芍藥花語【精品多篇】
芍藥花語的傳説 篇一
《感芍藥花寄正一上人》白居易(唐)
今日階前紅芍藥,幾花欲老幾花新。
開時不解比色相,落後始知如幻身。
空門此去幾多地?欲把殘花問上人。
《故王維右丞堂前芍藥花開,悽然感懷》錢起(唐)
芍藥花開出舊欄,春衫掩淚再來看。
主人不在花長在,更勝青松守歲寒。
《芍藥歌》韓愈(唐)
丈人庭中開好花,更無凡木爭春華。
翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家。
温馨熟美鮮香起,似笑無言習君子。
霜刀翦汝天女勞,何事低頭學桃李。
嬌痴婢子無靈性,競挽春衫來此並。
欲將雙頰一睎紅,綠窗磨遍青銅鏡。
一尊春酒甘若飴,丈人此樂無人知。
花前醉倒歌者誰,楚狂小子韓退之。
《戲題階前芍藥》柳宗元(唐)
凡卉與時謝,妍華麗茲晨。欹紅醉濃露,窈窕留餘春。
孤賞白日暮,暄風動搖頻。夜窗藹芳氣,幽卧知相親。
願致溱洧贈,悠悠南國人。
《春日五詩》秦觀(宋)
一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚,無力薔薇卧曉枝。
芍藥的花名由來 篇二
據《本草》記載:“芍藥猶綽約也,美好貌。此草花容綽約,故以為名。”芍藥的別名甚多。在中國花卉絢麗的百花園中,古人將芍藥推為“花相”(花中宰相),又因芍藥為草本,故又稱為草芍藥。它花大色豔,嫵媚多姿,故名為“嬌容”、“餘容”。古時人們於別離時,贈送芍藥花,以示惜別之情,所以又名“將離”、“離草”。唐宋文人稱芍藥為“婪尾春”,婪尾是最後之杯,芍藥花開於春末,意為春天最後的一杯美酒。芍藥是草本花卉,沒有堅硬的木質莖杆,猶如弱柳扶風、柔弱無骨般的少女,故有“沒骨花”之稱。因它的花有香氣,有“攣夷(又名“黑牽夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外,古名還有“解倉”、“白朮”、“犁食”、“鋌”等。
在國外,芍藥也倍受青睞,有“花中皇后”的美稱。代表含義芍藥自古就是中國的愛情之花,現在也被譽為七夕節的代表花卉。
芍藥花的傳説 篇三
芍藥花的傳説一
東漢神醫華佗為研究中草藥方便,在其宅開闢了藥園,種藥草、建藥房,向人們傳授種植與醫療技藝。有一天,一位外地人送給他一棵芍藥,他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之後,覺得沒有什麼藥用可言。
某天,華佗在燈下看書至深夜,忽然屋外傳來女子的啼哭聲,他抬頭向窗外望去,只見朦朧月色中有一位美貌女子,掩面啼哭。華佗頗感納悶,推門而出,卻不見其人,只見那女子站的地方是棵芍藥。華佗心中一驚,難道它就是剛才的那個女子?他看了看芍藥花,搖了搖頭,自言自語道:“你自己全身上下無奇特之處,怎能讓你入藥?”轉身回屋讀書去了。
誰知剛剛坐下,啼哭聲又飄然而至,再去看時,還是那棵芍藥。反覆幾次,皆是如此。華佗覺得蹊蹺,喊醒睡熟的妻子,一五一十地將剛發生的事説於她。妻子説:“藥園裏的一草一木,到你手裏都成了良藥,被你用來救活了無數病人,獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處,它感到委屈了吧。”華佗聽罷説道:“我嚐盡了百草,藥性無不辨得清楚,該用什麼就用什麼,沒有錯過分毫,對這芍藥,我也多次品嚐過,確實不能入藥,怎麼説是委屈了它呢?”
事隔幾日,華夫人血崩腹痛,用什麼藥也不見好轉,她便瞞着丈夫,挖起芍藥根煎水喝了。不過半日,腹痛漸止,又服了二日,其病全無。她把此事告訴了丈夫,華佗才意識到自己忘記了研究它的根,着實委屈了芍藥。後來華佗對芍藥的肉質塊根(白芍)做了細緻的試驗,發現它生品長於平肝,麩制長於養血、斂陰,酒制長於活血,碳制長於止血。
芍藥花的傳説二
《開元天寶遺事》中有個故事,後來經人渲染擴張,説的是芍藥因姿色超羣而險遭橫禍,無論是功是過,她都難逃薄命的結局。
沉香亭,是唐明皇歡宴羣臣,與楊氏姐妹縱情遊樂的地方。不僅亭榭軒昂,而且終年花草樹木非凡。聖上也常常詔命各地園丁到御花園種植,有成者賞,無功者罰。各地養花能手無不終日惴惴。
有個老者名叫宋單父,專養芍藥,能將揚州芍藥移植北方,色澤更鮮,花朵更大。宋單父也被召入宮中,在沉香亭畔種植芍藥,唐明皇荒。唐地有命令芍藥須使牡丹開過後繼之。白天有帝王嬪妃達官貴人遊玩,老翁必須迴避,只在三更之後才能耘植養護。宋單父夜以繼日地辛勞着,只有明月星辰冷露寒霜作證。可是偏偏這一年陰陽不和,暖氣不動,到了開花季節偏不見蓓蕾萌發,如果到了規定的時候未開花,違了聖意,宋單父就要扣於欺君只罪,那是要殺頭的。
芍藥仙子們心田是極端善良的,況且又夜夜得到宋單父的灌溉之恩,是一定要報答的,陽氣不動也要呈現芳豔,必須打破常規,於是眾花仙議定,大家合力在一天內各開放一株一莖,眾力合一定能勝天。於是,在次日清晨芍藥忽然開放,每一枝頭開放兩朵,姿態各異,在朝露煦風中皆呈深紅色,宮內喧然,明皇、貴妃,文武官員,皆來觀賞。正在讚歎不已時,天已正午,芍藥突然變得深碧色,如同碧玉般,眾人大奇,觀者愈多。待到暮色降臨,一片片芍藥花瓣皆呈深黃色。明月升起了,月光之下,花兒又變成粉白色。隨着色澤的變化,香氣也各有千秋。時而幽香,時而濃郁,眾人如醉如痴。眾芍藥仙子在一日之內呈芳,自然把沉香亭畔裝點得勝過瑤池。眾嬪妃在芍藥仙子映襯下黯然失色,自然不爽。聖上見此情此景便又嗔怪起來,説定是花妖作怪,意欲將芍藥刈除並降罪宋單父。眾芍藥仙子深感不平,不生蓓蕾有罪,各色呈芳更有罪,真是人間帝王的淫威勝過天上玉帝。為救宋單父,芍藥仙子也顧不得去理論功過是非了。這一夜唐明皇與楊貴妃,醉卧華清宮。芍藥仙子便連夜赴驪山開放。次日清晨皇與貴妃宿酒初醒,更是驚異不止,便攜手並肩同賞芍藥。唐明皇本是風流天子,楊貴妃正是專寵得意之時。明皇便親折一枝芍藥送到貴妃面前,貴妃含笑嗅其香,觀其豔。唐明皇見愛妃如此 本站…怡悦,便説:“不只是萱草能使人忘憂,芍藥的花香色豔更能醒酒。”
上有所好,下必效之。自從唐明皇一句話以後,用芍藥花香來醒酒的風氣便風靡一時,朝野上下,凡有宴飲必定將各色芍藥折下,入在海盤之內,擺在餐桌中心。
為君王、嬪妃、達官貴人們一笑,芍藥便淪入到了另一場劫難之中。人們終日沉浸在傳杯把盞、燈紅酒綠的歡樂中,卻忘了種花的宋單父,這位給人間帶來萬紫千紅辛勤耕耘的老者,只是免於一死,便是最高的獎賞了。
人世間的是是非非,必定是有因果的。君不見馬嵬坡上的芍藥、百花、百草,冷眼旁觀那帝王夫婦的生離死別?
芍藥花的傳説三
傳説在很久以前,民間發生瘟疫,人民生活在水深火熱之中,花神不忍見人民受難,於是盜取王母娘娘的仙丹下凡救人。王母知道有人膽敢偷丹,便命四大天王下界調查。花神怕被王母搜走仙丹,偷偷地將仙丹變作牡丹和芍藥為人們解除苦難,因此至今芍藥都還帶着一個藥字。
在實際的生活中芍藥以及牡丹的根莖都可做藥,而芍藥更是有滋陰補血的作用,因此後來芍藥也被稱為“女科之花”。
芍藥花的傳説四
芍藥在西方的神話故事中也依舊存在,説是在上古神話中有個希臘名醫叫做阿斯克列皮耶,他有個青出於藍勝於藍的徒弟,甚至醫治好了冥神海提斯的傷,阿斯克列皮耶十分妒忌,咒罵徒弟膽大包天,敢於為冥王治傷。在妒忌的驅使下他動手殺了自己的徒弟。後因冥王顧念恩情將他變為了一種能夠治病的花。因此在西方人眼裏芍藥也同樣是具有什麼魔力的花,能夠對抗曼陀羅花之奇毒。
芍藥的花語 篇四
芍藥的花語是“美麗動人”、“依依不捨,難捨難分”。古代男女交往,以芍藥相贈,表達結情之約或惜別之情,故又稱“將離草”。現在,芍藥已經成為七夕節的代表花卉,是中國的愛情之花。
西方的玫瑰是帶刺的,中國的情花芍藥不僅美麗,而且可以治病,它映閃着中華民族如玉如芍藥一樣的品德和性格,勤勞、務實,淡如芍香、柔美如玉。粉紅色的芍藥如天邊的彩霞,亦如相戀中羞澀的少女,浪漫、含蓄的芍藥映紅着春天的面龐。上巳節的習俗和“贈之以勺藥”的情歌,從詩經的吟唱一直沿襲到漢唐明清。古老的中國,芍藥一直是愛情的旋律,浪漫的山歌。
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