在以案為鑑查擺會上的發言
在以案為鑑查擺會上的發言
提起好人,人皆贊之。但如果在好人後面加上“主義”二字,味道和性質就變了。習近平總書記強調,要堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。可鄧長明、丁文、夏斯峰長期奉行著好人主義,甚至在全市生態環境系統,好人主義竟成了聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”,政治生態烏煙瘴氣。鄧長明、丁文、夏斯峰三人在好人主義的掩蓋下嚴重違紀違法,神不知鬼不覺地幹著貪腐的勾當,最終淪為人民的罪人。他們既是好人主義的施行者,也是好人主義的受害者。這個問題值得警惕和深思。
好人主義,顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學,聽起來好像是與世無爭的生活、本本分分的做人。好人主義奉行你犯規我不追究,我違紀你不過問;你說我做得不錯,我說你乾得很好;發現問題掩著、蓋著,你好、我好、大家好,談成績的多,提出批評意見的少;怕丟選票,寧可得罪工作,也不得罪“朋友”,寧傷原則,不傷感情;該公開批評時,卻包著、護著,大事化小,小事化了;同事之間,發現問題、錯誤而不指出,奉行“多栽花、少種刺”“萬事留一線,日後好想見”。這種風氣只會讓有缺點的同志越走越遠,只會破壞黨政機關為民務實清廉的形象,只會使黨內正氣不彰、邪氣上升,輕則誤人害己,重則誤黨害國。
好人主義看起來對人“好”,其實是對同志不負責任。人非聖賢,孰能無過,當缺點和錯誤出現時,就需要經常拿起批評與自我批評的武器去“抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕”。當發現同志有了缺點、錯誤,應及時指正,幫助改正,這才是對同志真講情誼、真負責任。“小洞不補,大洞吃苦”,鄧長明、丁文、夏斯峰等嚴重違紀違法的領導幹部,同許多犯錯誤的幹部一樣,有一個從量變到質變的過程,開始往往只是出現一個缺口。這種時候的一次批評,猶如醍醐灌頂,當頭棒喝,也許他們就會警覺,不至於越走越遠,滑入犯罪的深淵。我們作為他們以前的同事、同一個班子的同志,必須汲取深刻的教訓,充分認識到好人主義容忍錯誤的思想和行為,麻痺人的真假、善惡、美醜之心,目的是討好賣乖,說到底是個人主義思想在作怪。
作為局黨委委員、駐局紀檢監察組組長,對照市委在大討論活動實施意見中梳理的“好人主義”5種類型22種表現,我覺得個人主要存在三個方面的問題:一是處理問題時原則性有待加強。在監督執紀過程中,存在礙於情面的思想顧慮,對不違反原則的問題能過則過,對工作中發現的問題,能不提的儘量不提;對非職責範圍內的事,能不管的儘量不管。二是說優點多,說缺點少。無論是對紀檢監察組還是對駐在部門,無論是對人還是對事,表揚、誇獎、建議多,嚴肅批評、一針見血指出問題少。得罪人的話能不說的儘量不說,得罪人的事能不做的儘量不做,給領導、同事一副“好人”的印象。三是工作調研、督促檢查不夠深入。在開展工作調研和督促檢查時,往往就問題調研問題,就工作需要開展督促檢查,對於非職責範圍內的問題,往往就說一說,沒有上綱上線的去糾正,要求整改。
作為黨員領導幹部,特別是紀檢監察幹部,好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學,更是不講黨性、不講原則的嚴重問題。紀檢監察幹部作為正風肅紀、反腐倡廉的“宣傳員”、“監督員”、“裁判員”,對好人主義的危害必須有清醒認識。好人主義不講國家,只講個人,不問原則,只顧得失;辦事看來頭,分親疏,無公正,無大局。它使原則成麵糰,制度成擺設;使正氣受壓抑,邪氣得猖獗;它使正常的上下級關係變得庸俗,健康的同事關係變味道;它令堅持原則的人心寒,令投機鑽營者得勢,令民心民意得不到申張。紀檢監察幹部要拒絕甚至痛恨這樣的“好人”,必須堅決摒棄好人主義。
好人主義不會自行消退,要以“嚴”和“實”的精神,發揮制度威力,用問責利劍切除這顆毒瘤。《中國共產黨問責條例》的出臺,就是對付好人主義的“殺手鐗”,就是要用問責破除好人主義,激發領導幹部的擔當精神,督促其負起該負的責。問責條例明確了問責物件,列出了各類問責情形。我們要堅決用問責把壓力傳下去、把責任壓下去,堅決破除好人主義、一團和氣,紮緊全面從嚴治黨的制度籠子。對普通黨員幹部的違規違紀問題,要“一案雙查”,追究“一崗雙責”,要追究分管領導、科室負責人的領導責任,把該打的板子狠狠打下去,決不能搞下不為例、網開一面。同時,堅決實行終身問責,對失職失責性質惡劣、後果嚴重的,不論其責任人是否調離轉崗、提拔或者退休,都應嚴肅問責、絕不姑息。
當前,我們要運用鄧長明、丁文、夏斯峰嚴重違紀違法典型案例,深入開展警示教育,要運用“三不一體”理念推動全市生態環境系統以案促改落實落細,堅決肅清鄧長明、丁文、夏斯峰案的惡劣影響,切實強化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強不想腐的自覺,努力在全市生態環境系統營造風清氣正的政治生態。
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