大學聯考滿分作文800字議論文精品多篇

大學聯考議論文滿分作文700字十四：情與理 篇一

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在衆人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，纔是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王爲博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果“理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行爲的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繮繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互爲兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

大學聯考滿分作文議論文 篇二

滿身花雨又歸來

滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞樑的低迴處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性羣體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存着奮鬥的本能。

隨着歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨着進步而來的種種矛盾也日益突顯。

而對優越的物質環境，人們失去了奮鬥的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動爲主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮鬥與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標誌着人類作爲一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達拉宮，我是雪域。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是爲這種本能而活。他不貪戀權位，更不爲財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：爲什麼總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：爲什麼下雪總在夜裏？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因爲我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑矇蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮鬥的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來。

大學聯考議論文滿分作文700字十五：沒有人是一座孤島 篇三

有人笑說：“門縫裏看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫裏看人，把人看遠了。”然而，笑聲背後的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關係，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有着千絲萬縷的聯繫，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬於別人，倘若修船工不願爲別人的船補一下多餘的洞，那如果划船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而後悔莫及？

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊樑。被“彭宇案”“許雲鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看着可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人願意伸手，還好有人願意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹願意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越衆人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂爲之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都爲她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力並不是你我力所不能及，只要我們願意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋樑；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋樑。

大學聯考議論文滿分作文800字四：天道酬誠信 篇四

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件爲內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信爲本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於”風蕭蕭兮易水寒“中作別太子丹，壯士一去，只爲報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以”千金散盡還復來“的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，纔有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆”舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒“，他憤恨那些”以身之察察，受物之汶汶“者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水爲之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知”水能載舟，亦能覆舟“，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了”貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信爲人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們爲人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

青春類大學聯考滿分作文 篇五

寒來暑往，時光如梭，轉眼又是一個火熱的夏天，熾熱的驕陽就像我們的青春一樣，散發出耀眼的光芒，照亮了希望的大地。

每個人都應該有夢想。果戈裏曾說：“青春之所以幸福就是因爲他有前途。”我們的前途正是來源於夢想，在這青春之年，我們有着對未來的憧憬，有着豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿着激情，充滿着希望，充滿着鬥志，充滿着力量，每當我們夢想未來的幸福時，我們都會無限地嚮往，我們總認爲自己前途無量，爲實現夢想，爲讓自己有一個無悔的青春，就需要樹立遠大的志向，通過無限的拼搏，奮鬥，衝刺，讓自己青春無悔！

毛澤東在青春之年就立志救國，獻身革命，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族。“一青春之我，創建青春之中國。”現在，我們同樣有這份追夢的動力，有這份追求的激情，那就讓我們用這份動力與激情，在此立下遠大的志向，爲自己的人生書寫一篇美麗的篇章！

青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨8，9點鐘的太陽，綻放着無限的光芒。可太陽每天都會升起，我們的青春只有一次，我們要把握這僅有的一次，在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹！

人們歷來把青春視爲花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。因爲它蘊藏着蓬勃的生機，凝聚着不竭的活力，它是熱、，激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮的創造力所匯聚的最美麗的交響曲。因爲年輕，我們可以燦爛的笑，傷心的哭，可以編織一個個動人的故事；因爲年輕，我們有在滿天星斗下細數繁星的閒情逸致，有指點江山激揚文字的壯志豪情。

上帝毫不吝嗇地賜予每一個人以寶貴的青春，但並不就代表着他的慷慨大方。青春賦予我們無限的活力，聰穎的頭腦，我們不能揮霍，也揮霍不起。青春是一方肥沃的土地，理想是的種子，信念是不懈的耕耘。假如丟了種子，放棄耕耘，我們將一無所獲。

也許，有一天我們失敗了，但我們不會哭。因爲我們爲此努力過，並且還將繼續奮鬥下去！

大學聯考在即，願天下學子把握青春，收穫希望！

大學聯考議論文滿分作文800字七：有容乃大 篇六

我喜歡林則徐的一副對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海；容納無數天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚裏能撐船。說的是做大事的人，必須有大量。

我喜歡藺相如，不僅僅因爲他敢於在威風如虎的秦王面前仗義執言，捍衛了趙國的利益；更是因爲他爲了國家的大局，在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之後，不與廉頗爭列：每朝時，常稱病；甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而後私仇”的真相的時候，羞愧難當，親自登門，負荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。

我不喜歡舞臺上的白臉曹操，所以小時候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮臺。然而，事與願違，曹操不但沒有垮臺，反而實力越來越強，這是爲什麼？現在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經殺了他的長子，可以說是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將；陳琳當年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等於掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業哪能不成。

我替周郎惋惜，如果他不糾結於“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風流人物也許就不會英年早逝。

由古人的故事，我想到了同學關係。我們天天生活學習在一方空間裏，難免會遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是隻要我們以包容的心態來對待我們的同學，我們的同學之間就能和諧快樂。包容了別人，你內心的空間不但不會縮小，反而會神奇地擴大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價值就會越大。

還記得習近平同志說過的一句話：“寬廣的太平洋有足夠空間來容納中美兩個大國。”真是高瞻遠矚！今天他將以國家主席的身份踏上美國的國土，兩個大國的元首將進行“不扎領帶”的會晤。中國和美國，這兩個曾經敵對的大國都能實現互相包容，我們同學之間，還有什麼不能包容的呢？

大學聯考的議論文滿分作文800字 篇七

如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。

百善文明爲先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。

無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定爲安全教育日，而今天正是第十八個“全國中國小生安全教育日”。

在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”

災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。

有一首歌，最爲動聽，那是歌唱生命；有一句話，最爲雋永，那是善待生命。有了安全，我們纔能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”;有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”;有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

全國大學聯考滿分議論文 篇八

古陰陽學有云：“兩儀生四象，四象衍八卦，八卦孕天地。”從中我們不難看出，事物無窮盡這個道理從古至今都爲世人所接受。我也不例外，我相信，只要準備好了，人的發展是沒有極限的。

安於現狀，是無法滿足衝破極限的要求的，只有拋棄這種陋習，人才能有長足的進步。現在，自滿像是一種傳染病，上至老人，下至兒童，大部分人都受感染了。老人退休後，除了吃飯、睡覺外，幾乎一無所求。雖說安享晚年是不錯，但人生苦短，難道不能以自我增值的形式發揮餘熱嗎？兒童自從出生以後，除了玩就是玩，幾乎不爲無知而有所向往。雖說天真爛漫是不錯，但歲月流逝，難道不能珍惜時間，早點發出青春的光芒嗎？其它人亦應以此自省。福特不滿於現狀，汽車出現了；萊特兄弟不滿於現狀，飛機出現了；蘇聯不滿足現狀，加加林進入太空了。這些不滿於現狀的傑出代表生動地爲我們示範了一個又一個例子。只有人從自己的根子裏認識自滿的惡果，拋棄它，纔能有所長進。所以說，人不能自滿，否則不能衝破極限。

思想受約束，是不可能讓極限的邊界消失，只有擺脫有害思想的束縛，人才能有所發展。傳統思想良莠不齊，對我們有積極作用的有許多，對我們有消極作用的也不少。衝破極限首先要做的是要善於在有害傳統思想的繩子中脫身，這樣你纔有嘗試的資格。哥白尼就是我們的典範。在神學統治思想的時代，哥白尼能從始至終堅信數據顯示的“日心說”，否定神學家吹噓的“地心說”，這份思想的自由絕世無雙。他樹立了一個榜樣，他告訴了我們“思想本應自由”。所以說，人思想不能被束緊，放飛思想更有利於衝破極限。

敢於嘗試，這是衝破極限的最後一個任務，只有執行，人才能達到目標。實踐是任何事物的最終歸宿，空想沒有用，付諸行動更重要。不斷用嘗試的大錘敲擊極限的城牆，城牆纔會被敲開。愛迪生就是這樣一個人。他用一千次的敲擊點亮了整個世界，他也用一千次嘗試告訴我們，敢於嘗試才能衝破極限的最後防線。所以說，人敢於嘗試，極限終會在眼前突破。

一個瓶子裝滿了石頭還可以倒沙子，倒滿了沙子還能裝水，始終沒有“滿”的極限，人亦如此。當你準備好的時候，你可以不斷爲人生的瓶子加入新的內容，因爲人無極限！

大學聯考滿分關於團結作文 篇九

團結互助是和諧社會發展的基礎。在儒家倫理的思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀點受到特別的重視，人們經常聽到的“家和萬事興”、“和氣生財”、“天時不如地利，地利不如人和”等話語，就是“和諧”、“仁愛”等傳統倫理文化的體現。和諧是建立在團結的基礎上的，對一個家庭、組織、團體和國家來說，如果不團結或者不夠團結自然也就難以達到和諧。

但是，有的同學只講“團結”，不搞互助，並不把“團結、互助、互愛”放在心上。認爲“助人爲樂”自己“吃虧”。其實，這些同學想錯了。因爲同學們團結互助才能和諧共處。在總書記提出的“社會主義榮辱觀”中，“以團結互助爲榮、以損人利己爲恥”是處理人與人關係的道德準則。我們作爲社會的一員，在生活和學習中總要與他人打交道，這就涉及到如何處理人與人之間關係的問題。請你仔細想一想：假若你就是那個需要別人協助的同學，當別人對你的求助聲置之不理，你將會是怎樣的一種心情？高興？還是無助？假如因爲同學們不齊心協力，在拔河比賽中得了倒數第一，你還高興得起來嗎……

團結互助事關民族和國家的興衰存亡。在激烈的國際競爭環境下，團結互助應該成爲全體人民共同的自覺行動。我們作爲一名少先隊員，祖國未來的接班人，不是更加要起到對全體人民的帶頭作用嗎？我們應該從小事抓起，處處學習雷鋒精神，團結互助互愛，從協助同學撿起一塊橡皮、一支筆，處處真誠地去協助別人，請同學們牢記：授人玫瑰，手有餘香。對人多一份理解和寬容，其實就是支持和協助自己，善待他人就是善待自己！

滴水之恩當涌泉相報，感恩、回報是中華民族的傳統美德，是人們互信互愛、團結互助的基礎，也是當今構建和諧社會的道德力量。讓我們，爲創建和諧社會而共同奮鬥，用我們的雙手托起明天的太陽！

大學聯考滿分作文議論文 篇十

堅硬與柔軟

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！