《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫

《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫1

《格列佛遊記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小説家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛遊記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小説。但隨着時代的變化，英國現在政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這並不妨礙《格列佛遊記》在今天贏得的.廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“作品中那些幻想性描寫讓人着迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童瞭解世界的外向化的價值取向……”我想，格列佛遊記的涵義還不止僅限於此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我也盼望着有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫2

在許多人眼中，《格列佛遊記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認為這部書實際上暗暗涵蓋着對現實社會的諷刺與批判，儘管這層意思也許並不明顯，但我卻確確實實地感受到了它的存在。

在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由於仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆譭他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內務大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會怎樣。

格列佛在大人國的經歷與小人國的十分相似。在大人國裏，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無用之人厭棄的農民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險也並非十分稱心。

最引人深思的是在慧馬國的經歷，在這裏，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂於助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這裏我看到的是一個正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、醜惡，當他在向主任談論國家政策時連自己都覺得羞恥得難以開口。儘管他竭力想要幫國家進行辯護，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價，因為事實本就如此。

這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個對英國社會的縮影：小人國國王與大人國農民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學院人們的不切實際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時英國社會的黑暗、腐朽。又以各國領導者的評價客觀地反映了他人對英國社會的看法，尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。

《格列佛遊記》描繪了一個怪誕誇張的奇異世界，也展露了一個無奈的社會生活，也許乍一看，它的韻味並不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個複雜、勢力、黑暗的英國社會，着實發人深省。

《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫3

“人的起點如何不重要，重要的是你的方向和最後的終點!”—題記

喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字後會做何感想，但從他筆下格列弗遊記的經歷中，可以看出他的堅持與選擇。

從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來到慧駰國，隔離服四次出海，他走過的路，見過的人，經歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個無畏的勇者，一路走來時深深的烙在他身後，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。

斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無法向孤島上的動物情書，斯威夫特在對黑暗醜陋的世界，一次次抗議和吶喊後，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭歎息，燕雀安知鴻鵠之志哉。

幾百年來，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個錯誤，他總是一個難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是説多數愚者的信仰才是真理，誰説滿懷信心，充滿希望的前進的人心中不曾有過無奈，他們的樂觀只是不敢面對罪惡現實的偽裝。

無人能回答，誰都無力為誰辯解。斯威夫特因一個個美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對於一隻已經厭倦了飛翔的大雁來説，是怎樣的一種疲憊?斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類犯下的罪行的深深失望。

所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執着的在荊棘叢中行進，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，在夢的起點揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過，也會向它出發。就像唐吉柯德同風車的搏鬥，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最後正確的智者?一千個人眼中有一千個哈姆雷特，他們的世界無人能懂。

當斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會是寧和平靜的，兩個人都不會為世人所理解，實踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風暴中仍能從容漲肚，來到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風中緘默，不要阻止他們。

生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過斯威夫特去了他的理想國度，正如他所説的，狂野的怒火，再也不會説傷他的心。

當他們遇見，會向彼此問好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。

《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫4

小人國裏的大人，大人國裏的小人。聰明國裏的笨蛋，馬兒國中的野蠻人。到奇怪國家的遊歷生活，卻處處存在着欺騙與利益，麻木與冷酷。是什麼，使一個人處處被控制?是什麼，使一個人甘願與馬兒生活?格列佛會一一回答。

格列佛出自《格列佛遊記》，由英國著名諷刺小説家喬納森·斯威夫特所著。小説講述了一名醫生到四個奇怪國家冒險的故事，以四個國家的社會百態來揭示當時英國的黑暗社會：欺騙、控制、無情……

第一個國家是小人國利立普特。顧名思義，這個國家的人只有拇指大小。當格列佛以一個巨人的形象出現時，小人們都充滿了戒備，當他們發現這個巨人的和善時，便和巨人相處起來。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國不來夫斯古，巨人沒有聽從國王的命令，之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來夫斯古接納，安全回家。這兩個小人國之間對待巨人的方式，形成了鮮明的對比。利立普特就好比當時的英國，充滿了險惡。

而在大人國布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當成農夫賺錢的工具，但他還是被這個國家的和平共處感到驚訝。火藥造就了一個強有力的英國政府，卻使一個國家處處充滿硝煙與血腥。

在勒皮他國，一個科技發達的國家，除了音樂與數學，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無。沒有生活樂趣，只有麻木與“科學怪人”。

我很高興，格列佛能有幸來到慧駰國。這是一個馬的國家，但這個國家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過人類的美好品質。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個國家，人類就像“野胡”一樣野蠻無恥，甚至沒有驢子有用。格列佛被當成一隻“有理性的野胡”，在慧駰國高尚的品德中生活。由於慧駰國一心要消滅國中的野胡，格列佛不得不離開。回國後，格列佛甚至無法接受英國的生活，極力迴避國人，卻對馬兒喜愛有加。這是多麼強烈的抨擊啊!

《格列佛遊記》描寫了四段極為刺激的冒險，內容精彩，卻處處揭露着英國社會。小人國的控制慾，大人國的和平共處，飛天國的冷酷，馬兒國的信任。英國擁有強大，卻沒有和平;擁有科技，卻沒有信任。

同時，也把格列佛的冒險精神極力展現，四次冒險，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂觀面對。是啊!樂觀面對，險境不攻便自破!

《格列佛遊記》讀後感啟發怎麼寫5

回味英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛遊記》，是我瞭解到酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，就連高爾基、伏爾泰和魯迅都很推崇斯威夫特的作品。我也曾崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦盡的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那方向看上了《格列佛遊記》。

格列佛曆險的第一站就是小人國。在如此的一個微縮國度裏，所有的戰爭和戰事都顯着那樣渺小。相鄰的國家不但想戰勝並服役對方，還要爭論一些雞毛蒜皮的“原則”問題。

隨後，格列佛又來到了大人國，他與大人國的一段對話，不僅構成了對英國的批判也展示了兩種不同的思路，並使他們互為評議。

在1710年格列佛泛舟北美，訪問荒島上的慧駰國時，他結識了仁慈、誠實和友善的慧駰。在慧駰國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”的字眼，在他們的國度中的一切是那麼真實、透徹。

斯威夫特通過耶胡和慧的駰對比來批判英國的統治集團的罪惡與社會惡習。慧駰國雖不能説是斯威夫特的理想國家，但從中可以反映出他的思想中的保守部分。

他《格列佛遊記》中表達的正面理想是不符合社會發展規律的。他嚮往的慧駰國與大人國的社會制度都表現了他的復古主義傾向。

我覺得斯偉夫特通過格列佛的遭遇揭露了小人國宮廷的解剖挖苦鞭撻了英國的統治階級，揭露了統治集團之間的內部矛盾。字裏行間極盡嬉笑怒罵之能事。刻畫真實，入木三分。

《格列佛遊記》的諷刺藝術是傑出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的，他以漫畫的誇張技巧塑造了一些可惡的、怪誕的像耶胡、勒皮他人和長生不老的人等等形象。他還以一本正經的嚴肅態度、細緻逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和鬥爭，極為成功的反映出當時英國的現實。正如斯威夫特所言：“俗人常常是與科學勢不兩立的敵人。”他分明在批判英國殖民政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。反語使讀者能更深刻得體會到作者的本意。

正如一句經典評論：以誇張渲染時代的生氣，籍荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

我想斯威夫特諷刺得到出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心”吧。