立夏繪蛋作文精彩多篇

立夏作文 篇一

我們班在“立夏”這天進行了“拄蛋”活動。

同學們都帶了不同的蛋來參加活動，孔晨涵和吳詩珩開始了他們鵝蛋的“拄蛋”比賽。只見她們用力地頂住對方的蛋，面紅耳赤不分上下，突然“啪”的一生，吳詩珩的大鵝蛋被頂破了。

我和石憶益開始了比賽，我帶了一個茶葉蛋，她帶了兩個鴨蛋。我們先用尖尖的箭頭頂了一會，鴨蛋先碎了，接着圓頭對圓頭，我們用盡全力狠狠地頂向對方，“啪”的一聲鴨蛋又碎了。

石憶益她害怕了，不肯拿出另外一個鴨蛋跟我比，想不到笑笑茶葉蛋贏了比它大了許多的鹹鴨蛋，太開心了！

“拄蛋”太有趣了，明年“立夏”我要準備一個大鵝蛋，爭取拿個“拄蛋”王！

立夏作文 篇二

每年的5月5日或6日，太陽到達黃經45度，交立夏節氣。這個季節，在戰國末年（公元前239年）就已經被確立了，預示着季節的轉換，爲古時按農曆劃分四季之夏季開始的日子。

如《逸周書·時訊解》雲:“立夏之日，縷煙鳴。又五日，販繃出。又五日，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。其實，按照現代氣候學的標準看，“立夏”前後，我國只有福州到南嶺一線以南地區日平均氣溫在20℃以上，進人物候學上真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影如池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”（高驕《山亭夏日》）的夏季。而東北、西北部分地區，這時剛剛踏人春季。全國絕大部分地區如華北平原、黃淮平原、長江中下游地區日平均氣溫多在18一20℃之間波動，正是“草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”（韓愈《晚春〉）的仲春或暮春季節。

“立夏”作爲一個季節的開始，自古人們都十分注重。如據《禮記·月令》篇記載，在立夏那天，天子要親率三公、九卿大夫到南郊舉行迎接夏天的禮儀。回來後要賞賜諸侯百官，令樂師教授聯合禮樂，令太尉引薦勇武、推薦賢良，並令主管田野山林的官吏巡行天地平原，代表天子慰勞勉勵農人抓緊耕作。天子還要在農官獻上新麥時，要獻豬到宗廟，舉行嘗新麥的禮儀。在民間，同樣也要在“立夏”之日“供神祭先”。

如顧祿《清嘉錄》雲:“立夏日，家設櫻桃、青梅、麥，供神享先，名曰立夏見三新。”這裏的“神”指民間信仰中的神靈，“先”指祖先。表示有了新的收穫，首先想到的是獻給神靈與祖先享用，且有告訴神靈與祖先，這些蔬菜、糧食已經收穫之意。同時，“立夏”以後，天氣漸熱，危害莊稼的冰雹災害會開始出現並漸多起來。

於是，古時農人又有立夏日於郊野祭攘雹神之俗，以祈消去雹災獲取豐收。如《高陽縣誌》雲:“立夏節，置備祭品，並備墨魚一尾，麪餅一張，赴郊外十字路口旁，將魚與餅埋於地下，祭祀雹神，祈免雹災。”另一方面，“立夏’舊以後，暑熱日勝，人常會出現身體不適，或消瘦，或食慾不振，或睡眠不佳，或整日昏昏欲睡、氣虛神倦、乏力等“疰夏”症狀。因而，千百年來，各地還形成了在“立夏”日魘夏的習俗，以祈免受疰夏之苦。其習俗有吠季、替麥穗、食梅、飲七家茶、試着葛衣等。

立夏時節，夏收作物進人生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收年景基本成定局，如農諺就有“立夏看夏”之說。而“多插立夏秧，穀子收滿倉”之農諺，則說明此時正是大江南北早稻插秧的大忙季節，同時其他春播作物的管理也十分重要，所以范成大在《村居即事》中感嘆:“綠滿山原白滿川，子規聲裏雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又種田”。另一方面，江南在立夏以後，將進人“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”的梅雨季節。雨量和雨日均明顯增多，農田管理既要防止漬澇災的同時，還要謹防因雨溼較重誘發的各種病害，如小麥赤黴病。另外，在“四月清和雨乍晴”的乍熱乍冷天氣條件下，要注意棉花炭疽病、立枯病的暴發流行。管理上要早追肥、早耕田、早治病蟲，以促早發。

就茶樹而言，此時節春梢發育最快，稍一疏忽茶葉就會老化，如民諺所云:“穀雨很少摘，立夏摘不輟”。因此要集中精力分批突擊採製。華北、西北等地，雖氣溫回升快，但降水仍然不多，對春小麥的灌漿以及棉花、玉米、高粱、花生等春作物苗期生長十分不利，應採取化控、中耕、補水等多種措施抗旱防災，以爭取小麥的高產和確保春作物幼苗的健壯生長。

立夏作文 篇三

與立夏相關的民間諺語很多。有盼望下點兒雨的：“立夏不下，犁耙高掛。”“立夏無雨，碓頭無米。”有盼望在炎熱開始之後身體仍然健康的，於是“稱人”：“大秤稱一稱，流汗去百病。”有表現這一天烹茶、飲茶的：“不飲立夏茶，一夏苦巴巴。”

立夏，是四月節，爲二十四節氣之一，同時也是一個傳統的節日。〈禮記·月令》記載，周代每逢這一天，皇帝必親自帶領公卿大夫到京城的南郊迎夏，並舉行祭祀炎帝祝融的隆重典儀。這種迎夏禮，爲歷代統治者所承傳。到宋代時，皇帝還要向大臣們賜茶、賜冰，以防暑防病。

古代爲什麼如此重視立夏呢？

我國素以農立國，春天插秧是禾翟的肇始，到了夏天，除草、耘田，亦是重要的農事活動，否則難有秋獲冬藏的好收成，所以各朝各代十分重視這個節氣。同時，皇帝迎立夏於南郊，原本是一種祭祀，“漢朝帝永平二年，是歲，初迎氣於五郊”（資治通鑑）；“迎夏於南郊，祭赤帝祝融，車服皆赤，歌未明，舞如迎春”（《續漢書》）。

爲什麼必須在南郊迎夏呢？因爲南是祝融的方位，屬火，祝融本身就是火神。

民間在立夏日，以祭神享先，嘗新饋節以及稱人、烹茶等活動爲主。

嘗新即品嚐時鮮，如夏收麥穗、金花菜、櫻桃、李子、青梅等。先請神明、祖先享用，然後親友、鄰里之間互相饋贈。

立夏烹製新茶，是宋元以來的習俗，實際上是民間茶藝比賽。家家選用好茶，輔料調配，汲來活水，升爐細烹，茶中還摻上茉莉、桂芯、薔薇、丁檀、蘇杏等，搭配細果，與鄰里互相贈送，互相品嚐。一些富豪人家還藉此爭奢鬥闊，用名窯精瓷茶具盛茗，將水果雕刻成各種形狀，以金箔進行裝飾，放在茶盤裏奉獻。文人墨客則要舉辦“鬥茶會”，品茶食果，分韻賦詩，以示慶賀。

立夏稱人，此俗時興於南方，據說起源於三國時的蜀國。劉備死後，諸葛亮把阿斗交趙子龍送往江東，請劉備的繼室孫夫人帶養。這一天正是立夏，孫夫人當着趙子龍的面給阿斗稱了體重，悉心養護，到來年立夏再稱一次，看體重增長多少。此後便流傳開去，成爲立夏稱人的習俗。當然，立夏稱人的起源，還有其他的說法。

在古代的立夏稱人，分室外、室內兩種。於室外懸秤於大樹上，主要是爲老人和孩子稱體重，以驗一年的肥瘦。室內則懸秤於屋樑，婦女們互相稱量，笑語紛飛，成爲一種閨房遊戲。清代詩人蔡雲曾寫過這樣一首詩：“風開繡閣揚羅衣，認是鞦韆戲卻非，爲掛量才上官秤，稱量燕瘦與環肥。”

至今，一些地方仍流傳在立夏日，吃“立夏蛋”，吃螺螄，吃“五虎丹”：紅棗、黑棗、胡桃、桂圓、荔枝，是立夏嘗新古風的遺存。

立夏的作文 篇四

你知道今天是什麼日子嗎？讓我告訴你吧，今天是立夏節氣。

今天我們班舉行了一年一度的鬥蛋比賽。第一局我和我的同桌鬥蛋，我同桌認輸我自動勝出。

第二局我和張左右比，讓我意想不到的是我的蛋和張左右相比，簡直是小巫見大巫，我輸了。但我並不服輸，我又拿了一個“寶蛋”又和我的同桌何靖鬥。我勝利在握地說：“我的蛋肯定會羸，你還是乖乖認輸吧！”何靖什麼也沒說就開始應戰。突然蛋殼破碎的聲音在我耳邊響起，我以爲是何靖的蛋碎了，一看原來是我自己的蛋碎了，我懷疑何靖用了“調包計”，可是這個問題立刻被我否定了，我灰溜溜的回到座位上。

這時我看見舒帥就要得到“蛋王”的稱號了，我想去阻止他，但又無能爲力。最後舒帥成了我們班的“蛋王”我懊惱極了。

立夏作文 篇五

說起立夏，你會想到什麼呢？是那轉暖的天氣，還是隻是一個節氣。對於我來說，立夏是一道美食，是一次有意義的體驗，更是美好的童年回憶。

記得去年的一天，爸爸看着掛在牆上的日曆，一拍腦門說：“今天是立夏，我們小時候每到這一天總是會燒立夏飯的。今天我們一起來回憶一下我的童年吧！”一聽說要燒立夏飯，我高興得一蹦三尺高，立刻跑到外公家院子前那寬敞的場地上，找石頭、搭竈頭。一會兒工夫，竈搭好了，我的汗也來了，手也紅了，可我卻樂此不疲 。爸爸也拿來鏟子在竈膛裏挖了個坑，並放入一些小石子，我很疑惑。爸爸笑着答道：“挖坑能使竈膛更大，空氣更流通，有利於燃燒。放一些小石子可以使熱量不會很快散去。”噢，沒想到玩中也能學到知識。科學知識真是無處不在呀！這時候，媽媽把淘好的米、洗好的豌豆、切好的鹹肉，一併放入鍋中，最後放入適量水。一切準備停當，就開燒了。橙色的火焰在鍋下跳起了舞蹈。我的心情也像火焰一樣無比興奮。一會兒，鍋裏的水發出咕嘟咕嘟的響聲，水開了。我愈加興奮了。但我知道，心急吃不了熱豆腐，爲了不把飯燒糊，我改燒小火。當鍋裏傳來嗶嗶叭叭的聲音時爸爸讓我停火。緊接着，飯菜的香味從鍋蓋的縫隙中竄出，我不自覺地咽口水。幾分鐘後，我打開鍋蓋，一股濃濃的飯香味撲面而來。白的飯、青的豆、紅的肉，那副可愛的畫面引入我的眼簾，刻入我的心間。我趕緊用筷子夾起一口嚐了嚐。啊，怎一個“鮮”字了得？

吃中飯了，我把立夏飯也端上來桌。我們一家邊品嚐這初夏的美味，邊聊着立夏那些事。

爸爸說，他小時候，同村的幾個孩子會在立夏的前一天會分頭行動：“偷蠶豆”的，抓野味的，帶鍋碗瓢盆的。第二天一大早，就會在門外的場地上忙活開來：搭竈、撿柴、開燒……我彷彿聽到了鍋碗瓢盆的噼噼啪啪聲和着孩子們的嘻嘻哈哈聲，交織成一曲動人的歌。

外婆說，她小時候，大人們在這一天會給小孩子稱體重。據說：立夏稱一稱，體重不會輕。這樣的說法可真有趣。我竟看到了，一家的幾個孩子腰栓紅繩，爭着讓大人稱重呢……

飯後，我打開電腦，查詢“立夏”一詞，我看到了許多關於立夏的風俗：燒立夏飯、稱重…→←…我還看到了，吃立夏飯還有一年四季五穀豐登的寓意呢！

立夏，快樂多多，情意濃濃！“美味”無窮！