有尊嚴的活著高中議論文(多篇)
有尊嚴的活著作文 篇一
孟子曰:“萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加哉?”我認同這個觀點。活著不能僅為了活著而活著,我們要有尊嚴地活著。
有尊嚴地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥,是力量的象徵。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動物遺留的屍體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴,鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者,為人所不齒。
有尊嚴的活著是前進的力量。
有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟災民。當災民們都在滿足的吃著救濟食品時,一位年輕人卻不願只接受施捨,堅持為慈善家做點什麼,慈善家因此賞識他。後來,年輕人白手起家,靠著尊嚴的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐,一心滿足於索取,他可能成就他非凡的事業嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴,不甘於只索取救濟,作為他前進的力量,促使他脫穎而出,終於成功。
沒有尊嚴的。活著終將失敗。
國際社會最能體現這一點。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯決裂,堅持獨立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。
徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”這傲骨,不正是尊嚴嗎?即使我們是乞丐,也應整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個有尊嚴的人,有尊嚴的活著。
孫方正
有尊嚴的活著作文 篇二
尊嚴。何為尊嚴?
你死否願意在眾人皆醉的時候仍保持清醒?你是否會在舉世皆濁的時候站起來呼喊?你是否寧願自我,也“不為五斗米折腰”?
有尊嚴的活著,是不容易的,因為必定會有艱難的選擇。利益、名譽、權力,活著是更加直白慘烈的生與死,與尊嚴相比,要如何取捨?
屈原,一個愛國卻壯志未酬的詩人,一個失敗的政治家。汨羅江畔,他堅守著自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊嚴,懷石投江,遠離塵地。他以死,表明自己的衷心,表明自己不屑與世俗同流合汙;他以死,表明了自己的尊嚴。
維護自己的尊嚴是有代價的,有時這代價甚至是生命。但,苟且偷生地活著,生命也是沒有意義的。一個人,若沒有了尊嚴,他的靈魂是軟弱的,是空虛的。
魯迅,一個敢於揭示出吃人的社會的殘酷和罪惡的文人。在那樣一個**的年代,他用筆,用文字,討伐封建罪惡的檄文,他用文字喚醒那些青年,用文字寫出自己做人的尊嚴,也寫出一個國家和民族的靈魂。
有尊嚴的活著,不是簡簡單單的自殺,一了百了,保持自己的清白,而是有勇氣站起身來,揭露黑暗和不公,有勇氣堅持正義。
史鐵生,一個常年臥病在床的作家,他在自己著作中,寫下自己對生命的意義的理解。他曾在《病隙碎筆》中思考:殘疾人沒有愛嗎?殘疾人沒有資格沒有能力去愛嗎?他雖然臥病在床,但他不因此荒廢自己的人生,他不斷地發問,不斷地思考,用文字和思想證明殘疾人的尊嚴。
尊嚴,便是堅持自我,不輕易放棄自己的原則,不推卸自己的責任,以此證明自己的存在。
郭沫若,他年輕時也曾寫過瀟灑不羈的文字,但文革中,卻為保護自己的名利和性命,竟為江青深情地唱著讚歌。他的文字,變得空洞。他的人生,也變得空洞。失去了尊嚴,他的人生便失去了骨架,變得誠惶誠恐,變得軟弱無力。
尊嚴,讓人生和精神變得飽滿,尊嚴,是生命的支撐。
人活著,怎能沒有尊嚴?
有尊嚴的活著作文 篇三
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:"我要有尊嚴的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!"
有尊嚴的活著,這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴。
失去尊嚴,屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴,寧死不苟活於世做具行屍走肉!
英雄好漢們選擇面對死亡也不願意面對失去尊嚴的餘生,因為他們心中有個最基本的標準,有個聲音在呼號:"要有尊嚴的活著!"
活著,並不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:"真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。"忍辱負重不是失去尊嚴,不要以"有尊嚴的活著"為藉口輕易放棄生命,韓信可以忍受"胯下之辱"、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是"失去了尊嚴",咬緊牙關重新站起來,仍是一片陽關燦爛。"尊嚴"仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。
有尊嚴的活著,能讓你坦然面對真實的自己,尊嚴與活著休慼與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴,他們相互纏繞,脣齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說:"我願為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。"魯迅寫下"一個民族的尊嚴關係到這個民族是強大還是弱小,關係到這個民族命脈的盛衰。"尊嚴對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?
有尊嚴,是我們活著的最基本標準,是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴,尊嚴無關乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標準來衡量,你自覺地維護你的尊嚴時,你的生命便也會發出奪目的光彩。
有尊嚴的活著作文 篇四
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”
有尊嚴的活著,這應是我們最為看重的、最基本的`要求。我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴。
失去尊嚴,屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴,寧死不苟活於世做具行屍走肉!
英雄好漢們選擇面對死亡也不願意面對失去尊嚴的餘生,因為他們心中有個最基本的標準,有個聲音在呼號:“要有尊嚴的活著!”
活著,並不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴,不要以“有尊嚴的活著”為藉口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴”,咬緊牙關重新站起來,仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。
有尊嚴的活著,能讓你坦然面對真實的自己,尊嚴與活著休慼與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴,他們相互纏繞,脣齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說:“我願為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關係到這個民族是強大還是弱小,關係到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?
有尊嚴,是我們活著的最基本標準,是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴,尊嚴無關乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標準來衡量,你自覺地維護你的尊嚴時,你的生命便也會發出奪目的光彩。
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