好的文明禮儀。

有這樣一則報道，在法國，去過巴黎聖母院的人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據説這是專門提醒愛在公共場合看“熱鬧”、並大肆喧譁的中國人的。一些國人的不文明行為已經嚴重損害了擁有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象，同學們對此也會感到憤慨，但是反思我們自身的所作所為，我們會發現文明離我們也有一段距離：在我們的校園內，會看見有的同學燙染頭髮、佩戴首飾、穿着不得體;教室裏、樓梯上會見到與我們的校園極不和諧的紙屑、食品袋和飲料瓶;教學樓前的草坪上漸漸被踩出了一條小路;飲水機周邊不僅水跡遍地，還有各種沖泡飲品的包裝袋被隨手丟棄;晨跑時有些同學偷偷地直接溜向簽名點;早自修開始很久了，一些同學拖着勞動工具，旁若無人、高聲談笑着走過靜悄悄的教室;對在垃圾桶邊辛苦勞作的工人面露鄙夷之色……這一切讓我們與文明漸行漸遠!

一個國家是否強大，要看其文明程度;一個國家的文明程度則由公民道德素養體現;而社會公民的道德素養具體表現在每一個人身上。魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善個人的修養。人的文明修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善;人的個人修養不需要驚人的言行，而是在一些細節體現。所謂“文明是一種習慣，素養就是不用提醒”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標準，併成為一種習慣，這就是擁有了素養，也有了推進社會公共文明的基礎。

同學們，夜深人靜的時候，十字路口紅燈亮起，雖然周圍並無行人，但你還是停下了車輪靜靜等待，這就是文明修養; 當清潔工人辛苦工作時，報以感謝的微笑，這就是文明修養;在日常生活中，我們播下一個動作，就會收穫一個習慣;播下一個習慣，就會收穫一種品格。讓我們養成文明習慣，爭做文明使者，努力使自己成為一個文明的二中人!

最好的愛演講稿篇6

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。那就是愛。作為一名教師，面臨的是一羣天真無邪，渴求知識，有着五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

一、愛學生就要嚴格要求學生

俗話説得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定範圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的。嚴格要求不等於懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。

今年我帶一年級的語文。對於習慣於教高段的我來説，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最開始，我經常批評他們，時不時被他們氣得大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我發現這樣不對，不利於師生感情的交流，也不利於孩子們的成長，更不利於他們學習習慣的養成。於是我改變教育方法，首先通過激勵的方法培養他們對學校生活的熱愛和對學習的嚮往，然後通過舉事例，講道理，在恰當的時機進行説服教育。在班級制定規範，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，先請全體學生一起評價，説一説他為什麼錯，該怎麼改?讓學生換位思考，從中體驗得失，自己汲取教訓。漸漸的，孩子們懂事了，班風學風加強了。聽家長説：“趙老師，我家孩子又怕你，又喜歡你!”還有的家長説：“趙老師，我喜歡你的教育方法，即嚴格，又不泯滅他們的天性。孩子們跟着你學習很快樂!”聽着家長的評價，我很高興。其實我也要感謝這羣孩子，是他們讓我明白了什麼是真正的嚴格。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

二、愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關係。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。

前不久發生的一件事情讓我明白了尊重學生人格的重要性。那天發學生奶，本來23個同學報名，卻領了24分牛奶，肯定有個學生沒有定牛奶卻領了。我讓領了牛奶的學生坐好，然後定名，結果冒領牛奶的是盧航韋。這個女孩昨天見同學們喝的開心，自己也想喝，跟班主任説了，但是家長還沒有報名。她今天自己就領了牛奶。她站起來，孩子們紛紛説：“交了錢才能喝”。小女孩臉色緊張，汗都嚇出來了。我看着她那緊張的樣子，心裏想：“該怎麼處理?簡單粗暴地呵斥一番，肯定能起到‘殺一儆百’的作用。可是她本來也不是故意要冒領的，可能自己都沒有發現自己犯了錯誤。不批評，也不行，那班上會有更多冒領的現象，甚至還會出現其他的事故。”我想了想，對她和全班同學説：“哦，我明白了，盧航韋以為自己訂了牛奶，所以才領了牛奶。可是媽媽還沒有交錢，這樣吧，老師今天的牛奶給你喝，你媽媽交了錢後，你就還一瓶我，好嗎?”説完我衝她笑了一下。小女孩的臉色馬上鬆弛了，也露出了笑容。全班同學也都紛紛點頭，然後當我對其他沒有報名的同學説：“還有想喝的嗎，還可以報名。”馬上就有很多小手舉起來了。看來，今天這件事情的處理，是比較科學和人性化的，即尊重了學生的個性，又起到了教育大家的作用，

其實本來也不是什麼大問題。同時，我也認識到，小孩子犯錯誤肯定是有她自己的原因的。沒有也不可能有天生就惡劣的孩子。理解她們，幫助她們度過人生的急流險灘，這就是老師真正的職業使命!

三、愛學生要善於發現學生的閃光點

任何一個學生都有自己的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多瞭解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，“問題生”是絕對可以轉化的。

班上有一個孩子叫彭才毅，從進校第一天起就到處闖禍，不是揪了女生的小辮，就是踢了男生的肚子。有他在的地方，學生就紛紛告狀，很不安逸。簡直就是個“小刺蝟”。我在班裏狠狠罰了他幾次，跟家長反映了情況，家長在家也罰他。結果批評的當時老實了一會，過後又變本加厲。後來我發現他很愛做清潔，每天到校第一個掃地的就是他，而且掃的又快又幹淨。我安排他當清潔委員，要他管理教室清潔。對他的工作經常表揚，漸漸地，他的注意力轉變了，不再熱衷於打架，除了清潔熱心去做，學習上也進步很大。家長感激不已，説：“我們不知道打了他多少回，他都不改，還是老師有辦法，一個清潔的官就把他改變了。”我想，改變他的不僅僅是一個清潔的官那麼簡單，還有老師和同學對他的認可，激發了他內心向上的動力，使他從各方面真正成長了。像這樣的例子，我想每個老師身邊都會有很多，就不多説了。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋樑，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收穫;對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。