《清風傳家》、《嚴以治家》讀本讀後感
【概述】
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【正文】
《安娜·卡列尼娜》中是有這麼一句話: “所有幸福的家庭都十分相似,而每個不幸的家庭各有各的不同。”。 這句話即便是而立之年的我,理解上也只是一鱗半爪。然而,新出品的《清風傳家》、《嚴以治家》讀本,彷彿讓我觸碰到了幸福家庭的一絲內涵。《清風傳家》中有25位英模,《嚴以治家》中有24個案例,每一個故事都值得去細細品味。
黃旭華,“中國核潛艇之父”。談起家,他首先説到的是他的父母:“我在工作當中,如果有一點成果,這些因素除了黨的教育培養外,都是受我父親母親的影響”。他的父母都是醫生,一直秉着治病救人的精神潛移默化地教育着黃旭華。1957年黨中央決定組織力量自主研製核潛艇,因為工作的保密性需要,黃旭華回家探親後和父母、兄妹聯繫只剩下一個信箱號碼,1985年當我國的新潛艇第一次見報,30年後的他才有時間去探望自己的親人,才可以告知自己30年來在做什麼,做成了什麼。1987年的《文匯月刊》中長篇報告文學《赫赫而無名的人生》,講述了黃旭華的事蹟但確未提及他的名字,然而,作品中出現了另一個令人欽佩的人:“他的賢內助李世英”,丈夫在忙於國家事業,妻子不僅參與了核潛艇的事業,還要擔負子女的撫養與教育。愛孩子,但不溺愛孩子,是黃旭華夫婦的原則。和黃旭華的父母一樣,他們夫妻的付出精神同樣影響了他們的子女。大女兒黃燕妮也考入了研究所,將一生奉獻給了中國核潛艇研製事業,小女兒黃峻出國攻讀博士後毅然回到了國內原來的工作崗位。“國”與“家”,一個外,一個內,對國的無怨無悔,始終離不開來自家的成全。朱彥夫、高德榮、於漪等等英模,他們一方面從小就受到父母嚴格的家庭教育,他們的愛國愛家、正直正派、嚴謹細緻、認真負責,有很多是傳承於父輩的美德。另一方面,他們又以自己的價值取向,自己的一言一行,在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德,讓傳統家教在新時代發揚光大。這些家庭的精神內核,就是重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。在社會節奏加快、人們思想觀念深刻變化的當下,家庭因其在給予人們休憩、修養、支撐甚至療傷作用方面,所起到的其他任何環境都無法比擬的作用,變得尤為重要。《清風傳家》在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛,特別在重視家庭,這一中華優秀倫理文化傳統,在今天需要煥發出新的生機和活力。
湖南省郴州市委原常委、政法委原書記劉志偉,出身普通工人家庭,早期一心撲在事業上。36歲成為郴州市城管局局長,隨後在多個重要經濟部門擔任一把手,在郴州市高新技術開發區工作期間,高新技術園區成為湖南對接沿海地區的產業轉移排頭兵、主陣地,其帶領創造的“郴州速度”更是贏得廣泛讚譽。隨着職務的提升和年齡的增長,開始追求物質享受,放鬆自我要求,家風敗壞禍及配偶、子女和親屬,其妻子從“賢內助”變成了“貪內助”。劉志偉在懺悔錄中寫道:“從奢靡享樂的生活開始,我不斷地把家人帶入了老闆的圍獵之中,使他們過高地追求享受和物質慾望,誘導他們產生了倚靠權力、貪圖錢財的心理……”一個普通家庭的家風不正,影響家庭的接續發展;而領導幹部的家風,則直接影響人民羣眾對黨和政府的觀感。《嚴以治家》中24個案例,在對待家庭上有的貪圖享樂,有的放任縱容,有的互相算計,有的共同為惡,儘管軌跡不同,但都導向了墮落的悲劇。
家風不染塵,清廉惠久遠。家風,它非一朝一夕形成,卻能夠破壞在“一朝一夕”。家風的形成是一類行為在一個家庭被千百次重複,變成一種習慣,然後“成自然”,演變成家風。家風的形成可能是需要一代人、甚至幾代人的努力和積累。我國的著名家訓,如《顏氏家訓》《朱子家訓》,多是數十年乃至上百年的豐富完善才於焉有成。然而“從善如登,從惡如崩”,好不容易形成的好家風,堅持下去需要恆心和毅力,而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時間的事情,不能不引起時刻注意、謹慎對待。家庭教育是每個人都要面臨的第一課堂,也是影響每個人終身的資源或者財富。家庭教育的無可替代性,是人生第一教育。正如哲人所言,“人終其一生都走不出自己的童年”。“孟母三遷” 、“岳母刺字”,太多的典故都反映了家教作為第一教育的重要作用。隨着時代的發展和社會的進步,人們越來越多地明白這樣一個道理:一個人接受什麼樣的家庭教育,某種程度上決定了其今後的人生。我們的家只有用心來經營,家風只有身體力行來涵養,才能讓整個家庭乘“風”破浪、行穩致遠,我想這也是這套《清風傳家》、《嚴以治家》讀本所帶給我的教益和啟示。
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