中國歷史上的寓言故事【新版多篇】
中國古代寓言故事 篇一
古時候,有一個人姓鬱,名仁。家裡的生活狀況很一般,但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是,他的家裡有不少的老鼠。想了好多辦法,都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家裡到處亂躥,想盡一切辦法偷吃他家裡的小米。結果總是弄得盆器傾側,閤家不得安寧。鬱仁很是苦惱。他觀察了一段時間,發現老鼠最喜歡的是偷吃小米,於是,冥思苦想,終於想出了一條消滅老鼠的妙計。
一天,鬱仁在一個大缸裡裝了足足有半缸小米,並且還主動把缸蓋開啟,聽任一隻大老鼠跳進去狂吃一番。這隻大老鼠吃飽了以後,馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下,紛紛跳進米缸裡面飽飽的吃了一頓。吃好了以後,便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是,第二天,鬱仁就把缸裡面的小米全部都搬走了,然後,在缸裡裝了大半缸的水,還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上,大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊,它們都聞到了米糠發出的一陣陣香味,便爭先恐後、毫不猶豫地跳進了缸裡。鬱仁在一邊等候多時,一聽到聲音,就點起火來。看見一大群老鼠在缸裡的水中掙扎,他趕緊用鐵鉗把老鼠一隻只都鉗出來打死了。
從此,鬱仁的家裡再也沒有鼠害了。
欲擒故縱,以退為進。看來,鬱仁是深得其道啊。
中國古代寓言故事 篇二
樂廣有個親密的客人,分別了很久都沒有再見到面。
一次, 樂廣見到了他,問是什麼緣故。
這位客人回答說:"上次在您家裡做客,承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候,發現杯子中有一條蛇,心裡感到特別不舒服,喝下去後就病倒了。"
樂廣回憶,當時招待客人的河南郡郡府大廳的牆壁上掛著一張弓,弓上用漆畫了一條彩色的蛇,客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!
於是,他又在前次招待客人的地方重擺了酒,讓客人還坐在他上次坐的地方。然後問客人說:"在你的酒中又看到了什麼沒有?"
客人端起酒杯看了看,回答說:"跟上次一樣,酒裡面有一條蛇。"
樂廣就指著牆上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了,治了很長時間都沒有治好的病,頓時全好了。
中國古代寓言故事 篇三
不怕鬼的和尚
合州這個地方有一座山神廟,廟中的山神是個不好侍候的鬼神,當地人每年按時供奉山神,絲毫不敢怠慢,山神稍有不如意,便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是,每次祭祀山神用的祭品,都必須是牛、羊、豬三牲俱全。儘管這裡耕牛十分珍貴、緊缺,但人們被廟裡的山神嚇怕了,也只好忍痛殺牛貢獻,年年如此,苦不堪言,不知何日才有個盡頭。
話說蜀地有個和尚,法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的,只因看不慣官場黑暗,不願合流,感到做官不遂心,於是出家做了和尚,棄官換了個自由。這一日,善曉和尚雲遊到了合州,聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事,他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧,怒氣衝衝直奔山神廟。他一腳踏進山神廟,便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道:“祭天祭地,都不用三牲這麼厚的`供品,你這樣的鬼神算個什麼東西!怎麼竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的,是百姓過日子的依靠,你濫施,逼人們把牛羊殺了,獻給你享用,也太過份了!今天,我要替他們來出出這口惡氣!”說罷,善曉和尚舉起斧頭,使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸,直到把塑像砸得粉碎,這才停住。他看著昔日作威作福的山神,此刻不過是散癱在地上的一堆廢物,不由得痛快地“哈哈”大笑起來。
善曉和尚怒打山神的事,一下子傳開了,合州上下一片驚恐不安。人們全都為善曉捏著一把汗,也十分擔心山神會來報復。有人竊竊私語:“這下完了,山神絕不會善罷甘休的!”
可是,日子一天天過去了,不見有任何災難降臨,善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負,再也不用殺牛宰羊去供奉山神了,他們都對善曉和尚充滿了感激之情。
可見,在勇敢者面前,鬼神也只能以失敗告終。因此,我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒,其次是要有敢於抗爭的精神,這樣,惡勢力就不可能為非作歹。
古代寓言故事 篇四
有一天,一隻老虎正在深山老林裡轉悠,突然發現了一隻狐狸,便迅速抓住了它,心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。
狐狸生性狡猾,它明白這天被老虎逮住以後,前景必須不妙,於是就編出一個謊言,對老虎說:“我是天帝派到山林中來當百獸之王的,你要是吃了我,天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐狸的話將信將疑,便問:“你當百獸之王,有何證據?”狐狸趕緊說:“你如果不相信我的話,能夠隨我到山林中去走一走,我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣貌。”
老虎想這倒也是個辦法,於是就讓狐狸在前面帶路,自己尾隨其後,一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了,一個個都嚇得魂飛魄散,紛紛奪路逃命。
轉了一圈之後,狐狸洋洋得意地對老虎說道:“此刻你該看到了吧?森林中的百獸,有誰敢不怕我?”
老虎並不明白百獸害怕的正是它自己,反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅僅躲過了被吃的厄運,而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人,我們應當學會識破他們的伎倆。
中國古代寓言故事 篇五
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候,肩倚的時候,腳踩的時候,膝頂的時候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂一樣,合於堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏,就像優美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,稱讚說:"哈,好啊!你的技術是怎麼達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說:"我喜歡探求的是道,比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候,看到的無非是一頭整牛,不知道牛身體的內部結構,不知道從什麼地方下手。三年以後,我眼前出現的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺了,不需要再用眼睛看來看去,就能知道刀應該怎麼運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的,我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師,一年換一把刀,因為他是用刀割。一般的廚師,一個月就更換一把刀,因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀,已經用了十九年;所宰的牛,又經有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什麼呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來,薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間執行,當然綽綽有餘羅!所以十九年過去,我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度,但我在解剖牛的時候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進刀時不匆忙,用力時不過猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時,我才鬆下一口氣來,提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭乾淨,收藏起來。"
梁惠王聽了,高興地說:"好極了,聽了你的這一席話,我從中悟到了修身養性的道理。"
中國古代寓言故事 篇六
中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛,互相幫助,家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理,南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其餘四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴,他們竟互相攻擊,醜態百出。於是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟,全詩如下:
桃生露井上,李樹生桃傍。
蟲來齧桃根,李樹代桃僵。
樹林身相代,兄弟還相忘。
詩的意思是:桃樹生長在露天的水井旁,李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出,替代桃樹忍受蟲子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代,而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情讚揚桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
後來,人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。後詞義轉變,現用來比喻以此代替彼或代替人受過。
中國古代寓言故事 篇七
東漢末年,曹操準備率兵南征,於是他召集大臣們商議。謀士荀攸說:“周瑜剛死,可先打東吳,再打劉備。”曹操說:“如果大軍南下,涼州的馬騰來襲擊許都怎麼辦?”
荀攸說:“依我的看法,可以封馬騰為徵南將軍,派他去征討孫權,將他引進京來,然後消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張,當即派人去涼州召馬騰進京。馬騰接到詔書以後,和幾個子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說:“曹操這個傢伙,陰險毒辣,心懷叵測,叔父如果去了,恐怕會遭到殺害。”馬騰沒有聽從馬岱的話,帶著五千涼州兵來到京都,後來果然被曹操所殺。
馬岱心知曹操是個陰險毒辣,心懷叵測的人,所以並不建議叔父去,結果他的叔父真的被殺害。這個故事啟示我們,如果你心懷叵測,那你永遠都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻,要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。
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