《陳太丘與友期》教案新版多篇
《陳太丘與友期》教案 篇一
一、導入
1、同學們平時喜歡看故事書嗎?
老師今天給大家推薦一本六朝志人小説的代表作《世説新語》,這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的,主要記晉代名士言談、行事的一本書,今天我們來學習其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘,就是陳寔,因曾任太丘縣令,所以稱陳太丘。期,就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什麼,發生了什麼故事?我們一起來讀讀全文。
二、讀文釋義
(一)初讀課文——出示無句讀全文
1、請同學們自由地、大聲地朗讀全文,你能讀準字音、讀對停頓嗎?
2、請一個學生讀,讓另一生從字音、停頓進行評價
3、打開課本,齊讀課文
(二)疏通文意
1、同學們剛才自讀的時候,能看懂這篇文章的意思嗎?有哪些字、詞、句不太清楚、不太理解呢?提出來,
2、結合課文下面的註釋,放開聲音翻譯全文
3、師讀一句,生齊翻譯一句
4、字詞梳理
三、品文研析
1、讀了這篇短文,
8、大家覺得,這篇短文為什麼要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責友人的遲到失信呢?(更能突顯“信”的重要)
9、剛才同學們讀友人和元方的對話時,有沒有注意到他們所使用的稱謂?
“君”是有禮貌地稱呼對方,相當於今天的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱;“尊”是敬詞,用於稱跟對方有關的人或事,比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱;“家”是謙詞,用於對別人稱自己親屬中年長於自己的人,比如“家父”
中國乃禮儀之邦,古人在人際交往中,無論是帝王將相,還是貧民百姓,都有許多謙辭和敬辭,體現了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語,見面必呼職位,充分體現官本位社會的特點。元方這個七歲小兒,即便是在生氣狀態下,也仍然尊稱對方為“君”,而沒有爆粗口,説髒話,更加顯示出“禮”的重要。
四、課堂回眸
1、陳太丘嚴格遵守約定,決不姑息不守時守信的人,是一種正直;
友人面對一個孩子合理的批評,能放下大人的架子知錯能改,是一種正直;
元方不因對方是大人,有理有據地指出對方過錯,對自己的愛憎不遮不掩,也是一種正直。
一篇135字的小文,講了一個關於信和禮的故事,塑造了三個正直的形象,告訴人們:要做一個守信講理的人,要做一個正直不阿的人,這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這麼涵義豐富的小文,不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把,老師背旁白,同學們背友人和元方説的話。
五、作業
1、背誦全文
2、完成課後練習一的第2小題
3、課外閲讀《世説新語》中的其他故事
六、板書
七、反思
本次教學比較順利地完成整個教學過程,基本落實了教學目標,在朗讀中解決字詞積累與運用,通過分析三個人的語言、動作描寫,體味人物內心、品格,把握人物形象,都是正直的人,符合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾,時間把握上還有一點欠缺,還要努力加強自己的課堂駕馭能力,讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分,還要給學生更多的時間,引導他們更多元化地理解。自己再儘量少講一些,讓學生再多講一些。
《陳太丘與友期》教案 篇二
教材分析
1.新課標要求形成學生對親情的認識和感悟能力,這是篇課內閲讀課文,要求學生通過學習有自己獨特的見解,感悟濃濃的父子情,親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現了親情的豐富和多樣,從而引起我們的共鳴。
2.本節課要學生學習元方小小年紀就知道維護父親的尊嚴 ,感悟親情,知道誠信與禮貌的重要,樹立正確的人生觀。
學情分析
1.課文短小精悍卻反映了道理,要讓學生在讀的基礎上,自己感悟出道理。並樹立積極的人生態度。
2.學生認知發展分析:從文言字詞到感悟,再到進一步談自己的看法。
3.學生認知障礙點:如何看待元方的做法,形成自己的見解。
教學目標
知識與能力:積累文言詞語,能結合註釋疏通文意,理解課文內容,並爭取能背誦。
過程和方法:讀並體會故事的內容及其中藴含的道理。
情感態度與價值觀:認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
教學重點和難點
教學重點:感知內容,準確理解課文內容。
誦讀背誦課文,引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點:領悟深刻的做人道理
教學過程
導入:
這節課老師想領同學們再次走進精典故事,去認識一位小朋友,它穿越時空,沿着中華文化的長河正向我們走來,讓我們一起去見見他好不好?[引出課題}這是一篇文言文,究竟講的是一個怎樣的故事呢,我們來讀懂它
初讀感知
1、學生朗讀,同學評價
2、齊讀
譯後再讀,合作學習
1、對照註釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、落實重點詞句
3、 學生講故事
4 、引導朗讀,注意停頓與重音,把握感情,師生點評。學生互相挑戰誦讀,熟讀背誦。
品味探究
1、讀了這篇課文,你悟到什麼?
2 、“元方入門不顧”是否無禮?
3、如果是你怎樣辦?
設題意圖:通過對問題的品味探究,讓學生了解內容,形成自己對課文深刻道理的理解,對父子情的感悟,明白誠信與禮貌的重要。
教師活動:引導學生分析總結
教師點撥:有沒有更好的處理方式?嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通
課堂小結
誠信是中華民族的傳統美德,我們應繼承發揚這一傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為寬,真誠為骨,做一個高尚的人,正直的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔。
《陳太丘與友期》教案 篇三
陳菲老師執教《陳太丘與友期》,本節課的目標設定全面合理、可行奏效,能以學生為本,知識與技能並重、過程與結果並重、獨立探究與合作學習並重,切合文本內容、切合七年級學生的年齡特點和知識儲備、審美情趣,尤其是能注重發揮語文課文以載道的得天獨厚的優勢,春風化雨潤物無聲,培養學生良好的道德素養和行為習慣。仁義禮智信是儒家倡導的五德,早已成為中華民族傳統價值理念的'核心因素,而本篇課文麻雀雖小,不過區區百字,卻涉及到其中的禮智信三個層面,是一篇難得的正己、修身的範例。尤其在課堂回眸這一環節既道出了本文收入“方正門”意圖,又昇華了本課的主旨。陳菲老師授課時,始終沒有脱離這一思想內核,這無疑是正確的、到位的。
朗讀是教好文言文最重要的教學形式之一,是提高語感的重要途徑,對於培養學生審美能力、想象能力等諸方面,都具有很重要的作用。基於此,陳老師在本節課中非常重視朗讀,指導學生在朗讀的過程中,漸漸進入文章情境,加深對文意的理解,體會不同角色的思想感情,進而受到審美的教育,陶冶情操,同時也有利於語言表達能力和寫作水平的提高。
本課篇幅短小,情節簡單,若處置不當,容易內容單薄、效率低下,而陳老師的內容安排卻能做到開合有度、收放自如,既立足於文本,又不拘泥於文本,更能顧及文言文教學的一般規律。本節課循着這樣一條內在的主線漸次展開:感知——認知——評價——鑑賞——生髮,滾雪球般動態生成。既有反覆誦讀,也有識記理解。
另外,陳老師的教態自如親切樸實,課件設計也簡潔明快、形象質感,既突出重點,又突破難點。整節課給人的感覺是精、實、細、活,效果顯著。
《陳太丘與友期》教案 篇四
【教學目標】
1、知識與能力:讀順文意、讀進情境、尋讀思辨。
2、過程與方法:以讀文為線,以思辨為點,尋讀糾錯以順文入境;人物評説以探究思辨。
3、情感態度與價值觀:在評論中學會做人,在思辨中感悟“禮信”,培養創造性閲讀的思維品質。
【教學重點】
1、在糾錯中把握重點詞,在點讀中串接關鍵詞,走近故事,會意故事。
2、在審讀中縱橫思辨,在評論時反觀自我,透析故事,穿越故事。
【教學層次】
1、朗朗三讀,走進故事;
2、解關鍵詞,讀懂故事;
3、悟關鍵詞,評説人物;
4、反觀自我,續編故事。
【教學準備】
多媒體課件
【教學時間】
1課時
【教學流程】
一、導入新課,激活課堂
同學們,就在今早我剛要出門的時候,我兩歲的小女兒突然從奶奶的牀上跑了下來,拉着不放我走。昨天晚上,為了哄她睡覺,我和她作了一個約定:早晨給她講小貓釣魚的故事。那一刻,我非常震憾:一個兩歲的小女孩,能夠把昨天的約定記得如此牢固。
那麼,古時候,人們是怎樣來看待和處理約定的呢?讓我們一起來學習一篇文言文《陳太丘與友期》。
《陳太丘與友期》教案 篇五
教學目標
1、知識與能力:閲讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。
2、過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。
3、情感、態度與價值觀:瞭解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
教學重點:誦讀課文,積累文言詞語。
教學難點:理解“元方入門不顧”是否無禮。
教學時數:
一課時。
教學過程:
一、導入
同學們,我們來到學校不僅要學習文化知識,而且還要成為具有高尚、高雅氣質的人。今天呢!我們就來學習和這方面有關的一則古代的故事。
二、整體感知
(一)疏通課文
自讀課文,藉助字典,初步疏通課文,並圈畫出不能解決的文言字詞。 1)關鍵實詞:
期:約會、約定時間。(今:日期,期限)
舍:放棄、捨棄。
去:離開。(今:到。.。去)
過:超過。
至:到。
戲:嬉戲、玩耍。
委:放棄、拋棄。
引:拉,這裏是表示友好的動作。(今:領,帶)
顧:回頭看。(今:照顧)
2)關鍵虛詞:
乃:才。便:於是、就。則:就。之:代詞,代人,指元方。
3)特殊用法:
通假字:不,通“否”。例句:“尊君在不?”
古今異義:去,離開。例句:“去後乃至。”
2、一學生朗讀課文,考慮如何用現代語言複述。
3、學生複述課文;對比複述,補出課文省略的部分。
明確:陳太丘與友期行,期日中,過中(友)不至,太丘舍(友)去,去後(友)乃至。元方時年七歲,(於)門外戲。客問元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久(君)不至,(家君)已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委(人)而去。”元方曰:“君與家君期日中。(君)日中不至,則是無信;(君)對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。
(一學生複述課文,其他的學生聽,提出不同的意見,老師指導點撥,明確統一意見,再請一同學複述,加強理解。)
4、集體朗讀課文
(二)分析課文
文中的三個人物——陳太丘,友人和元方,我們該如何評價他們?請從文中找出依據。
人物形象分析:
太丘:漢朝陳寔(shì),曾做太丘長。長,掌管。元方的父親。
“與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去。”——看重承諾,守時。
友:太丘的朋友。
“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”——不講信用,遲到了不知檢查自己的過失,反而當着元方的面責罵他的父親且言語粗野,不講禮貌。
“友人慚,下車引之。”——知錯能改。
元方:七歲孩子。
——不卑不亢地指出友人為人的不足,表現了元方明白為人要講誠信,要講禮貌的處世原則;也反映了他的機智和思維的敏捷。(懂禮識義,聰明機靈的小孩。)
“入門不顧”——對不講誠信,不講禮貌的鄙視;也反映了他得理不饒人、年少氣盛和剛正不阿的性格特點。
三、質疑探究
1、“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?
明確:“君”是有禮貌地稱呼對方,相當於今天的“您”;“尊君”是對別人父親的尊稱;“家君”是對人稱自己的父親。
小知識:“家大舍小令外人”(謙稱一家人中比自己大的用“家”字,比自己小的用“舍”字,尊稱別人用“令”字)。
2、元方“入門不顧”是否失禮?説説你的看法。
明確:
1)是。有同學認為元方太沒禮貌,得禮不讓人,應給人改正過錯的機會。
2)否。有的同學認為友人錯在先,元方這樣做情有可原,元方怒氣未消,怎麼可能理友人呢?還有同學認為元方還小,只有七歲,做出這樣的舉動是很正常的,不能以成人的眼光來看待他,不能對他求全責備。
這樣,這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
四、學習體會
本文給我們什麼樣的啟示?
明確:做人要誠實守信,重視禮儀,也即文章的主旨。
《陳太丘與友期》教案 篇六
一、導入
二、讀文釋義
(一) 初讀課文
1、請同學們自由地、大聲地把課文朗讀一遍,注意結合課下注釋吧字音讀準確!
2、請全班同學齊讀。
3、請一個同學點評齊讀的情況。
(二)疏通文意
1、給同學們幾分鐘時間,請大家放開聲音自譯課文,前後桌也可以互相幫助翻譯課文,把不理解的詞語標出來。
2、提出不理解的字、詞、句,師生共同解決。
3、考查學生對字詞句掌握並鏈接現代常用的成語。(屏幕出現古今鏈接題)
(三)動筆積累
三、依文説故事
1、簡單直譯
字詞障礙清除了,課文內容更清晰,也更容易理解了,請一位同學給大家講一講這個故事好不好?
2、想象創意
要想生動起來,就要把想象合理地加進去,讓自己走進故事中去。想想當事人的心情怎樣,表情怎樣,動作會怎樣?同學們可以互相先講一下,可以互相補充啊!
四、讀文悟“怒”
1、通過講故事,同學們應該對課文的理解更深一層了。請同學們再來朗讀課文,看能不能把剛才欠缺的遺憾彌補上。先請女同學齊讀,男同學注意聽,評價她們讀得好在哪裏、不好在哪裏?
2、要想把這篇文章讀好,我們要抓住哪種情緒來讀?抓住一個“怒”來讀,讀時體會他們“怒”的不同:陳太丘是無聲的怒,友人是惱羞成怒,元方反駁友人的話,是針鋒相對的怒!請男同學來讀一遍。看能不能把這些情感體現出來。
3、再請一位同學有感情地朗讀。
五、品文評“怒”
這是一個因誠信引起矛盾衝突的故事。大家全都生氣了,全都在發怒,而且都有自己充足的發怒理由!請同學們説一説:你認為誰的發怒更合乎情理,或你認為誰的發怒不太妥當?
六、據文息“怒”
1、陳太丘無聲的抗議不僅沒讓友人意識到自己的錯誤,還引起了友人的大怒;元方針鋒相對有理有據的指責雖然讓友人慚愧卻顯得有些不禮貌了。有沒有更好的處理方式呢?假如是你,你會怎樣説或怎樣做呢?
2、生活中不可能沒有衝突、沒有矛盾,同樣的問題不同的人處理,就有不同的結果。既能委婉地表達自己的不滿,又不激化矛盾,更能解決矛盾,這就是説話的藝術。所以,我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感歎友人知錯就改的品行時,也應嘗試着象同學們説的那樣以誠信、理解、寬容的態度,更以睿智的語言、較好的修養去面對生活中的種種衝突,去平息憤怒。相信人與人之間的關係會更加和諧美好!
3、一篇短短的小故事,涵蓋了如此豐富的內容。老師和你們一起合作背下這個小故事吧!我背旁白,同學們背友人和元方説的話。
七、作業
1、背誦全文
2、完成課後練習一的第2小題
《陳太丘與友期》教案 篇七
【教學目標】
1. 讀懂課文,能講譯,能理解課文的主旨。
2. 積累文言詞語,提高自主閲讀文言文的能力。
3. 背誦全文。
【教學難點】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學時間】
一課時
【教學步驟】
一.引入課文。
上節課我們學習了《詠雪》,文中主要讚頌的人物是誰?(東晉才女謝道韞)讚美了她什麼呢?(聰明有才學。)我們現在來學習《陳太丘與友期》,看主人公是誰?主旨是什麼?
二.老師範讀,學生齊讀,然後再叫一個學生單獨讀,讀後讓學生評論正誤優劣。
三.學生自學課文並討論。(可讓學生先分組討論,再全班討論)
1.讀懂課文並翻譯。
2.討論“研討與練習”中一、二兩題中屬這課的內容。
3.學生提問質疑,師生共同解答。
4.若學生沒有提出以下問題就由老師提問:
○1本文的主人公是誰?主旨是什麼?
○2本文的主要表達方式是什麼?
○3在《世説新語》中《詠雪》列入“言語”,《陳太丘與友期》列入“方正”,這是為什麼?
四.先讓學生讀無標點的原文,再叫學生自讀課文,看誰能先背誦。
五.學生課堂做練習,如有時間就課內訂正。(或留作課外作業。如有時間可讓學生即興表演。)—————下課!
《世説新語》兩則
練習題
1. 為下列句中加點字注音。
①撒鹽空中差可擬(chā)(nǐ)
②太丘捨去(shě)③尊君在不(fǒu)
④無奕(yì)⑤友人慚(cán)
⑥雪驟(zhu)⑦非人哉(zāi)
2. 解釋下列句中加點的字。
○1撒鹽空中差可擬(大致,差不多)(相比)
○2未若柳絮因風起(乘着,趁着)
○3過中不至(到)○4相委而去(丟下)
○5講論文義(講解)(討論)
○6去而乃至(才)(到)
○7俄而雪驟(不久,一會兒)(急速,大)
○8太丘捨去(放棄,即不再等候)(離開,就走了)
○9與友期行(約定)(同行)
○10與兒女講論文義(這兒當“子侄輩”講)
○11下車引之(牽,拉)○12入門不顧(回頭看)
3、翻譯下列句子。
○1未若柳絮因風起翻譯:不如(比作)柳絮乘着大風飄起。
○2待君久不至,已去。翻譯:(我父親)等了您很久,您都沒到,(他)已經走了。
○3非人哉!與人期行,相委而去。翻譯:真不叫人哪!和別人約
好一起走,卻把別人丟下,獨自走了。
○4友人慚,下車引之,元方入門不顧。翻譯:(父親的朋友感到慚愧,便從車上下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自己的家門。
5.填空。
○1《世説新語》是六朝志人小説的代表作,是南朝宋(朝代)人劉義慶(姓名)組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精練地交待了時間“寒雪日”、地點“內集”、人物“謝太傅”“與兒女”、事件“講論文義”等要素。
6.課外自讀理解。
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“日痴如此,何不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。
《世説新語》兩則
練習題
1. 為下列句中加點字注音。
①撒鹽空中差可擬()()②太丘捨去()③尊君在不()
④無奕()⑤友人慚()⑥雪驟()⑦非人哉()
2. 解釋下列句中加點的字。
○1撒鹽空中差可擬()()○2未若柳絮因風起()
○3過中不至()○4相委而去()○5講論文義()()
○6去而乃至()()○7俄而雪驟()()
○8太丘捨去()()○9與友期行()()
○10與兒女講論文義()○11下車引之()○12入門不顧()
3、翻譯下列句子。
○1未若柳絮因風起
○2待君久不至,一已去。
○3非人哉!與人期行,相委而去。
○4友人慚,下車引之,元方入門不顧。
5.填空。
○1《世説新語》是六朝志人小説的代表作,是(朝代)人(姓名)組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精練地交待了時間“”、地點“”、人物“”、事件“”等要素。
6.課外自讀理解。
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“日痴如此,何不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。
《陳太丘與友期》教案 篇八
○教學目標
①情感、態度與價值觀:瞭解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
②知識與能力:閲讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點:誦讀課文,積累文言詞語。
○教學難點:理解“元方入門不顧”是否無禮。
○課前準備
學生:熟讀課文,複述課文。
教師:查閲有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、複述、疏通、討論。
○教學過程:
一.引入課文。
上節課我們學習了《詠雪》,我們品味了兩個少年關於雪花的比喻句各自的妙處。今天,我們來學習《世説新語》中的另一則小故事,看看我們從中能得到一些什麼有益的啟示。
板書課題: 陳太丘與友期 到底講了什麼內容?預習時看懂了嗎?
二、整體感知課文內容。
請一生複述課文內容,其他同學仔細聽,若有出入,事後指出。
三、朗讀課文,疏通詞句。
1.邊朗讀,邊口譯全文。要求: 先自由讀,易於品味、揣摩
(1)聯繫前幾篇學過的文言文知識,藉助下面註釋,運用手頭的古漢語字典,可運用加字法、換字法;同時,把原文省略的的成分補充上去。
(2)自己無法解決的,前後桌可以相互探討。
(3)還是無法解決的,圈出來,等會兒集體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充:文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什麼不同?
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽,用鉛筆畫出自己認為有問題的地方,等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文,看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5.集體朗讀。
6.分角色朗讀。(注意二人前後語氣的變化)
四、合作、探究幾個問題:
本文主要運用了什麼表達方式?有無對文章進行評論?
既然作者未進行任何評價,那我們就文中的人物進行討論。
1.我們應該如何評價文中的三個人物的行為——陳太丘,友人和元方?請從文中找出依據。
陳太丘:太丘捨去 ——對不守信的人不能姑息,讓他記住教訓,承擔後果
友 人:去後乃至 尊君在不? 怒 非人哉! 慚,下車引之
——無信無禮,缺乏修養,然知錯能改
元 方:(家君)待君久不至
君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮
入門不顧 (對不守信的人不能姑息,讓他記住教訓,承擔後果)
——守信識禮,(聰明機靈)
可提示,如:“期日中,過中不至”説明陳太丘的朋友是個怎樣的人?
元方如何義正辭嚴地指出了父親的朋友錯誤?
元方“入門不顧”是否失禮?説説你的看法。
2.《世説新語》全書原8卷,分夙惠(天資聰慧)、言語、政事、文學、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門?理由?
“方正”(正直不阿,為人正派,品行方正)——三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現了元方的聰敏,但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責客語,從反面來説明“信”“禮”重要性。
——可見,本文給我們的啟示是:做人要誠實守信,重視禮儀,也即文章的主旨
積累有關成語、名句。
五、自由朗讀,力爭當堂成誦。
六、作業
① 完成課後練習
②有興趣的同學可以再查閲《世説新語》,講給其他同學聽。
《陳太丘與友期》教案 篇九
教學目標:
閲讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。
懂得做人要誠實守信,以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句,理解人物的性格特點。
教學重點:
品味文中描寫人物語言和動作的詞句,理解人物形象的性格特點。
教學難點:
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”,自己卻“入門”“不顧”的行為。
教時安排:
一教時
教學過程:
一 導入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一,他是陝州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲,從幼小的時候已經開始傳開了。據説他七歲那年,就開始專心讀書。不論是大伏暑天,或者數九寒冬,他總捧着書不放,有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功,而且很機靈。有一次,他跟小夥伴們在後院子裏玩耍。院子裏有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上,一不小心,掉到缸裏。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得一面哭喊,一面往外跑,找大人來救。司馬光不慌不忙,順手從地上拾起一塊大石塊,使盡力氣朝水缸砸去。“砰”的一聲,水缸破了,缸裏的水流了出來,被淹在水裏的小孩也得救了。這件偶然的事情,使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。)
2同學們,其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年,他是誰呢?讓我們一起來認識他,和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世説新語》
1劉義慶(403~444),南朝宋文學家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。
2《世説新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,後來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世説》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”
三學生朗讀課文,對照註釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。然後以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導
陳太丘與友期:期,約會,約定時間。元方批評父友失信、無禮,最後卻“入門不顧”,是否有失禮儀?
太丘捨去:捨去,不再等候而走了。
尊君在不:尊君,令尊,你父親。不同“否”,沒有。
非人哉:不是人哪。
下車引之:引,拉,表示好感。
元方入門不顧:顧,回頭看。
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