二十四節氣穀雨的含義是什麼新版多篇
穀雨節氣的由來和傳説有哪些 篇一
穀雨的來歷傳説故事
民間流傳着“穀雨過三天,園裏看牡丹”和“芍藥打頭,牡丹修腳”的説法,還有“月季花落只去蒂,花朵隨開無停滯”的諺語,形容這一節氣百花盛開的人間春色。
民諺之中,有着一個悽婉的傳説:傳説在唐代高宗年間,有位叫穀雨的年輕人,水性很好,有一次他的家鄉曹州發大水,他憑藉着這個本領救出了村民,還冒着生命危險救出了一顆牡丹花,並拜託一位花匠師傅好好地栽養。幾年後,穀雨的母親得了重病,穀雨一邊要照顧母親,一邊要做事,很是辛苦
這時有位美麗的女子出現在他的家裏,並每天都來照看他的母親,穀雨與這位女子日久生情,就在穀雨想提出與這位姑娘成親的時候,卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子,而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女約定“待到明年四月八,奴到谷門去安家。”
後來,牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病,逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫病。牡丹姐妹不願取自己身上的血,釀下丹酒供惡賊飲用,卻被禿鷹抓走關押。穀雨歷盡艱險,在自己生日那天,終於闖入魔洞戰勝禿鷹,救出了眾花仙。當大家準備回家時,尚未嚥氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。
牡丹修女惱怒萬分,拿起穀雨的板斧,將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥!迴轉身來,抱起穀雨的屍體,泣不成聲。穀雨以自己的性命救了這些花朵們的生命。從此,在穀雨死的那一天,天空就會下起雨,所有的牡丹都會開放,以此來紀念穀雨。
穀雨由來
穀雨是“雨生百穀”的意思,每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。《月令七十二候集解》中説,“三月中,自雨水後,土膏脈動,今又雨其谷於水也……蓋谷以此時播種,自下而上也”,故此得名。穀雨時節,南方地區“楊花落儘子規啼”,柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時至暮春了。
這時,南方的氣温升高較快,一般4月下旬平均氣温,除了華南北部和西部部分地區外,已達20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現30以上的高温,使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業以進入夏季。
我國古代將穀雨分為三候:“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。”是説穀雨後降雨量增多,浮萍開始生長,接着布穀鳥便開始提醒人們播種了,然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣,東亞高空西風急流會再一次發生明顯減弱和北移,華南暖濕氣團比較活躍,西風帶自西向東環流波動比較頻繁,低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。受其影響,江淮地區會出現連續陰雨或大風暴雨。
穀雨是春季的最後一個節氣,這時田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,所以説“春雨貴如油”。這時,我國南方大部分地區東部這時雨水較豐,常年4月下旬雨量約30至50毫米,每年第一場大雨一般出現在這段時間,對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。
但是華南其餘地區雨水大多不到30毫米,需要採取灌溉措施,減輕乾旱影響。西北高原山地,仍處於乾季,降水量一般僅5至20毫米。華南穀雨前後的降雨,常常“隨風潛入夜,潤物細無聲”,這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會最多。“蜀天常夜雨,江檻已朝清”,這種夜雨晝晴天氣,對大春作物生長和小春作物收穫是頗為適宜的。
穀雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心,如“穀雨陰沉沉,立夏雨淋淋”、“穀雨下雨,四十五日無干土”等等。
還有穀雨節氣如氣温偏高,陰雨頻繁,會使三麥病蟲害發生和流行。廣大農村要根據天氣變化,搞好三麥病蟲害防治。
穀雨節氣裏的農事 篇二
其實對於在穀雨的這個時期也是在春天裏的最後一個節氣了,而在這個的時候田地裏開始了農作物開始新種的時候,都是最需要雨水的滋潤起來了,而在中國的南方里都是會基本上雨水都是很豐富的,在每年的4月下旬開始的雨量都是大概是30-50毫米,而每年的第一場大雨都是基本上在這個的時間點裏,而對於一些的玉米和一些的棉花都是會有着很有利的。生長有利的。
而對於在中國的華南地區裏的雨水都是大概低於30毫米,而在這個的時候都是應該要才去到灌溉的這些措施,儘量的減輕到一些乾旱的影響起來,而在中國的西北高原地方里,都是會常年處於到乾季,基本上降水方面裏都是5-20毫米。同時在這個的時候穀雨節氣期間裏,都是會在氣温上都是逐漸偏高起來,而且也是會有着陰雨比較頻繁,在這個的時候都是需要注意好在三麥病蟲方面裏的流行和發生了,所以在這個的時候都是根據到天氣的變化注意好農作物。
穀雨節氣的由來和傳説有哪些 篇三
穀雨節氣的傳説來歷
穀雨,是二十四節氣的第六個節氣,穀雨,源自古人“雨生百穀”之説。它是春季的最後一個節氣,同時也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。
穀雨節氣,“時雨將降”。所謂時雨,有着兩層含義:一是指應時而至的雨水,二是指飄忽、急促的雨水。雨水多了,雨水也急了。
“清明斷雪,穀雨斷霜”。穀雨節氣的到來意味着寒潮天氣基本結束,氣温回升加快,大大有利於穀類農作物的生長。《羣芳譜》:“穀雨,谷得雨而生也。”
《通緯?孝經援神契》:“清明後十五日,鬥指辰,為穀雨,三月中,言雨生百穀清淨明潔也。”天文學規定,太陽在黃道上運行到達黃經30°時為穀雨,這一般都落在每年的4月19-21日。
到這時節,田中的農作物特別需要雨水的滋潤,有“春雨貴如油”的説法,中國古代的農業是“靠天吃飯”,只有天上下雨,地上的百穀才能生長,而這時雨越來越多,百穀豐收有望,“雨生百穀”,故名穀雨。
穀雨節氣的由來和傳説有哪些 篇四
穀雨的`習俗一:“走穀雨”
古時有“走穀雨”的風俗,穀雨這天青年婦女走村串親,或者户外田野中走動一圈就回來。
穀雨的習俗二:穀雨摘茶
傳説穀雨這天的茶喝了會清火,辟邪,明目等。所以穀雨節氣這天,南方茶區的習俗是不管天氣如何。人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。
穀雨的習俗三:賞牡丹花
穀雨前後是牡丹花開的時段,因此,牡丹花也被稱為穀雨花、富貴花。“穀雨三朝看牡丹”,雨時節賞牡丹的習俗已綿廷千年。古時習俗,凡有花之處,皆有士女遊觀,也有在夜間垂幕懸燈,宴飲賞花的,號曰“花會”。
清顧祿《清嘉錄》曰:“神祠別館築商人,穀雨看花局一新。不信相逢無國色,錦棚只護玉樓春。”至今,山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多於穀雨時節舉行牡丹花會,供人們遊樂聚會。
穀雨的習俗四:吃香椿
穀雨前後是香椿樹萌發嫩芽的時節,這時的香椿醇香爽口營養價值高,有“雨前香椿嫩如絲”之説。香椿具有提高機體免疫力,健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效,所以北方又穀雨節氣吃香椿的習俗。香椿拌豆腐,香椿炒雞蛋,甚至只是簡單地開水焯過,加鹽調味,吃起來也是醇厚美味。
穀雨的習俗五:穀雨祭海
穀雨時節正是春海水暖之時,百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。俗話説“騎着穀雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸,穀雨這天漁民要舉行海祭,祈禱海神保佑。因此,穀雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。
穀雨的習俗六:禁殺五毒
穀雨以後氣温升高,病蟲害進入高繁衍期,為了減輕病蟲害對作物及人的傷害,農家一邊進田滅蟲,一邊張貼“禁蠍咒”,進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。
描寫穀雨的詩詞 篇五
《芍藥》
王貞白[唐]
芍藥承春寵,何曾羨牡丹。
麥秋能幾日,穀雨只微寒。
妒態風頻起,嬌粧露欲殘。
芙蓉浣紗伴,長恨隔波瀾。
《白牡丹》
王貞白[唐]
穀雨洗纖素,裁為白牡丹。
異香開玉合,輕粉泥銀盤。
曉貯露華濕,宵傾月魄寒。
家人淡粧罷,無語倚朱欄。
《三月五日陪大夫泛長沙東湖》
張又新[唐]
上巳餘風景,芳辰集遠坰。
彩舟浮泛蕩,繡轂下娉婷。
棲樹回葱蒨,笙歌轉杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鳥弄桐花日,魚翻穀雨萍。
從今留勝會,誰看畫蘭亭。
《春中途中寄南巴崔使君》
周樸[唐]
旅人遊汲汲,春氣又融融。
農事蛙聲裏,歸程草色中。
獨慚出穀雨,未變暖天風。
子玉和予去,應憐恨不窮。
《題伍彬屋壁》
廖融[唐]
圓塘綠水平,魚躍紫蓴生。
要路貧無力,深村老退耕。
犢隨原草遠,蛙傍塹籬鳴。
撥棹茶川去,初逢穀雨晴。
《送徐州張建封還鎮》
李適[唐]
牧守寄所重,才賢生為時。
宣風自淮甸,授鉞膺藩維。
入覲展遐戀,臨軒慰來思。
忠誠在方寸,感激陳情詞。
報國爾所向,恤人予是資。
歡宴不盡懷,車馬當還期。
穀雨將應候,行春猶未遲。
勿以千里遙,而云無己知。
《奉和聖制上巳祓禊應制》
崔國輔[唐]
元巳秦中節,吾君灞上游。
鳴鑾通禁苑,別館繞芳洲。
鵷鷺千官列,魚龍百戲浮。
桃花春欲盡,穀雨夜來收。
慶向堯樽祝,歡從楚棹謳。
逸詩何足對,窅作掩東周。
《謝中上人寄茶》
齊己[唐]
春山谷雨前,並手摘芳煙。
綠嫩難盈籠,清和易晚天。
且招鄰院客,試煮落花泉。
地遠勞相寄,無來又隔年。
《送趙長史歸閩川》
齊己[唐]
荊門與閩越,關戍隔三千。
風雪揚帆去,台隍指海邊。
客情消旅火,王化似堯年。
莫失春回約,江城穀雨前。
《聞道林諸友嘗茶因有寄》
齊己[唐]
槍旗冉冉綠叢園,穀雨初晴叫杜鵑。
摘帶嶽華蒸曉露, 碾和鬆粉煮春泉。
高人夢惜藏巖裏,白硾封題寄火前。
應念苦吟耽睡起,不堪無過夕陽天。
《陽羨雜詠十九首。茗坡》
陸希聲[唐]
二月山家穀雨天,半坡芳茗露華鮮。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
《老圃堂》
曹鄴[唐]
邵平瓜地接吾廬,穀雨干時手自鋤。
昨日春風欺不在,就牀吹落讀殘書。
《天仙子》
蘇軾[北宋]
走馬探花花發末。人與化工俱不易。千回來繞百回看,蜂作婢。鶯為使。穀雨清明空屈指。
白髮盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前還對斷腸紅,人有淚。花無意。明日酒醒應滿地。
《翦朝霞》
賀鑄[北宋]
雲弄輕陰穀雨幹。半垂油幕護殘寒。化工著意呈新巧,翦刻朝霞飣露盤。
輝錦繡,掩芝蘭。開元天寶盛長安。沈香亭子鈎闌畔,偏得三郎帶笑看。
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