仿写《爱莲说》
仿写《爱莲说》1
天地万物,可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人;自市场经济来,世人盛爱美元;予独爱网之出俗世而俗于世,入虚空而虚近空,随心所欲,若即若离,包罗万象,天涯比邻,非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人,色慾之所求也;美元,物欲之所求也;网,时代之要求也。网中自有颜如玉,网中自有黄金屋。噫!佳人之爱,李后不乏其人;美元之爱,十之八九;网之爱,宜乎众矣!
仿写《爱莲说》2
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
仿写《爱莲说》3
丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。
予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。 竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!
仿写《爱莲说》4
水陆草木之花,可爱者甚多。晋陶渊明独爱菊,其乃花之隐逸者;宋周敦颐钟情莲,誉其“出淤泥而不染,濯青莲而不妖。”予无异,却甚喜蒲公英。蒲公英生于山野之瘠恶中,却顽强存活,其花白色,呈球状。然牡丹之富贵也,兰花之高洁也,其虽无此等特点,却无爱贵攀富之势,体型轻柔,随风而动,随遇而安,遇瘠恶,益坚、顽强。
牡丹虽是富贵之象征,然娇气难养;蒲公英却随遇而安,吾深爱。
仿写《爱莲说》5
走过一座小山,我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的马蹄莲,只见一片辉煌的乳白色,像一条小河,从遥远的地方到来,不见其源头,也不见其入海口,只是淡淡的白,仿佛在欢笑,在不停地生长。
现已过了初秋,没有风味蝶阵,有的.是这花冠椭美丽的马蹄莲,花朵彼此挤着,好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆,帆下带着尖顶的鼓鼓的舱,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。
仿写《爱莲说》6
水陆空三军,可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女,自高老庄来,世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小,屁様中通外直,不大不小,臭气熏天,亭亭净植,可远观而不可近闻焉。
予谓猪,物之多肉者也;八戒,猪之不雅者也;悟能,猪之好色者也。噫!猪之味,子后鲜有闻也。猪之爱,同予者何人?唐僧之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》7
爱书说
唐诗宋词元曲,派别者甚藩,唐白居易独爱诗。自元朝来,世人甚爱歌曲,予独爱书含有唐诗宋词元曲,现代文,文言文及外国作品。
予谓诗,书之景物者也:词,书之抒情者也:曲,书之歌唱者也。咦!书之爱,白后鲜有闻。词之爱,同宋者何人?曲之爱,宜乎众矣
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