大師遠去,再無大師——讀《南渡北歸》有感
【概述】
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【正文】
縱觀歷史從戊戌變法到民國,中國人民在各個方面從未抬起頭來。但在民國後,有一羣大師,他們以自己獨有的方式,或寫詩,或考古,或研究科學,都在為中華做出偉大的貢獻。
今天,我便推薦一本書《南渡北歸》,作者是嶽南,該書有上中下三冊。它講述的是20世紀中國學術大師羣體的一系列故事。
南渡北歸封面(劉彥江攝)
大師雖然早已遠去,但是,他們給我們留下的,是寶貴的精神。當時北京大學一潭死水,是蔡元培當上了北大校長後,兼容幷包,鋭意進取,才把北大從深淵裏拉了出來,成了一個嶄新的北大。他認人為賢,這是大家都公認的。
除了蔡元培了以外,還有一些人,他們也有寶貴的精神,譬如傅斯年,他雖然無比高傲,但是,他有才氣,被形象的稱為“傅聖人”。他在這期間創辦了史語所,為歷史學和語言學做出了很多的貢獻。我欣賞的,就是傅有着勇往直前的精神。正是因為他們的努力和貢獻,我們才能追上世界的步伐。
再譬如金嶽霖,他是非常有名的哲學家,他對哲學,有自己獨特的認識。他在邏輯學上有着偉大的成就,把他的學生殷海光教導成有名的學者、教授。但這不是重點,我還想説的是他為我們留下的精神便是對愛情的忠貞不渝。其實,在當時,這是非常寶貴的。因為,在他的一些同行中,有些因為自己在愛情方面的問題上付出了慘重的代價。但是,金嶽霖卻沒有插手林徽因和樑思成的愛情,自己靜享孤獨,留下了一段佳話,被世人所稱頌。
還有陳寅恪,他是清華四大導師之一,也是一位文化大師。我認為,他留下的精神就是“獨立的精神,自由之思想”,還有他在晚年時,對他著作的執著和專注。他雖然受盡了很多不公正的待遇,但是,也讓我們看到了文人的風骨。還有很多大師,他們也留下了很多精神,但在這裏,我不一一贅述了。
確實,作者在寫此書是帶着濃烈的主觀感受,而且“雖缺史家之大視野,少史家之大悲憫,無史家之深思考。”但是,它仍然是一本不容質疑的好書,它揭露了我們所不知道的歷史,豐富了我們對知識分子的認識,也可以讓我們學到歷史,以正確的價值觀來看待這些問題,以此來避免更多的悲劇。
在看今朝,面對着周國家以及大國的虎視眈眈,我們要勇往直前,有着獨立的思想正確的分析我國形式,積極想上,不枉先人為中華做出的努力。
人雖已去,但精神不滅,我們要繼承大師們的精神,為民族復興獻出自己的一份力量。
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