誠信徵文【多篇】

關於誠信的徵文1600字 篇一

站在人生的雨季，綿亙於大學的歲月，即將步入社會熔爐的我們是選擇投機取巧、爾虞我詐，還是堅守自己心靈的一方淨土、用誠信立於天下。或許有人會受利益的驅使選擇前者，或許有人會潔身自好，決不同流合污以誠信立於人前。我的選擇是堅守心靈的一方淨土，恪守誠信，風雨不動。

面對社會中形形色色的誘惑和衆多喧鬧嘈雜，尤其是價值多元的今天，浮躁之風吹遍大江南北，速食文化遍佈祖國“錦繡山河”，腐朽的銅臭按捺不住，想跳出傳統文化的包圍圈。很多人追求的不過是簡單的感官刺激，追求結果而不去享受過程。而由於諸多比較扭曲的生活習慣和心裏慵懶，傳統中國所積澱的誠實守信在新文化的異化下已經所剩無幾，人們所看到的那些“仁義禮智信”不過是經不起風吹浪打的一紙空文。物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，追名逐利利了小人。

受利益的驅動，誠信還有堅守的必要麼？誠信是什麼？不過是人們茶餘飯後的笑談罷了，“今天那個傻子把超市售票員給他多找的十塊錢還回去了”、“聽說傻子乙爲了還別人一塊錢花了一百塊錢的路費，簡直令人捧腹”，諸多例子可以證明，曾經的優秀文化、優良傳統在那些人看來竟成了令他們捧腹笑談的愚昧。而在大學校園裏違背誠信的例子也不乏多見，學術作弊，天下文章一般抄，不過爾爾，東抄西拽大作一篇完成，捧着這篇大作可以評職稱，可以做知名教授，可以升官發財、平步青雲、一路飆升。最近一事例：西安交大學術造假**上了焦點訪談，西安交大一名曾獲得長江學者稱號的博士生導師被撤銷了博導資格。據調查顯示88。39%的大學生認爲誠信很重要，但在實踐中卻多數做不到，表現很明顯的言行不一。論文抄襲者、考試作弊者屢見不鮮，簡歷“注水”者更是常見，學生拖欠國家助學貸款的也是大有其人。

在此我想說的是，國家助學貸款不僅爲寒門學子插上了一雙騰飛的翅膀，更重要的是還能考察其是否堅守承諾，誠信做人，及時還貸。對那些不還貸的應該給以足夠的唾棄和鄙夷，誠信的缺失導致他們人格的缺失，誠信缺乏的人是最醜陋的人。

人，以誠爲本，以信爲天。大千世界，芸芸衆生，天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。你可以追逐你的利益，但你不能隨波逐流，不能爲一時之利而壞誠信的品質。沒有誠信，人就像一粒微塵，漂浮在空中，永遠找不到歸宿。

人無信則不立，誠信就像我心中的一盞明燈，照亮了我前行的道路。不恪守誠信人只能得一時之利，逞一時之能，並不能長久存於社會。而社會上很多人不恪守誠信依然活得很好，甚至活的更好，這只不過是時候未到而已，冥冥之中自有天意，生活會給我們一個合理的答案的，那些小人也會得到相應的懲罰的。這不是一種幼稚可笑的想法，恰恰是那些人鼠目寸光，令人可笑，只見眼前利益，目光所見只在寸光之內。誠實守信歷來是中華民族的傳統美德，惟誠可以破天下之僞，惟實可以破天下之虛，依稀記得孟子所言：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠信乃衡量一個人最起碼的標準，孟子說誠信是天之道，講誠信的人是人之道，其言甚服我心。

依然記得商鞅徙木立信一事，商鞅把誠信放在首位，用一百金換得誠信。商鞅當秦孝公之世，處戰國之時，中原鼎沸，戰事正殷，民不聊生，舉國疲勞，不堪言狀。商鞅徙木換金而得百姓之信任，開變法之風尚，最終成就大業。假使商鞅計較一時之得失，假使商鞅向“那些人”一樣，鼠目寸光，痛失一百金而斤斤計較，我想商鞅是不可能成就大業的。商鞅用誠信贏得了身前生後名，商鞅不失爲誠實守信的典範，我們當思慕前人之精神，以誠待人做事。

誠信乃做人最基本的原則，誠信伴我們走過的風風雨雨都將銘記於我們心中，作爲當代大學生應該恪守誠信，而作爲一個受惠於國家助學貸款的我更應該心存感恩，誠實守信，及時還貸。感恩國家助學貸款，助學貸款不僅給我搭建了夢想的舞臺，更加讓我見證了誠信的可貴。我將堅守自己心靈的一方淨土，以誠信立於人前。

關於誠信的徵文1500字 篇二

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。自古以來君子做人行事就是以誠信自強爲基準來起航自己的人生。誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方爲人生。誠信是君子心惜的體現，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“曾子殺豬”教育孩子的故事。言之：誠信乃人之根本。

在歷史的長河中，誠信的故事不計其數。誠信不僅可以改變人生的命運，甚至可以改變國家的昌盛。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。

天行健，君子以自強不息。中華民族在漫長的歷史發展中，在艱苦的自然條件和嚴酷的社會鬥爭中，鍛鍊，培育出的不畏艱險，不畏困難，勇於攀登，勇於拼搏的自強不息的精神，它是中華民族的精神脊樑。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持着頑強的生命力，延綿不絕，源遠流長。其原因是多方面的，但自強不息是其主要原因之一。

自強不息是一種精神風貌，一種精神動力，是古往今來許多仁人志士奉行的堅強精神。俗話說“明知山有虎，偏往虎山行。”只有不畏艱難，不懈奮鬥。才能實現人生所向往的目標。每一位自強者在追求理想的過程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達成功的彼岸。我們的周少時曾一語驚人道“爲中華之崛起而讀書”。這種自強不息的信念爲當時中國革命作出了巨大的貢獻。

現今的我們當代大學生更因該秉承這一精神風貌來發揚傳承。在大學裏我們應該努力學習，努力夯實我們專業知識。不應該讓我們青春時光在大學裏是虛度的。應該時刻上心，無所懈怠。坦誠做事，以誠待人。俗語說得好“學習如逆水行舟，不進則退。心似平學原放馬，易放難收。”讓我們用心去做好我們心中的航標，來鑄造我們的未來。

君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自強不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負。臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測，讓我們以誠信來起航我們的人生，以自強不息來挺起我們做人處事的脊樑。努力來拼搏我們的人生，來開拓出屬於我們的一片天地。

誠信徵文1500字 篇三

待人真誠，言而有信是中華民族的傳統美德，也是維繫現代社會的紐帶。誠實是最高貴的品質，它能幫助我們保持一顆高貴的心。它是祖祖輩輩流傳下來的光榮傳統，是一筆財富，是一種美德。

誠實守信是爲人之本，是中華民族的傳統美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表裏如一；守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現。

大家一定聽說過《狼來了》的故事吧？故事中的小男孩由於兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，難道我們不應該從中吸取一點兒教訓嗎？一個不具備誠實素質的人，最終只會落得個害人害己的下場。

曾子是個誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，小兒子哭喊着也要去。她對孩子說：“你好好在家等娘，娘回來叫你爹殺豬娃給你吃。”孩子不鬧了。當她從集市回來，曾子正在磨刀，準備殺豬。她急忙對曾子說；“豬娃不能殺，我是哄孩子玩的。”曾子說：“大人怎能對孩子無信呢？母親不守信用，孩子便會失信於人，答應孩子的事是不能反悔的。”曾子的妻子點頭稱是，和曾子一起殺了豬娃。

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。北宋時期着名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作爲“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，並得到了皇帝的讚賞。但晏殊並沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的複試時，把情況如實地告訴了皇帝，並要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議後出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。

結果，他的文章又得到了皇帝的誇獎。晏殊當官後，每日辦完公事，總是回到家裏閉門讀書。後來皇帝瞭解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱讚他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲遊樂，只是因爲家貧無錢，纔不去參加。我是有愧於皇上的誇獎的。”皇帝又稱讚他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人爲人的誠實，表裏如一，不弄虛作假，對於取得別人的信任是多麼的重要啊！

有一次，宋濂要去遠方向一位着名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那裏早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”當宋濂到達老師家裏時，老師感到地稱讚說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”

孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數，這個人就不可能做成什麼事情，更不可能在社會上立身處事。

世界上沒有哪樣東西比得上“誠實”，誠實，使我們的。心地純潔，品德美好，比起這些，再與那些爲了逃避捱打，爲了得到一點小利與讚賞而說謊的事相比，又算得了什麼呢？

做人，就要做誠實的人，清清白白，受人尊敬。否則，就會失去最寶貴的信譽，到頭來，不是搬起石頭砸自己的腳嗎？

不誠實的代價，還會失去別人的信任，在人與人相處的過程中，失去信譽，也就失去了一切。

我們從小就要做誠實的人，這樣不僅令人仰慕，受人尊敬，自己也會心地坦蕩，做起人來也是昂首挺胸的，氣質自然卓爾不凡，自己的內心也自信平和，每天快快樂樂，做誠實的人多好啊！

一顆高貴的心是無法用金錢買到的，一片純美的心地也比金子更珍貴，當你播下一粒誠實的種子，你的心靈大地上收穫的將是無價之寶！

誠信徵文1600字 篇四

若有人兮天一方，忠爲衣兮信爲裳。——題記

人生在世，如白馬過駒，所學之道善也！“倖存耕雨地，況值養花時。”此乃養花之道；“從來茶倒七分滿，留下三分是人情。”此乃奉茶之道；“投之以桃，報之以李。”此乃感恩之道；問世間何道位居之首？孟子答曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

誠信，乃做人之道。有了誠信，如燭火添光，即使在黑夜也能放聲高歌。它不是一種工具，而是一種品質，教導我們要使它源遠流長，讓我們看到其實生活還有詩和遠方。人的一生要接觸太多的人、經歷太多的事，倘若只爲一點蠅頭小利就丟掉誠信，那我們終將成爲飄蕩世間的孤魂，所以我們需要將“一諾千金”進行到底。

誠信如一盞青燈，照明眼前遮蓋的迷霧。

自古以來，誠信一直是被中華民族歌頌的美德，除了另人稱頌的曾子殺豬的故事，更有季布重諾的美稱。季布是個信守承諾的人，向來說話算話使他交到許多摯友，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”當他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，他的朋友沒有因爲金錢而出賣他，反而來保護他，是季布的誠信打動了他的朋友，使季布得到生存之機。誠信，不光決定個人的榮辱，他也決定了國家的興衰。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑周幽王的烽火戲諸候，毫不考慮自己身爲帝王應當誠信。後來，酉夷太戎進攻時，幽王烽火再燃火卻沒人相信了，幽王被逼自刎，褒姒被俘虜。這個便是沒有誠信的後果，泱泱大國毀自謊言，怎不叫人可嘆可悲。

誠信如橄欖葉，帶給人們希望的生機。

如今是一個物慾橫流的科技時代，太多人開始抱怨人心叵測，殊不知，在我們身邊也總有暖流溫暖着我們。海爾集團在與客戶簽發合同之後，延誤了發貨時間，爲了信守合同，公司決定採用空運的方式來確保貨物到達的時間，因爲這次空運使公司損失了一大筆錢，但海爾集團卻贏得了信譽，使人們對海爾集團的好評率大大提高，換來更爲豐厚的利益。當然以誠信打開局勢的不止是海爾集團，還有香港超人李嘉誠。李嘉誠創業初期十分艱辛，但他去找外商時都以實情相告：“我有能力做好產品，但是我的資金有限。”終於有一個外商被他的真誠感動，不但在無擔保的情況下跟他簽約，還預付了貨款來支持他。這是李嘉誠的成功之道，也是我們應該學習的誠信之理。

誠信如花苞，雖未含苞待放卻已沁人芬芳。

誠信不分種族，不分國界，它像一把火，熾熱着那一顆顆蠢蠢欲動的心。華盛頓砍倒了父親櫻桃樹，不知道是誰砍了自已樹的父親十分生氣，而華盛頓此時卻對父親承認了自己的錯誤。父親並沒有教訓他，而是十分感動，認爲兒子的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴。這樣看來誠信彷彿是有魔力的，沒錯，以誠相待，自會出現將心比心。最著名的美國總統林肯被人們稱爲“最誠實的總統”，他曾當過一家小店的店員，一位老婦多付了12美分，林肯當晚就步行六英里路，將多收的錢退給了那個老婦人，也許正是這樣誠信的品質，鋪好了林肯的總統之路。

誠信如童年的歌聲。

沒有誠信，終會害人害己。《郁離子》中記載：商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲喊救命，有個漁夫聽到了趕過來，商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100倆黃金”。商人上岸後卻出爾反爾，漁夫沒有得到任何好處，抱怨而去。幾天後富翁又翻船了，大喊救命卻沒人再救他了，只得喪命大海。誠信看不見、摸不着，但它就在我們身邊，有時便是救命的稻草。

誠信，它像一把火，熾熱着那一顆顆蠢蠢欲動的心。一個人的誠信從不取決於他有沒有華麗的文字，有沒有出口成章的能力，而是在於他有沒有一顆向善的心，以誠待人。就如海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”少一些欺騙，才能拉進人與人之間的距離，共創一個誠信社會，讓誠信之花在每一個人心間悄悄綻放。

康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德法則。”世間萬物，美卻無處不在，有西湖斷橋殘雪之美；有巍峨泰山之巔；有“畫船聽雨眠”之境；有“人生若只如初見”之念；夕陽西下，要問世間何爲美之最，只聽有人飲天長歌：誠信之哉！

靜待誠信花蕾放，淺唱美德天涯歌……

關於誠信的徵文900字 篇五

古往今來，關於涉及《誠信》的文章、書籍、稿本，如果要用一間10個平方米的屋子來裝來摞的話，我真的不清楚究竟需要幾間10個平方米的屋子才能裝完、摞完這些文本。有誰知道呢？又有誰說得清楚呢？所以，我無數次“擱筆”，拿起、放下，又拿起、又放下……不管它了，今天我又“重拾拙筆，鋪開潔白的稿紙”，一吐自己的心聲。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？（《論語·爲政》）（大車、小車，這裏指牛車和馬車。輗和軏就是牛車和馬車上的木銷子。）什麼意思呢？

孔子是說，一個人如果不講信譽，就好像這個車子上有了橫木也是虛設的，失去了固定的木銷子，就無法套住牛馬。套不住，它又怎麼能行走呢？

于丹說：“在今天的這個社會中，信譽對每一個人來講是一張無形的通行證。也許信譽並不直接寫在你的檔案裏，但是，信譽是一個人的口碑，一個人做事如何，爲人如何，這都會反映在口碑中……

當今社會人之間最缺少的是什麼？最需要的又是什麼？在這個愈來愈浮躁、愈來愈物質的年代，人們似乎已經忘記了誠信這個東西、似乎已經忘記了信譽的價值。有人說：“切！誠信是個什麼玩藝，它能當飯吃、當錢用嗎？講誠信、守信用，我豈不被餓死？如果人人都講誠信，這社會上哪來的假冒僞劣產品？還有哪來那麼多的“衣冠禽獸、貪官污吏”。言者言之鑿鑿，振振有辭。聞之，我無言以對，無語辯駁；聞之，我面紅耳赤，汗顏至極。

我只能說，內誠於心，外信於人，這是做人之本，安身立命之本，事業、商業成功之本。

我只能說，惟有誠於心、信於人才能無愧於我的良心，我的良知，我的……

我只能還是如此說，誠信如鼎，君子一言九鼎！誠信如一面鏡子，不，誠信就是一面照妖鏡，一切是非美醜，真假善惡都能在這面鏡中現出真身原形來。

最後我想說，人生如車子，而誠信真的就如同人生的車輪，沒有了車輪，你的人生之車就無法行駛；沒有了車輪，你就無法穿越人生路途上的一切屏障。誠信真的還就像高樓大廈的樁基一樣……信與不信，你們看着辦吧。