關於廉潔的徵文【精品多篇】

關於廉政徵文600字 篇一

說到正直廉潔，我就會想起這樣一個人：他曾經響應黨中央和毛澤東主席“抗美援朝、保家衛國”的號召參加過抗美援朝戰爭；他曾經身居重要領導崗位，但一心爲公、不謀私利；他生活簡樸，淡泊樂觀，永遠保持着樂觀向上的心態……他，就是我最佩服的劉爺爺。

劉爺爺是一位老革命，曾經是一名光榮的人民解放軍戰士。1950年，爲了祖國的和平和安寧，他義無反顧地參加了抗美援朝戰爭，在槍林彈雨中出生入死，立下了汗馬功勞。戰爭結束後，毛主席接見了他所在的炮兵團部並和他們親切合影，至今，這張珍貴的合影還被他小心翼翼地珍藏着。

從部隊轉業以後，劉爺爺先後擔任過糧食局局長、衛生局局長等重要職務。雖然身爲領導，但他依舊保持着一貫的勤儉節約、艱苦樸素的作風，穿着仍舊那麼樸素，吃的還是粗茶淡飯，閒暇時種菜、餵雞就是他最大的愛好。本來，他可以憑藉自己的資歷和手中的權力爲孫子和孫女解決戶口及工作問題，但他並沒有那麼去做，而是讓他們自己努力，闖出自己的一片天地，直到現在，他的一個孫子和兩個孫女還在農村過着勤勞艱苦的`生活呢！還有，做爲一位離休老幹部，劉爺爺可以享受醫藥費全額報銷的優惠政策，但他仍然是小病抗一抗，大病纔去醫院治療幾天，多年以來他的醫藥費一直保持着最低水平，聽說過的人沒有不對他交口稱讚的。

劉爺爺就是這樣一個人，以他大公無私和清正廉潔的高尚品德贏得了人們的尊重和愛戴。古人云：人以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以見興替；以人爲鏡，可以知得失。今後，我也要把劉爺爺當作一面鏡子，時時刻刻尋找自己身上的缺陷，做一個廉潔、正直的人！

廉潔的徵文 篇二

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”自古以來，廉潔便是中華民族的傳統美德，因爲它的存在，使人們更有氣質，更正直，更純潔。“

在唐朝貞元年間，白居易考中了進士，被派到陝西當縣太爺。不久，住在城西的趙鄉紳和李財主就爲爭奪一塊地去打官司。爲能打贏官司，趙鄉紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜裏塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走後門，於是就叫衙役，把賄賂之物取來示衆。人們一片譁然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當世，哪個當官的可以兩袖清風，坦坦蕩蕩，一生爲民？少之又少吧？

作爲新時代的中學生，我們更應該傳承廉潔這種”出淤泥而不染“的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員爲何會貪贓，爲何會枉法，這就是他們一時被貪慾的魔爪矇蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉爲老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之慾。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學生守則的事。有些同學可能對於”權力“看得比較重，所以在一些班幹部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關係比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因爲關係好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂”義氣“造成的。可能不少人對此不以爲然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些”義氣"以後不會毀了他們一輩子。

接下來的日子裏，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉着手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！

廉潔的徵文 篇三

《廉潔修身》這本書中對廉潔修身的`生命價值的探討使人們有了新的領悟。廉潔就是不損公肥私，不貪婪；修身則要求人們努力提高自己的品德修養。讀完這書使我深受教育，使我懂得了做一名當代大學生必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……同時還要懂得廉潔修身。

一個人如何做到廉潔修身呢？那就讓下面的一段古文來告訴大家。古之慾明德於天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先誠其意；欲誠其意者，必先致其知；要學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。富貴不傲物，貧賤不易行。正已而不求於人。日省其身，有則改之，無則加勉。修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。蘭芳不厭谷幽，君子不爲名修。修其本而末自應。君子之守，修其身而天下平。

聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。高行微言，所以修身。芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。付出之後又悄悄等待着什麼報償的友情，決不是真正的友情。個人最大的勝利就是戰勝自己。微笑的人才夠健康，微笑的人才夠自信！少做希望，多做準備。如果世界上每個人都能認識到自己的價值，那伯樂也沒什麼可幹了？海納百川，成大海之勢，是因爲它位置最低。金子珍貴，當世界貨幣，是因爲質量而非色。

廉潔的徵文 篇四

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防不良體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔，就是公正，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行爲方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行爲規範的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大衆性，主要表現爲在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公衆的精神世界；二是指向的權力性，主要表現爲掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政爲民；三是實施的職業性，主要表現爲各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現爲機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行爲，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育爲重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍爲指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公衆思想體系爲根本任務，使廉潔意識內化爲社會公衆的思想準則和道德準繩，外化爲社會公衆倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最爲根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。不良現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是不良行爲背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有着一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔爲榮的濃厚氛圍，給不良行爲造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制不良現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個複雜的系統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大衆媒體覆蓋面廣、羣衆關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

廉潔的徵文 篇五

奶奶被查出得了膽結石，需要做手術。

爸媽萬分焦急，術前經常到醫院拜訪主刀醫生譚主任，還不斷諮詢奶奶的病情。奶奶也很擔憂，不知如何是好。而譚主任十分熱情，不厭其煩地給爸媽講解奶奶的病情，還經常安慰爸媽。爸媽焦躁的心在主任的安慰下平靜了許多，但總覺得有點不放心，畢竟這是一個手術。最後全家人決定：給譚主任包個紅包！

動手術的那天，我和爸媽走到了譚主任的辦公室門前。隨着清脆的敲門聲，譚主任走了出來。“譚主任，您好！”爸爸神情顯得有些緊張，“這不，我媽的手術等下就要開始了，還麻煩您多多照顧。”爸爸眉頭緊鎖，說完，把鼓鼓的紅包塞進了主任口袋裏。譚主任似乎有點不知所措，愣了一會兒，張大嘴巴，好像恍然大悟的樣子：“哦！這個我就收下了。您儘管放心吧！”

一個半小時後，護士把奶奶被從手術室裏推了出來。雖然奶奶剛做完手術，但看上去面容十分安詳。“幸好包了個紅包，醫生態度挺好的，整個過程也很細心。”奶奶用不太響亮的聲音感嘆道，“麻醉前一直跟我聊一些開心的話題，分散我的注意力。等我醒了之後還不斷地安慰我。”

正當我們聊着時，譚主任匆匆向我們走來，臉上洋溢着笑容，愉悅地說：“李先生，首先，我先代表大家祝賀您母親的手術圓滿成功！”“這，這都是您和各位醫生辛苦的結果！”爸爸感動得緊緊地握住譚主任的手，臉上繃緊的皺紋終於舒展開來。“對了，還有這個！”譚主任從口袋裏掏出個紅包遞給爸爸。“我們醫生的天職就是爲病人治病，這個紅包我是絕對不能收的。”“怎麼這樣說，你們這麼辛苦，收下吧！”譚主任推開了爸爸的手：“祝您母親早日康復，再見！”

望着他遠去的背影，我心中的敬佩之情油然而生。一個醫生，或者說所有人，都應該具有這種品質。通過自己的努力來換取收穫，而不是依靠別人的給予，或利用職務上的便利索取，這纔是真正的廉潔。

廉潔的徵文 篇六

廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作爲一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因爲我們的脊樑支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作爲培養人的專業工作者，德行有着巨大的社會影響性和對學生的薰染性。

我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“他捧着一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

1．樹立正確的義利觀。堅持大義爲先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行爲學生與世人作出表率。

2．公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恆，使教師廉潔自律的形象成爲無形的教育力量。

不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，紮根祖國教書育人的偉大事業！

廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心”

廉潔的徵文 篇七

有名人道：“清正在德，廉潔在志。”這句話就是描寫廉潔的。有些人認爲廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發現廉潔。

今天我要爲大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子裏，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經總心底升騰起憐愛之情。

遇見這位老人，幾天考慮後，爸爸就決定要幫助她咋麼幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。

爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，爲了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸爲了經濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。

還有夏天，爸爸專爲那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就幹，“一二三”一桶水，就得手了。

在無數個日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫着，爸爸一看不由分說，自己出錢叫車把老奶奶推到醫院，經檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最後做了手術才躲過了這一劫。爸爸回到家後，成了落湯雞，誰看了都不經會哈哈大笑的。

爸爸就這樣爲老奶奶做着…………

每當我和爸爸談起這些事時爸爸都會笑着，我問爸爸：“你爲什麼要爲這麼一個與你沒有關係的老人那麼賣命？何況她和你沒有任何關係，你是不是無聊才這樣的呢？”爸爸笑了笑，然後說道：“助人爲樂是人的本德，這也是廉潔的表現，我們這些年輕人咋麼能不去助人呢？一個人要本着助人爲樂的思想才能讓整個社會整個社會充滿愛！”我點了點頭。

這就是廉潔，助人爲樂就是廉潔，無私的助人爲樂就是廉潔。細細觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細細觀察，就能發現廉潔，同時自己也要做到一個廉潔得人！

廉潔的徵文 篇八

有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。

剛坐兩個站，就有一個老人上車。每個人都爭先恐後讓座，老人笑了笑，最後坐在一個年輕男子的座位上，說：“謝謝你”。

坐到第三個站的時候，有10多個老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個7歲左右帶着紅帽子，身穿藍襯衫的小男孩站起來說道：“老爺爺，老奶奶，來坐我的位子吧。”車上的每一個人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來，連忙說：“謝謝，謝謝。你真是一個好孩子。”

回家時，跟我們一起上來的還有一位小女孩，比我矮，穿着吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機就瞪起眼對她說：“你少投1元了，快點投。”小女孩搖搖頭，說：“對不起，司機阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎？就一次。”“不行，你以爲買東西呢，可以優惠優惠？真不像樣。前面一個站你就下車好了。”女司機說道。一位阿姨皺起眉頭說：“這只是一個小女孩，用不用那麼計較啊？小妹妹阿姨幫你投。”後來，那爲阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道謝後，其他人就在後面爲這位勇敢的女士鼓掌。

像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會發現很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。

廉潔的徵文 篇九

“不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱讚，青史留名的都是清正廉潔、務實爲民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。

早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱於世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身爲世家子弟，位居高位，卻能嚴於律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用於資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認爲他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世；平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節；制止鋪張浪費，節省下來的經費用來爲民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣

不僅可以贏得民心，還能遏制腐壞。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，幹出一番事業。

廉潔是一種處世態度，禍患常積於忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀於蟻穴，勿以惡小而爲之，將防微杜漸貫穿於生活工作之中，不讓腐壞從生活的細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，紮實爲納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴於律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閒談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因爲我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海裏時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，羣衆觀，利益觀，做好人民的公僕。作爲一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意爲人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益爲重，處處爲納稅人着想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮鬥，在思想和行動上築起拒絕腐壞的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規範嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務幹部。