凡客體自我介紹(精選多篇)

第一篇：凡客體

vanclstylead---virus marketing(new,fancy,unique,cool,interesting) the main brand identity of “vancl” is the “i am vancl” style which

thrives on the “i am who i am but i am ordinary like anyone else” philosophy. vancl invented highly cognitive slogans: for instance “love net-surfing”; “love freedom” and “love fancy garments, but love big sale more’, etc. they cover more than half of the ad, in visual layout terms, making sure they are caught at first sight and “lead” the narrative.

it is easy to play with it, to imitate and modify to personal take and taste. the format is very neat “ i am ….” “i am not …” “i love…” “i don’t love”…the simpler the expression, the deeper the feelings that one can express. netizens are absolutely crazy about this kind of slogan style because it invites itself as a “tool” to express one’s own personality and style. more and more of them actively use photoshop, etc., to replace the picture and the descriptive language to create a new slogan for a certain person, even (推薦訪問範文網：)or personal moment.

the campaign became an instant viral hit, exacerbated by a july contest on the socialnetworking site douban which generated more than 3,000 photoshopped, user-generated parodies targeting everything from movie stars to foodstuffs in what has since come to be known as fanke ti or “vanclese.” here are some of the best examples of the parodic craze’s jibes at the arts-and-culture world.

第二篇：凡客體語言現象初探

龍源期刊網

凡客體語言現象初探

作者：孫思

來源：《語文教學與研究(教研天地)》2014年第04期

任何事物得以一夜聞名，究其原因，現象本身一定是迎合了特定歷史切片的某種集體無意識需要。不論是在萬象紛呈的網絡海洋還是在羣魔亂舞的客觀世界中，一撥一撥不斷涌現的各色新鮮事物和詞彙你方唱罷我登場，早已證明了這一點。現而今，還有誰會耐煩去聽那些道貌岸然的陳詞濫調？長篇大論，引經據典彷彿已經成爲了那並不太久遠的過去，唯有細節上的差異化才能彰顯真實的人性。中庸之道在中國大行千年，存在自有其合理性，然而，在這個強調自我表達意識的後現代，類似的說辭多少顯得有些不合適宜。“凡客”恰好適時搔到了人們的癢處，用策劃和網絡密織成一張大網，網絡住但凡你可以想到的所有情結：“愛……，愛……，也愛……，我只代表我自己，我是……”這種標準模板太適合表達情緒：讚美，抒情，調侃，諷刺，咆哮……所有你想要表達的內容，“凡客體”都能成全你，來自“凡客誠品”公司的這一成功的廣告文案創意幾近成爲市場營銷學的經典案例。一年前，僅僅還只是作爲一個尚處於試水階段，被風投資本爭相追捧的公司品牌宣傳廣告，頗具特色的符號形式何以在一年後的今天，風靡地鐵，報紙還有網絡等大衆傳播平臺？其傳播速度之快、使用頻率之高、應用範圍之廣作爲一種語言現象，值得我們探究。

一．模因論

尚屬新鮮事物的模因論(memetics)是一種以達爾文進化論爲基礎來闡釋說明文化進化規律的理論。何自然認爲：“它試圖從歷時和共時的視角對事物之間的普遍聯繫以及文化具有傳承性這種本質特徵的進化規律進行詮釋。”1976年，理查德·道金斯(richard dawkins)在他的著作《自私的基因》中首次使用“模因”（meme）一詞，作爲模因論理論的核心概念，“meme”又被《牛津英語詞典》定義爲文化的基本單位，通過非遺傳方式，特別是模仿而得到傳遞。

作爲一種前沿理論，模因論對解釋文化進化和傳播具有較強的理據。它與語言學的結合可以爲人們研究包羅萬象的社會語言現象，包括深入地探究“凡客體”多次演化，變異，及流行打開新的視角。同時，也可以把握在語言發展過程中語言進化傳播的規律性，從而推廣應用語言規範化設計，創造強勢語言模因。

二．模因論視角下的凡客體

（一）模因

模因( meme)，它是基於基因( gene) 一詞仿造而來。meme源自希臘語，意爲被模仿的東西。我們將meme譯成模因，是有意讓人們聯想到它是指一些模仿現象，一種與基因相似的現象。然而與基因不同的是，模因通過模仿而傳播而非繁衍, 它是文化的基本單位。

在模因論中，模因往往被描述爲病毒(viruses)，具有傳染性。受感染者，不僅本身會成爲病毒的宿主， 而且還會將這種病毒傳染給其他人。這種病毒會改變被感染者的行爲， 並促使被感染者去宣揚同種行爲模式。如標語口號，時髦用語的大衆傳播行爲。

（二）凡客體是語言模因

凡客體（“愛……，愛……，也愛……，我只代表我自己，我是……”）是一個文化基本單位，它可以通過模仿而得到傳遞，從一個人的頭腦被拷貝到另一個人的頭腦或從人的頭腦被拷貝到網絡上，說話的聲音上或是印刷製品上，從這種意義上講，凡客體具備成爲模因的條件。我們可以看到從公衆人物韓寒發佈的第一條標語式廣告開始，作爲原始模因的凡客體開始傳播。而後，作爲一個模因單位，這個句式感染了最早一批對vancl比較熟悉和關注的人，他們不僅傳播這個模因，並開始?學習?製作?凡客體?：

愛表演，不愛扮演；愛奮鬥，也愛享受；愛漂亮衣服，更愛打折標籤；不是米萊，不是錢小樣；不是大明星，我是王珞丹。我沒什麼特別，我很特別；我和別人不一樣，我和你一樣。我是凡客。

伴隨新的語言變體的產生，傳播範圍進一步擴大，感染羣體擴大到對?vancl?並不太熟悉的其他目標受衆羣。如魅族版：

愛魅族，愛生活，愛灌水，愛綜合討論區，愛魅八，也愛尚未出世的mini-@，我不是什麼槍手，不是誰的五毛，我是魅友，我只代表我自己。我和你一樣，我是過客。

這些受衆羣恰恰是?vancl?的重要目標消費羣，喜歡網絡新鮮事物的上班族、上學族。如j·wong版：

愛電子，愛數碼，愛論壇，愛大半夜發帖，愛炒作，也愛默默地做自己的m-phone，我不是什麼老大，不是誰的克隆，我是j·wong，我只做自己喜歡的。我和你不同，我是偏執狂。

至此，且不談它的商業效果，僅作爲一個模因單位，凡客體完成了它傳播的任務。

（三）模因藉助三種方式傳播

模因的生命力得以實現就必然需要在殘酷競爭中通過模因的適時變異，保留原始模因的本質特徵才能生存下來。誠如blackmore所提到的模因得以生存的個三特徵：變異、選擇和保持。“凡客體”也正是通過這三種方式得以廣泛傳播開來的。

1．變異

“凡客體”在不斷地模仿、複製過程中，已經被重新賦值，發生了變異，產生了新的語言變體。由語言傳播之始作俑者，韓寒僅就“凡客”這個身份含義本身所作的白描：“愛……，愛……，也愛……，我只代表我自己，我是凡客”到後來以“郭小懶”網友爲代表在對韓式凡客體模仿的基礎上，注入具有個人身份特色的因素：爲自己所在團體“飯醉團”成員所作的純屬娛樂式的ps（潤色，修飾，改寫）三張，或是網民們進行“再創作”的雛形———根據趣味取向來看，幾乎涵蓋了所有層面，也表達了各種情緒：從被大衆討厭的渾身是毛病的明星們，到以賣醜成名的網絡話題人物；從被崇拜和被癡迷的足球明星，流行文化中的象徵物(從植物大戰殭屍遊戲到搞笑日和動畫中的主角)、政治人物、充滿自戀之情的自己……你願意惡搞誰都可以——“全民調戲凡客”。在每一次的生成過程中，“凡客體”都或多或少地被轉述者加以潤色，所以，“凡客體”在每一次被模仿、複製的過程中，都被重新翻譯，重新闡釋，變異由此產生。也正是藉助變異，傳播得以實現。

2．選擇

blackmore認爲：某些模因更易於引起人們的注意、更真實地被人們記住、更易於被傳遞給別人，而另一些模因則從來得不到傳播。“凡客體”得以傳播同樣也是優勝劣汰的結果。與同年的其他流行詞彙相比，“凡客體”當仁不讓的表現出更爲強勢的傳播勢頭，經過一輪大範圍傳播和激烈影響，百度百科中“凡客體”已作爲專有詞彙被收錄在冊，定義爲“凡客廣告文案宣傳的文體”，這場“全民化的廣告創意狂歡”已然記錄在內。

究其原因，“凡客體”不僅語言形式的優勢明顯，也在內容上迎合了當下社會的衆生百態。一方面，在語言形式上“愛……，愛……，也愛……，我只代表我自己，我是……”的句式，大都運用了排比，反覆的修辭手法，二者交互使用使得表達：內容集中，氣勢宏偉；敘事透闢，條分縷析；節奏鮮明，朗朗上口；長於抒情，具有較強的感染力，這一點大大推動了信息在更爲廣大的受衆範圍更好的傳播；在其傳播過程中，仿詞這種修辭手法也常常被使用到，這無疑會使得句式內容長久的保持一種新鮮感，使得客體在年輕人——這個網絡主打羣體中能夠歷久彌新。

另一方面，在內容旨趣上，迎合了不同層次受衆的口味。在《消失的搭車客》一文中，布魯範德，曾有過這樣類似的描述，人們花時間講述和傳播，不僅僅是因爲內容中有弔詭有趣的情節，更深層的原因是它能傳達出創造者和傳播者所處的語境以及由此產生的社會心理，並進而影響到我們的心理，知識和行爲規範系統。從這個角度看，“凡客體”所引發的文化狂歡，之所以能夠成爲一種全民行爲，不在於它提供了什麼樣的模板和內容，而在於它所創造的特定語境。這個語境海納百川，能夠包容人們在這個浮躁年代，多元化的甚至是雜合的感性表達方式。

基於以上句式形式和受衆心理的兩點分析，“凡客體”能在與其他詞的競爭中完勝，併成功地生存下來，像“病毒”一樣佔據人們的大腦，又像“病毒”一樣從一個“宿主”跳躍到另一個“宿主”便顯得不足爲奇了。

3．保持

“凡客體”同樣也藉助保持來傳播，正因爲它一直保持其獨特的形式或核心價值，由此形成一種旗幟鮮明的符號系統，指示性能強大，纔會吸引更多受衆自覺納入到它的麾下，被這種獨特結構所感召，所操縱，幫助它在更爲廣闊空間大有所爲。當我們看到五花八門的凡客體語言變體（“愛……，愛……，也愛……，我只代表我自己，我是……”）：

愛網絡，愛攝影；愛泡妞，愛開潮店；愛女人，也愛29元一件的t-shirt；我不是什麼男主角，不是誰的爸爸；我是陳冠希；我只拍我愛的。我和你們一樣，我是愛自拍。

愛表演，愛喜劇；愛自嗨，愛買房子；愛低調，愛講笑話；煩採訪，討厭頒獎禮；只當主角，害怕老婆；我不是農民，更不是結巴；我是範偉，請叫我知識分子；

喜歡東京，鐵塔裏有我的祕密；喜歡富士山，那裏有我的故事；越美麗的東西，我越不可碰；我是林夕，原名樑偉文；心參佛法，筆綻蓮花；寫過很多歌詞，但卻贏不到一個人；如果你知我苦衷，何以沒一點感動。

雖然在措辭和達意上有所不同，但不難看出“凡客體”使用的句式始終如一保持一致，都以情態動詞“喜歡/愛”加上物質名詞的形式開篇；形式上短句爲主，或三五成羣，錯落有致，形成句羣；修辭上，大都使用了反覆和排比的修辭手法；文旨保持高度統一性：即宣泄某種情感，表明某種身份…都是藉此形式來表明特定主體的個性特徵，打上個人風格鮮明的logo，不會在傳播過程中完全走樣。當主體以別人爲榜樣學會了“凡客體”，或模仿他人使用“凡客體”，那麼“凡客體”就是模因，而且在我們頭腦中被保留了下來。受傳雙方易位頻繁，主動性全面增強，推出的作品又爲凡客擴大了傳播。傳播主體已然消解，幾乎人人都是傳播主體，在接受信息，也在主動傳播信息。

三．凡客體模因的認知基礎

dawkins曾指出模因從發展趨勢上可分爲強勢模因和弱勢模因。模因在進化傳播中由於人類認知的某些特點會顯現生命力的不同，分化出弱勢和強勢模因。弱勢模因則隨環境的變化而逐漸消失，失去傳播複製功能，甚至被人們遺忘。反之，強勢模因具有保真度、多產性和生命力，它必須精確，散佈廣泛，複製長久，從而在文化進化中發揮積極作用。

作爲一個模因，“凡客體”具有保真度、多產性和生命力，是一個強勢模因，這與人類的民族文化心理因素密不可分。正是由於“凡客體”模因體現或滿足了宿主的某些心理需求和認知特點，才使其成爲強勢模因，得以不斷髮展傳播。

（一）追求語言高效經濟的心理

語言在其演化過程中自發適用 “經濟原則”，即要求在人們交流過程中，儘可能使用較少的詞表達更多的意。用“凡客體”寥寥數行，若干短句就能夠準確精練的勾勒出個人的身份臉譜或

宣泄出人們的某種情緒，迴避了冗長的累言贅句，迎合了當下信息大爆炸的現代社會，人們追求語言簡潔高效的心理，與當今快節奏的生活方式相一致，便於人們記憶而成爲強勢模因。

（二）追求語言標新立異的心理

人們在使用語言的過程中，總是挾持一種求新獵奇、掙脫傳統的前景化心理。尤其在當今網絡主打，青年羣體爲主體的大衆傳媒世界，厭倦既有的傳統表達方式，彰顯個體與衆不同的個人風格。“凡客體”成功滿足了年輕人趨時求新的潛在需求，便於理解接受而成爲強勢模因。

（三）追求語言形式美感的心理

作爲人類特有的能力和符號，早在現代語言學之父索緒爾那裏，語言就已經被定義爲一個自給自足的封閉系統，因此它有着自身特有的形式美。人們在使用語言的過程中，總是潛意識趨向追求這種形式美感的最大化。“凡客體”作爲語言模因，引起受衆的注意和青睞，自然而然的體現出了使用者的心理特徵。以著名 填詞人林夕的個人凡客體爲例：

喜歡東京，鐵塔裏有我的祕密；喜歡富士山，那裏有我的故事；越美麗的東西，我越不可碰；我是林夕，原名樑偉文；心參佛法，筆綻蓮花；寫過很多歌詞，但卻贏不到一個人；如果你知我苦衷，何以沒一點感動。

用詞典雅，結構上的修辭效果，多用對稱的排比，反覆，或者是仿詞，甚至體現出中國古代特有的駢散句相結合的特點，使人感受到中國傳統文化中所追求的一種和諧，對稱的美感，表現力強且富有感染力，滿足了人們追求語言形式美感的審美心理訴求，而當仁不讓的成爲了強勢模因。

（四）追求語言權威的心理

語言作爲民族文化的載體，會因其使用者地位的不同而出現地位和影響力的差異。我們知道“凡客體”的最早發起人是人氣作家韓寒同學，這樣一位社會上的公衆人物，相對廣大的默默無聞，顯然享有話語權威的地位。在凡客體後來的傳播過程中，又有多位公衆人物參與其中，如趙本山等，無疑起到了推波助瀾的作用。bloomfield在論及語言發展中的常見現象借用（borrowing）時，曾作過這樣類似的論述：講話者總是要模仿自己佩服或尊敬的人們的語言，以避免受到歧視。人們在使用語言時存在着趨向權威的心理。信息模式若具有權威效應，則可以順利快速傳播。“凡客體”源於韓寒的振臂一呼，滿足了人們的趨炎心理，由此響應者衆，語言單位加快了其傳播速度，最終成爲強勢模因也就不難洞見了。

總結

一方面，作爲國內一個較新的理論，模因論已被越來越多的學者所使用，來解釋不同的語言現象。在語言模因的作用下，一個語言單位得到複製，在一定時期成長爲強勢模因，形成了人和語言的互動模式，加速了語言的發展和進化。

另一方面是羣體思潮的不可預知性。妙手偶得，卻藉助傳媒推手引發了一場意想不到的宣泄狂潮。看看圖，讀讀字，儼然成爲一種現當下特有文化娛樂方式，由此而產生的蝴蝶效應，恐怕連始作俑者也未曾料及。網絡的突飛猛進告訴世人，如今的成功早已沒有了所謂的即定規則，劍走偏鋒，琵琶反彈也大可以收穫一鳴驚人的效果。“凡客體”便是在這樣的文化土壤中誕生出的一朵奇葩，起初它作爲且僅作爲商業推手的傑作，傳播過程中卻因爲吻合了當下社會人羣隱祕的多種心理，而一時蔚然成景。

作爲一個強勢模因，“凡客體”的複製、傳播是成功的。所以用模因理論去闡釋一個流行詞句的複製、傳播方式，可以讓我們更好地把握語言的發展和演變規律，創造強勢模因，更好推廣應用語言的規範化。

參考文獻：

[1]何自然．冉永平編著，新編語用學概論[m]．北京大學出版社，2014．

[2]dawkins.盧允中，張岱雲，王兵譯.自私的基因［m］.長春：吉林人民出版社，2014.

[3]劉潤清編著，西方語言學流派[m]。外語教學與研究出版社，2014

[4]何自然．語言中的模因[j]． 語言科學，2014(6):56-66．

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[7]劉桂蘭.李紅梅.從模因論角度看“xx 門”現象[j].外語學刊，2014（2）

[8]劉冬玲.模因論視角下的“吧”族外來新詞淺析[j].文學教育，2014（12）

[9]武和平，王玲燕.強勢模因的生成、複製及傳播———“山寨”一詞的個案研究［j］.語言教學與研究，2014（5）.

孫思，長沙理工大學外國語學院碩士研究生。責任編校：李鳳蘭

第三篇：凡客體廣告

我自信但不自負

我隨和但不隨便

愛音樂也愛文字

愛游泳不愛球類

愛攝影愛旅行更愛交友 我是xxx

我是閩院人

我不特別但我是這世界唯一的我

第四篇：陳熠凡自我介紹

自我介紹

金口才作文提高班二年級 陳熠凡

大家好，我叫陳熠凡。今年8歲了，我上二年級了。11月過生日，星座是魔蠍座，我屬狗，性別女，我做事情總是毛手毛腳、粗心大意的。有一次，我看見媽媽在撿豆子，我也來幫忙。可是，我不小心把裝豆子的瓶子給碰倒了，媽媽大罵了我一頓，然後，我就想：我一定要把這個毛病改掉。可是，過了一段時間後，還是沒有改掉這個毛病，我沒有了信心。最後我想到了一句話：世上無難事，只怕有心人，我又有了信心，終於我改掉了這個毛病，以後當你沒有了信心的時候，你看可以想一下那句話：世上無難事，只怕有心人。你記住了嗎？

指導老師：葉子老師

第五篇：消費心理學--凡客體廣告分析

消費心理學

--------凡客體廣告分析所謂的“凡客體”其實起源於2014年7月凡客誠品爲其邀請代言的兩位明星韓寒以及王珞丹所撰寫的一系列廣告詞，該廣告系列意在戲謔主流文化，彰顯該品牌的自我路線和個性形象，而該廣告詞卻迅速走紅，被各大網站轉載以及網友熱捧，網上也出現了各種各樣的改編“凡客體”，網友也藉以調侃各大明星、歌手等。

而隱藏在“凡客體”看似意外走紅的背後究竟是什麼呢？學習了消費心理學的課程，並且瞭解了更多相關信息之後，我覺得“凡客體”乃至於凡客誠品的成功都不是偶然的，而是運用了其策劃人員對於消費心理學的學習、態度方面的知識，才成功地抓住了人們的心理，一舉獲得巨大成功達到自己宣傳目標。 一方面來說，首先，學習是一種因經驗的獲得導致行爲或者行爲潛能發生較持久的變化的過程，而凡客誠品當年開始發佈的鋪天蓋地的廣告，地鐵站、公交車、橫幅、廣告牌，隨處可見王珞丹、韓寒們的樣子以及鮮明的廣告詞，這樣人們在日常生活中突然出現了這些，久而久之，就會形成一種習慣、一種經驗性的感覺，從學習類型分析，可以算是加強型學習，使得大街上的人們都對這些廣告詞不陌生，成爲了凡客誠品的潛在消費者，因此導致了人們有了對於凡客誠品的行爲潛能，也即人們會潛意識的想要嘗試去購買，從一個商家的角度考慮，這無疑是非常利好的消息。其次，從學習理論的分類來看，“凡客體”屬於巴普洛夫的經典條件反射學習理論運用。分析凡客體最初的代言對象，不難發現，韓寒、王珞丹都屬於80後靠自我奮鬥、努力獲得成功的代表，他們的個性既符合現代年輕人的成長心態，也能和凡客品牌做很好的融合。因此，我們有理由相信凡客誠品在最初代言人的時候是下了一番功夫的，在潛在消費者心裏通過不斷的刺激與強化，使他們形成了一種條件反射---凡客誠品和韓寒、王珞丹掛鉤，和自由、隨性、時尚掛鉤，建立了這樣的反應聯繫，主打了青年人市場，獲取了成功。 另一方面，我們也要透過“凡客體”發現消費心理學關於消費者態度的理論運用。態度都是帶有價值判斷成分以及情感色彩的，而“凡客體”廣告無疑是迎合了當代青年消費者對於服裝消費的價值觀與情感偏向。特立獨行的韓寒、單純不做作的王珞丹，都是當下受廣大青年喜愛的名人，當代的社會發展迅速，人們

對於自由以及個性的渴望也體現在了服裝購買消費的選擇上，而凡客誠品可以說是與消費者態度打成了一致，通過“凡客體”表明自己是定位於時尚，崇尚自由的，這樣自然會獲得消費者的喜愛。而從態度的四大特徵來分析，“凡客體”也都表現了其產品的特點，引導消費者喜愛態度的對象從這些代言明星轉移到產品，並且通過持續廣泛的廣告投放達到了維持這種消費者對於凡客誠品喜愛態度的持續性和穩定性。在態度的成分分析方面，“凡客體”也是非常完美的。首先，凡客誠品想快速達到好的宣傳打開市場，用這些廣告在消費者心中建立了一個人之，並且通過明星的宣傳，將消費者的情感也調動起來，最後消費者自然會產生了購買的意向。正如vancl表示其所選代言人從韓寒到王珞丹到黃曉明到李宇春，都是互聯網成就的時代先鋒，既有極高知名度也有爭議性，不擔心他們的爭議性，就是要劍走偏鋒、打破常規，這一定程度上是滿足了態度形成的第一個條件，就是消費者需要。而消費者文化也是另一個需要的條件，現在是互聯網的時代，信息傳遞速度很快，“凡客體”作爲一種特殊的文化符號，也是迅速地在網上被認可並且通過被惡搞，達到了宣傳的要求，滿足了現在的文化定位。而消費者的羣體組織與消費者個體差異也是很重要的，“凡客體”從開始就選擇好了其目標市場，不是單獨的女性市場也不是全大衆或者老年市場，而是青年市場，這是和其他市場不同的，他們需求價格適中並且品質好又時尚的衣服，而凡客誠品正是通過“凡客體”表明了其定位。

總之，凡客誠品的“凡客體”廣告確實以其獨特的設計、新穎的風格和易於模仿識記的特徵取得了巨大的成功，學習了消費心理學課程，我也能更多地從專業角度來分析其成功的因素，凡客誠品的成功不是偶然，它在市場營銷與消費者心理把握的經驗值得其他公司學習借鑑。