《殿前歡懶雲窩》原文及賞析【精品多篇】
《殿前歡·懶雲窩》原文及賞析 篇一
殿前歡·懶雲窩
阿里西瑛
懶雲窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書卧,無夢南柯。得清閒儘快活,日月似攛梭過,富貴比花開落。青春去也,不樂如何?
【賞析】
古人給自己住處或書齋取名,一般都用比較文雅、較有積極意義的詞,稱什麼軒、什麼堂、什麼齋。西瑛卻名之日“懶雲窩”無一字文雅。可見他放任不羈、玩世不恭的性格色彩。“懶雲”二字表現了天上白雲的`逍遙自在、任意舒捲的`特徵,同時也非常形象地表示了室主人的放蕩任性和蔑視世俗的風格。
小令用“懶雲窩”開端,接着就寫主人“懶”的表現:“醒時詩酒醉時歌”,醒與醉、詩與歌,這就是他的主要活動。“瑤琴不理拋書卧”,瑤琴不彈了,把書也拋在一邊,只管上牀高卧,這表明他自由自在確實到了“懶”的程度了。他當然不做什麼當官的夢,因為只有清閒才覺得快活。日月穿梭,人生如夢,富貴不過像花一樣幾天就雕謝了,不樂幹什麼?他認為只有一生快快樂樂才是人生的價值所在。
主人公這樣極端的懶散、放縱任性,是一種蔑視功名利祿而追求自由的精神。所以“懶雲窩”就引來了許多同氣相求的“知音”——貫雲石、喬夢符、衞立中、吳西逸等著名曲家紛紛來與他唱和,造成“懶雲窩裏客來多”的特有現象。
“懶雲窩”的名稱,實際上受北宋邵雍那種安貧樂道、怡然自得地把住處叫“安樂窩”的影響。當然時代變化了,阿里西瑛由憂憤到遁世的思想傾向,在知識界有相當代表性。
小令在藝術上也很有特色。語言活潑俏皮,如行雲流水,一氣呵成,情緒發泄得淋漓盡致,完全反映了作者橫放不羈的性格特點和散曲的犀利風致。
《殿前歡·懶雲窩》原文及賞析 篇二
原文:
懶雲窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書卧,無夢南柯。得清閒儘快活,日月似攛梭過,富貴比花開落。青春去也,不樂如何?
懶雲窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書卧,儘自磨陀。想人生待則麼?富貴比花開落,日月似攛梭過。呵呵笑我,我笑呵呵。
懶雲窩,客至待如何?懶雲窩裏和衣卧,儘自婆娑。想人生待則麼?貴比我高些個,富比我鬆些個,呵呵笑我,我笑呵呵。
[註釋]
①懶雲窩:作者的書齋名。
②瑤琴:鑲嵌着美玉的琴。泛指精美樂器。理:彈弄。
③南柯:指做官的夢。典出唐代李公佐傳奇《南柯太守傳》。
[賞析]
在作者的“懶雲窩”中,他醒時飲酒作侍。酒醉之時就擊節高歌,不弄絲竹不理書。主人公這樣極端懶散、放縱任性,事實上是一種蔑視功名利祿、追求人性自由精神的表現。這是相當一部分知識分子以疏懶放達與元朝統治者消極對抗的反映。
作者簡介
阿里西瑛生卒年不詳。西域人。其善吹篳篥。今存小令四首。
酸齋,維吾爾族人,是阿里海涯之孫,父名貫只哥,所以他就姓了貫,自名小云石海涯。當時以什麼齋什麼齋做別號的非常之多,而酸齋與甜齋齊名,著作有酸甜樂府。正音譜評「酸齋如天馬脱羈,甜齋如桂林秋月。
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