國中關於端午節的作文（實用39篇）

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篇1：端午節國中作文

端午節，是我們中國人的節日。今年的端午節是6月23日，離今天也不遠了。端午節有許多傳說，我來給你講一講吧!端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。端午節除了有故事，還有習俗。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發展爲我國端午節食品。清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子糉後，龍顏大喜，讚不絕口，欣然賦詩一首：“四時花竟巧，九子糉爭新。”九子糉：是糉子的一種，即爲九隻糉連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。

並且九種顏色的絲線紮成，形成五彩繽紛。九子糉大多是作爲饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因爲“糉子”諧音“中子”，民間有吃了“糉子”能得兒子的風俗，故“九子糉”便是多子多福的象徵。清代詩人吳曼雲，也寫有一首讚美九子糉的詩篇：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡雲膚白，笑說廚娘藕覆鬆。”祝大家端午節快樂!

篇2：端午節國中作文

中國有許多傳統節日，有端午節、重陽節、春節、中秋節……農曆五月初五是端午節，傳說是爲紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃糉子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。

我喜歡吃糉子，也喜歡看包糉子。今年的端午節嘉信茂廣場舉辦一個包糉子比賽的活動，我媽媽幫李奶奶報名。我們組成一個助威團，成員有我和爸爸媽媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到比賽現場。

好傢伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規則：五個人一組，六分鐘的時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包糉子比賽正式開始，不一會兒時間有的奶奶包十一個糉子，有的奶奶包六個糉子，有的奶奶包喇叭型的糉子，有的奶奶包枕頭型的糉子，比賽非常激烈。終於輪到李奶奶上場，我們懷着緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽，只見李奶奶拿兩片糉葉捲成一個喇叭形狀後，左手拿着卷好的糉葉，右手放兩勺米，然後一包小糉子就出來。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍着糉子繞兩圈，一用力，繩子斷。李奶奶開始有點手忙腳亂。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調整過來。比賽結束，李奶奶本來包八個糉子的，可是一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑一地，所以只能算包六個糉子。最後評獎的時候李奶奶得一個參與獎。

這個端午節我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節。

篇3：端午節國中作文

每年農曆五月初五爲端午節。是中國民間的傳統節日。又稱：端陽節、重五節。流傳至今已有幾千年的歷史了。

這一天有賽龍舟，吃糉子，喝雄黃酒的習俗。相傳賽龍舟是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人-屈原。糉子也是爲了保護屈原的遺體，人們紛紛將用荷葉包裹米飯做成的糉子投進江河裏，魚蛟蝦蟹們吃飽了，就不會去咬屈原的遺體了。人們漸漸地也養成在每年的端午節就以此來紀念屈原的習慣。

流傳至今，賽龍舟已成爲民間流行的競技運動，而糉子更是走進千家萬戶成爲大家愛吃的美食。從我出生至今，在我們鎮江，吃糉子的習俗是最常見的。每年過節前，婆婆早早地就開始忙着包糉子了。婆婆包的糉子各種各樣，有三角糉、四角糉、筆桿糉。口味也是相當豐富，有鮮肉糉、蛋黃糉、紅豆糉……而每當這時，我就會乖乖地坐在婆婆旁邊，一邊看她包糉子，一邊心急地等待第一鍋糉子出爐，迫不及待地嘗上一個。奶奶也會買回來菖蒲插在門上說是可以避邪。每家老人還會爲孩子們用紅、黃、藍、黑、白五色絲線編織鴨蛋網。在裏面放上鹹鴨蛋掛在孩子們的脖子上。再用五色絲線編成手繩，稱爲“長命縷”，我們這叫“百腳繩”。

於是，過節這天的中午12點太陽當空時，我們小孩子就會被大人推到門外，掛着蛋網，戴着手繩。在太陽下暴曬，說是可以避邪，長命。我們就一邊曬太陽，一邊說起老人教我們的兒歌：五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。

篇4：端午節國中作文

清晨被地震搖醒，躺着牀上，懶懶不想起來，看着天花板，自己跟自己講着話，跳下牀，打開窗戶，昨晚的雨下一夜吧，空氣中都有雨滴的味道，把頭探出窗外，深深地吸一口氣，給自己一個開心的笑臉……整理牀被、把電腦打開，開音樂，然後把昨晚燜的粥煮上，然後洗澡，洗完澡之後擦地板，這時粥已經好，盛粥吃早餐……

一個人的端午節，也可以讓自己過得開心快樂，是不是？

但不會很輕鬆，因爲給自己安排很重的任務，要在這三天裏寫出兩篇文章，答應別人的一篇，還有自己的一篇任務，必須是要完成的，所以，也許輕鬆的時刻並不多，但我想這樣的過節方式對我也許更好吧？一個人的節日，唯有工作纔會填補空虛和孤獨吧？

也許看似無奈，但其實是自己已經越來越習慣一個人，也越來越喜歡一個人的生活……在未遇到真正有緣的那個人，是不會輕易放棄這種生活的，雖然“寧吃鮮桃一個，不要爛杏一筐”矯情，但我們何必要委屈自己呢，是吧？

篇5：端午節國中作文

梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。

我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的羣山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收着大地的靈氣，沐浴着陽光的光輝。

野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起牀，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。

端午節過了，等到第一場雨，孩子睡着後母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。

用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。

記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。

事後我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!!!如今，媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”

我同媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問：親愛的鄉親們，你們又釀端午酒了嗎?

端午節國中作文8

早上六點多起牀，四口手拉手直奔城南路早市，那裏有我們想要買的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人羣中，我們搜尋着賣艾葉的小販，孩子們則到處尋找着他們盼望的香囊。

隔着來往不停的人羣，一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順着香味尋來，只見一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車旁邊認真地編制着一個繡球香囊。站在車的另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買香囊的顧客介紹着款式不同、做工精細的香囊，誇着老太太的手藝，誇着香囊裏所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、誇張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手裏就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。

阿福一眼相中了一個紅黃相間、做工非常精緻的繡球香囊，抓在手裏不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是說自己屬兔尾巴龍頭)，兩個都那麼可愛，都不捨得放棄。最後，我給孩子們買了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線綁在手上，總算讓孩子們心滿意足。那邊，老公也拿着一把新鮮的艾葉向我們這邊走來。艾葉、香囊都買齊了，就差去吃糥糥的糉子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時候過端午的時候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!

我們來到一家小有名氣的小吃店，門口的大桶裏放滿了煮好的、飄着新鮮糉香的糉子，案子上堆着高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排着長長的隊，有的買着帶回家吃，有的就在小店裏吃。我們就在小店裏找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開新鮮的糉葉開始品嚐又糯又甜的糉子。

吃完糉子，我們出發去鄭東如意湖遊玩。巧的是，這裏正在舉行龍舟賽。老公帶着孩子觀看了熱鬧的比賽，又和孩子們討論了端午節的來歷、習俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時候怎樣過端午節，孩子們興奮極了，對我們小時候的事情特別好奇。

孩子們戴着香囊和五色線，和父母在一起說笑玩鬧，看他們開心的樣子，真的好幸福好滿足。其實，我們陪伴孩子時，我們也同樣好幸福好滿足。

篇6：端午節國中作文

意識到端午節的來臨，還是因爲課外班下發了停課通知。當時通知拿在手裏，自己也沒什麼反應，還以爲是什麼特殊的考試選拔，可細細一看，才發現是端午節的假期到了。於是幾乎是同時的，發現了這個細節的全班同學一起感嘆道：“啊呀，端午節到了呀！”

一路唸叨着端午節放假安排的我一路“神遊”地回到家，剛一打開家門，就看見在餐桌的底下襬了一個大盒子。等走到近前將其拖出來，破拆了若干層的包裝紙以及一條華麗麗的絲帶以後，我才能勉強辨認出這個不中不洋的“神祕物體”貌似是一盒糉子。開始自己還不怎麼確定，記得在印象裏，糉子的包裝總是樸素而充滿了民族特色的，但瞧瞧眼前的這盒花裏胡哨的物體，我實在是無法一時把它和糉子聯繫起來。

就在我使出渾身解數，要把這個盒子完全拆開一探究竟的時候，屋子裏面傳來了母親的聲音：“孩子，別撕了，那東西就是咱家今年的糉子。”可惜這話還是說得晚了點，母親的話音剛落，那紙盒子終於禁不住我的折騰，“刺啦”一聲裂開，有幾個糉子從裏面滾了出來。我立刻手忙腳亂地去撿，順便拿起一個看了下配料。這不看不要緊，一看可算是真真的嚇了我一跳：鮑魚蛋黃糉！這太出乎我的意料了。又趕忙接連看了其他的幾個糉子，有咖喱雞肉的、有香菇鮮肉的、還有叉燒的……知道的明白這是糉子餡料，不知道的，沒準還會以爲是滿漢全席呢！

我有點驚訝，又有點疑惑。在我的記憶裏，糉子的餡料好像不外乎豆沙棗泥的，略微“花哨”一點的，大概也就是鮮肉糉子了。可再看眼前的這盒糉子，給我的驚訝程度不亞於當年小瀋陽穿蘇格蘭的格子裙。我着實是想知道，到底是我的信息落後了，還是時代更新得太快，連糉子的餡料都“與時俱進”，天上飛的、地下跑的和水裏遊的皆可“一網打盡”了？

這時我隱約聽得客廳裏母親正在打電話。藉着好奇心，我支起耳朵聽了兩句，而聽到的內容更是讓我開心：母親要出去購物了！這就意味着，在接下來的至少兩個小時中，我都可以自主安排時間。沒過多一會兒，母親掛了電話。我整理好雀躍的心情，擺出一付“黃鼠狼給雞拜年”的招牌笑容問候道：“老媽，出去啊？”

“可不是。”母親一邊在衣櫃裏�意烈路�，一邊給我回話：“商場有大規模的打折活動，我稍微出去轉轉，你乖乖看家。”

“我的孃親啊，記得也給我帶點東西回來啊！”我憑着“賊不走空”的原則，想從母親那裏順便要點什麼。

“端午節活動，女裝打折，你瞎湊什麼熱鬧！”母親在撂下這句話以後匆匆出門，只留給我一個飛奔向商場的瀟灑背影。

目送母親出門後，我坐在書桌前，心裏有些說不清的悵然若失。端午節，商場的女裝打什麼折扣？而端午節的糉子，又是什麼時候變得如此的奢侈？隨手翻開桌上的語文書，做標記用的書籤還插在汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一課。只是粗略翻了兩眼，便越發惆悵。又記得去年的端午，我也難得隨着時令，如同課文中所記敘的一樣，在手腕上繫了一條百索子。五彩的絲線擰成一條小小的繩子，鬆鬆地繞了手腕一週，單是看着就覺得無比可愛。可等到出門見了朋友，卻又得到一些“怪異”、“有點俗”諸如此類的評價。於是我便反問他們：“可這是端午節的習俗啊！”就又輪到他們大眼瞪小眼地看着我，疑惑地問：“端午節？有這個嗎？”再回頭看看汪曾祺先生所描寫的那些端午節場景，恐怕在現今的社會是很難能找到的了。若是今日我沒有看到這篇文章，能瞭解到這些端午節習俗的途徑，大概也就是聽老一輩人隨口一提而已。

篇7：國中端午節作文

國中端午節作文：端午節瑣憶

端午節的前幾天，節日的氣氛就已經很濃了。艾草早已插在了門兩旁的上方，糉子葉安分地躺在了水裏，等待着自己的任務;酒米也在水裏泡着了。不過從小到大我都不知道爲什麼要把它叫做“酒米”。這種米可以用來做米糟，米糟做成之後似有酒味，我想這也就是它爲什麼被叫做“酒米”的原因吧!還有的就是這種米吃在嘴裏有點黏黏的感覺，就是比一般的米好吃一點。

端午節的前一天晚上，不管有多忙，每戶人家都會擠出時間用來包糉子、捆糉子、蒸糉子，第二天的一大早，也就是端午節的早晨就可以吃到黏黏的糉子了，味道很好。當然，和糉子一起煮的還有大蒜、雞蛋、鵝蛋、鴨蛋，據說吃了煮熟的大蒜瓣可以敗火，也不知這說法有無醫學根據。

衆所周知，包糉子是爲了紀念屈老大夫，他那樣投身於汨羅江，若不拿糉子來孝敬孝敬河裏的魚神們，魚神們不高興，毀了屈大夫的身體，豈不有損於我們五千年文明古國的形象。只是我不明白，我們家鄉的糉子從來不往江裏扔，向來都是飽自己的口福，不拿先人當回事。或許是家鄉父老深知“粒粒皆辛苦”，且深諳節省之道，抑或是在我的家鄉根本找不到汨羅江，無處可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，豈不樂哉!

小時候，端午節的清晨，當我還在睡夢中的時候，感到先是肚臍眼裏一涼，接着是兩個耳朵一涼。我迷迷糊糊地用手摳了摳，睜開惺忪的睡眼，看到手指上有點黃黃的東西，還有淡淡的酒味，我便知道了這是媽媽爲我抹的雄黃，避邪用的，看過《新白娘子傳奇》的人都知道，白娘子這千年蛇妖都抵擋不了的東西，有了它，小鬼們又奈我何!然而，當漸漸長大後就沒有這種避邪的待遇了。

當自己受過雄黃的禮遇之後，躺在被窩裏的我便會被媽媽揪起來。我似乎總是這樣，很懶!不被揪是打死也起不來的。起來後我依然夢遊似的尋找洗臉水，這個時候是可以自己洗臉的了。在冬天裏，要不是媽媽威脅我說不洗臉就不讓我吃飯，我纔不會去洗臉呢!我正在找臉盆的時候，讓媽媽把我拉到一個蓋着蓋子的大紅盆前，掀開蓋子，水盆裏有數十隻“賴包”(就是蟾蜍)。媽媽讓我用這裏面的水洗臉，說是可以祛毒。然而我是無論如何也是不會幹的，我不害怕賴包，但用那麼多賴包泡過的水洗臉，總是有一陣陣的噁心感，且害怕自己的身上會長滿像賴包身上一樣的疙瘩。但不去洗臉，只是我一廂情願的事情，爸媽說什麼也不會同意的，最後被“綁架”着洗了把臉，洗過之後，我便飛快地奔到水池旁，用肥皂重新把臉洗了一遍，但還是有一陣陣的噁心感!

待到稍大，我再也不用爲祛毒而煩惱的時候，我便在端午的清晨起了個大早，津津樂道地去抓賴包回來泡水給弟弟妹妹洗臉，且樂此不疲。看到他們痛苦的表情，我暗自高興，當弟弟妹妹聽說是我抓的賴包時，便對我恨得咬牙切齒，恨不得要剁了我，幸好他們打不過我。不過從此之後，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看着我。

再之後，到了吃飯的時候，人們大口地嚼着糉子，吃着鹹鴨蛋，頭頂飄着艾草的清香，楚國的那個屈大夫早就被拋到了九霄雲外。

端午節，這個古老而又傳統的節日，現在我卻無福消受，腦中一次又一次浮現小時端午節的景象。遠離家鄉的我沒有吃到糉子，也沒有看到家鄉的習俗，真的有點悵然若失的感覺。

[國中端午節作文]

篇8：國中端午節作文

端午節

五月初五，是端午節。說起端午節，我還知道它另外的名字呢！如端陽節、詩人節、女兒節等。

端午節吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫了許許多多的着名詩篇，提出過許許多多愛國政治主張，但是楚王不採納。最後，楚國國土被侵佔，屈原滿懷憂憤，跳江自盡。人們爲了紀念他，祭奠他，在每年的這一天，就把糉子和許多的好吃的投到江裏，目的是不讓魚兒吃屈原的屍體。

端午節那天，我問媽媽糉子是怎麼做的，媽媽說：“糉子是用翠綠、鮮嫩的蘆葦葉包着雪白的糯米和蜜棗包的，如果沒有蜜棗的話，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一個晚上。煮熟以後，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就可以看見潔白的糯米和棗團在裏面，既好吃又甜，並且吃不膩。它既是開胃的美食，又是營養豐富的滋補品。

端午節真快樂，真有趣！我又學到了知識，增長了見識。過端午節真好！

我最喜歡的節日端午節

中華傳統文化源遠流長，十分深厚，每一個節令都對應一個節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。

每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都瀰漫着清新的糉葉香。這一天人們要吃糉子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好糉葉，備好黏米和餡料準備包糉子。這不，一大早糉子就似變魔術般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望着冒着熱氣的糉子會吵着要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終於可以吃了，小孩子迫不及待地剝開糉葉，那好看的，黏黏的糉露了出來，咬一口真是香糉爽滑，三口兩口吃掉後，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑着說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊！”因爲這一年裏只這一個端午，也只有這一天包出的糉子，吃到人們嘴裏，纔會有不同於往日的味道。

說到端午吃糉子，這裏還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因爲國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投江了。後人爲了紀念他，選擇在這一天包糉子投進江裏。後來這一習俗廣爲流傳，直到今天。

端午的這天不只吃糉子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這裏這一天不僅家家包糉子吃，還會買些艾葉放在家裏。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡着精緻的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。

端午快臨近了，我深深地期盼着。那清甜的糉香，它在我的心中已深深地紮下了根，我熱切地盼望着它的到來。

我們的節日——端午節

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

我國民間過端午節是較爲隆重的，慶祝的活動也是各種各樣。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

快端午節了

快端午節了，我一直不忘一次的端午節。

我和幾個朋友來到增江河，那裏人山人海，大家都是來看龍舟的，我和幾個朋友擠進了去，隨着龍船跟去，一直跟得老遠，最後且跟丟了那條龍船，害的我們幾個從老遠慢走回家。回到家，剛進門，聞到了一種清香，是糉子的味道。我走進從廚房，見奶奶在那煲糉子，我問奶奶；“奶奶好香的糉子味，你做了糉子了嗎。”奶奶轉過身來，對我說：“是呀，都熟了，奶奶給你拿一條。”奶奶說完從煲子裏用筷子抽起來，給我。好香呀，看着糉子，口水差一點流出來。忙接過糉子，奶奶見我那麼急着拿去，對我說：”小心熱呀，別急着吃，這奶奶做了一煲，“歡快的拿着糉子，走出廚房，吃糉子去。這件事我一直保留在我腦海裏。

希望這次的端午節過得愉快。

快樂的端午節

在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，其中，我最喜歡端午節了。端午節又稱爲端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節。

端午節源於紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是爲了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原；把糉子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。

端午節的前幾天，爺爺就開始包糉子了。他準備了新鮮的糉葉，一大盆調好醬油的糯米，還有香噴噴的肉餡。爺爺先把糉葉折成漏斗形，抓了一些糯米，均勻地鋪在底下。然後夾了一塊肉餡，放在中間，接着又鋪上一層糯米，疊上糉葉的尾巴，把糉葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的糉子就包好了。爺爺把糉子放入鍋裏煮，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞了直流口水，爺爺見了，馬上拿出一個糉子，解開繩子，遞給我，說：“好吃狗，吃吧。”我馬上大口大口地吃起來，還不忘評價：“真香啊！”

我們這裏不舉行賽龍舟，但我看見過賽龍舟，真是精彩啊。賽龍舟這裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支離弦的箭向前射去。在場的觀衆們興奮喊道着加油加油，在爲參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀衆們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。

端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩。

家鄉的端午節

端午節，是一個歷史悠久的節日，也是一個熱鬧的節日。我家鄉的端午節也一樣。

關於端午節，有一個古老的故事。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。偉大的詩人屈原，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，人們非常傷心，爲了不讓河裏的魚蝦去吃屈原的屍體，於是就用蕉葉包住飯糰丟進河裏餵魚。從此，每當端午節的時候就要吃糉子，看賽龍舟比賽。

端午節的時候，我們都要吃糉子。糉子的類別有很多，而且每種都很好吃。包糉子也很講究。首先，把糉子葉捲成漏斗形然後把糯米和配料放進去，裹成一個圓錐形，用繩子紮起來，蒸熟之後就可以吃了。端午節那天，全家人圍在一起吃糉子，可熱鬧了。端午節時人們還會賽龍舟。隨着鞭炮聲的響起，龍舟手們划着船槳，龍舟越來越快，龍頭不停地晃動，飛快地向前行駛。仔細看看，龍舟上畫着美麗的花紋，非常精緻。龍頭上頂着兩隻大龍角，下面是兩隻醒目的眼睛，嘴巴叼着一隻小花籃。眼看一隻龍舟就要超過前面那一隻了，離終點已經很近了。前面一方也不服輸，一口氣衝過了終點。全場一片歡呼聲，最緊張的就是我們這些觀衆了，龍舟賽真精彩啊。

這就是我家鄉的端午節，如果有機會，你也來和我們一起度過快樂的端午節！

有意義的端午節

端午節，是一個傳統節日。在這天裏，我瞭解到了中國傳統文化。

一大早，媽媽和奶奶就忙上了。走近一看，原來是在包糉子。我對這個感上了興趣，心想一定要學會包糉子。

學包糉子可不容易，首先，要把被水洗得乾乾淨淨的葦葉捲成一個三角形，裏面留一個空間，把糯米、大棗和葡萄乾放進去，填滿後，再把上面的葦葉折下來，把它包得嚴嚴實實的，用細繩子捆緊繫個扣，這樣，一個糉子就包好了。一開始，我包的總是不太順暢，不是沒放大棗，就是細繩子沒捆嚴。後來，我越包越好，越包越像樣，連媽媽都誇我呢。

一個個糉子都包好了，接下來就該上鍋煮了。在煮的時候，那糯米、大棗和葡萄乾的香味就像傳遍了全世界。

吃完了美味的糉子，我們全家來到了海河邊觀看激烈的賽龍舟。只見兩對選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉睛地注視着前方。“砰”的一聲，比賽開始了。一條條龍舟整齊地往前衝，比賽十分激烈。人們也興奮地喊着，歡呼着，那聲音簡直響徹雲霄。

今天，我過了一個有意義的端午節，讓我深深感受到了中國傳統文化的含義，中國傳統的博大精深。

篇9：國中端午節作文

國中端午節作文精選1：端午節的味道夏季最期待的節日就是端午節了，看着那三角形狀的糉子，就直饞人;聞着艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露着節日的喜慶。

端午節吃糉子是從古傳承至今的一個重要習俗。包糉子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱爲糉葉。糉子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據糉餡爲糉子命名，全是糯米的叫糯米糉;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因爲棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裏面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的糉子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裏，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之;借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看着江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看着他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們爲了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把糉子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以爲這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣;將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的糉子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。

國中端午節作文精選2：端午的糉子很喜歡江南水鄉端午時賽龍舟，那一條條龍舟猶如一條條巨龍，暢遊在江河之中，載着勇士們勇往直前。比賽時選手按着鼓點的節奏奮力地向前劃去，一條條龍舟又像一匹匹脫繮的野馬，箭一般的衝向終點。大家都奮力地划着，差距越來越小，終於一艘龍舟以很小的優勢勝出。大家都爲他們歡呼、吶喊，這種場面令人十分振奮。

但家鄉的端午卻和江南水鄉有所不同，沒有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場面，不免讓人有些失落。曾經幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟，可對我來說，那只是一個夢了，漸漸地也就淡忘了。

家鄉的端午習俗大多與外地相同，吃糉子、帶香包、喝雄黃酒等。

我家住在鄉村，家鄉的端午節早已沒有了節日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包糉子，因爲這時候大街小巷都有得賣。然而，每到端午，母親還是會自己動手包糉子。可我並不喜歡吃糉子，便覺得母親沒有必要自己做，一來太麻煩，二來路邊就有賣的，買一個多方便。於是我便問母親爲什麼不買糉子吃，非要自己做呢?可母親卻總是說：“外邊買的沒有我們自己做的好吃。”是嗎?我懷着疑問買了一個糉子來，可最後吃完兩個不同的糉子卻沒有發現有什麼差別。可母親爲什麼這麼說呢?唉，真搞不懂。

今年的端午節，母親依舊買了做糉子的食材。我正好閒來無事便來到廚房，母親正在包糉子，只見她用糉葉做了一個漏斗，然後舀了一勺糯米再放上一顆紅棗，然後兩隻手靈巧的翻轉包好再用繩子紮好，不一會兒桌上便擺放了好多糉子。這一個個糉子像是一個模子印出來的。一個個綠色的小三角矗立在那裏，讓我人感到莊嚴、肅穆。

看到母親熟練的手法和包糉子的過程，我也想一試身手，便拿了一片糉葉，也捲了一個漏斗，剛舀了一勺糯米放進去，沒有想到它真成了漏斗，滿地的米粒鼓着白白的肚皮嘲笑我。母親笑着說：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看着滿地的糯米“殘骸”我便不甘心：“不!媽，我一定要包一個糉子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經下定決心，便鼓勵我說：“彆着急，慢慢來，你一定可以。”我這次很小心地終於包好了一個，可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正，真看不出是什麼模樣。“別灰心，下一個一定能包得更好”，母親又說。我又開始包第二個，第三個......終於我包了一個和媽媽包得幾乎一模一樣的糉子。這時母親說“：“不錯呦，徒弟都超過師父了嘛!”聽了母親的誇讚我都笑得合不攏嘴了。

糉子煮上了鍋，我心裏卻有了一種莫名的期待。

終於，糉子出鍋了。

我迫不及待地找出了我包得的那個，立刻剝開便咬了下去，嘴剛碰到便立刻縮了回來。“籲，好燙。”“傻孩子，剛出鍋的糉子很燙的，不能立刻吃，看你急的樣子”，媽媽笑着對我說。

我這次竟一連吃了三個糉子，不知怎的這糉子比外邊買的好吃得多。後來我才明白原來這糉子裏有自己付出後收穫的喜悅和成功。我也終於明白了母親爲什麼要年年自己親手包糉子，原來通過自己勞動得到的東西要遠比直接獲取味道更鮮美。

謝謝你，母親，我一定會銘記在心。

國中端午節作文精選3：我知端午“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們爲了紀念屈原而設的傳統節日—端午，我知端午。

公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

端午節亦稱端五，是我國的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今爲止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因爲屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由於屈原的格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃糉子，賽龍舟”等等。

端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會爲我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個糉子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裏面香香、軟軟的糉子了。大家有說有笑，非常開心。

這就是我們的傳統節日—端午，我知端午。

國中端午節作文精選4：濃濃端午情“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”端午節是中國的傳統節日，早在唐朝人們就開始慶祝端午節了。

端午節又有許多別名，如端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解糉節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來源不確定，有很多說法。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

除此之外，還有許多關於端午節的傳說。

端午節家家總會飄來陣陣糉香。各種口味的糉子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學着包糉子。你知道糉子是怎麼包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的糉葉洗得乾乾淨淨，然後用左手託着糉葉，右手輕輕地勺起糯米，並加上綠豆、蜜棗、葡萄乾、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最後把美味的糉子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嚐嚐，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，並且那香味直往心裏鑽。

篇10：國中端午節作文

端午臨中夏，時清日復長，每到農曆5月5日的時候，端午節就悄悄的來臨了。

我在家鄉在一個小山村裏，家鄉的端午節，媽媽會很早就起牀，給我係一根長命縷，是一條細細的五色絲線，據說以五彩絲係臂，名曰闢兵，令人不病瘟。有時候無色小繩是掉色的，沾了水，就把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。

媽媽會用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，媽媽說着象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。

小時候不知怎的，我身上起了又大又紫的許多膿包，疼得我不得安寧，這時爺爺說“你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。用採來的薆蒿放在水裏煮沸後，然後用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了，過了幾天就好了。

事後我問爺爺緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人養顏呢，如今，媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”

雖然我和爸爸媽媽現在並不在家鄉，但是我希望以後每年的端午節能夠回去喝一喝家鄉釀的端午酒。

篇11：端午節國中作文

有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃糉子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會買糉子，包糉子。糉子的類型有很多種，有肉糉子、八寶糉子、紅棗糉子、豆沙糉子、棗泥糉子、鹹蛋黃糉子、臘肉糉子、雪菜肉糉子、魚頭肉糉子、宮保雞丁糉子、魚香肉絲糉子、鮑魚糉子、榨菜糉子、五香肉糉子……這麼多的糉子中，我最喜歡肉糉子。因爲它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃糉子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽奶奶說，端午節掛艾草、石榴、或菖蒲，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載：“截蒲爲劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀戶，皆以卻鬼”而晉代“風土誌”中則有：“以艾爲虎形，或剪綵爲小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。”中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認爲其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了；另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。

換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。糉子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃糉子並不限於端午節，但端午節一定要吃糉子。只是南京的糉子好像從來就沒有出過大名，說到糉子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。包糉子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米爲主，摻上粳米和少許糯米，因爲在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包糉子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。家裏常買的是紅棗糉，偶或也能買點肉糉。肉糉，是將過年時的臘肉，切成肉丁，每隻糉子裏包入二三丁，吃時揭開糉葉，只覺肉香撲鼻。

每年端午節，爺爺，奶奶都會去買艾草到了初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香。對我們來說就是一件快樂的事情包糉子是端午節的傳統之一，今年端午這一天爺爺，奶奶早就準備了糉葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包糉子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的'糉子纔會粘。等所有的準備工作都做好了，我和奶奶便會坐下來包糉子，先拿出一片糉葉把它捲成三角錐體形狀，往裏面裝入糯米和大棗，再將多出的糉葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的糉子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的糉子。可以下鍋煮了，只見奶奶把包好的糉子像趕鴨子似地倒入鍋裏，和糉子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終於可以出鍋了，奶奶和媽媽一起把糉子和茶蛋從鍋裏撈出來，全家人圍在一起吃糉子、吃茶蛋。吃完了糉子我又和奶奶去買香包，奶奶一邊挑一邊對我說：“以前香包一是避邪，二是爲討吉利。傳說屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙燻蚊蟲，後來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到後來人們用針線縫好香包後，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示着蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午用香包就成了中國的傳統習俗”。買完了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。看到滿街的條幅，聽到糉子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。

而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在鄉村，端午節卻是五月十五。因爲五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完後，就把端午節作爲慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

篇12：國中端午節作文

農曆五月初五爲端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節

汨羅江畔，一位老者步履蹣跚，面容憔悴，國破，家何在?君亡，依何主?那就讓我的身軀隨江水逝去，沖刷世俗的污穢，令我高潔的品質在江水中永存，使我那顆拳拳愛國之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……

兩岸的百姓聽聞屈子投江的噩耗，痛，不能自已，淚，不能制止，電閃雷鳴的天幕，滂沱的驟雨，滿是泥濘的道路也留不住百姓凌亂的步伐，汨羅江畔，木石碑前，人們懷揣着一絲期望，一絲屈大夫還在的期望，打撈的漁船在狂風驟雨下漂泊不定，百姓們心碎的呼喚聲充斥整條汨羅江，最終也埋沒在滾滾而來的江水裏，散落在驟雨中……

驟雨初歇，日落西山的美麗似乎要給早已灰心喪氣的百姓們一絲慰藉，一切都已塵埃落定，屈大夫隨着破滅的國家遠去，從此天下少了一位才高八斗的詩人，國家失去了一位愛國恤民的忠臣，異國他鄉的道路上，也將消逝這麼一位失心的人，而歷史上的素稿上，他將成爲最濃墨重彩的點綴!

年邁的老嫗們，紛紛把自家才煮好的米飯、糯米、麪食投入碧江中，她們單純的希望江裏的魚蝦吃飽了，就不會去咬食屈大夫的屍首，在碧江裏沉睡的靈魂是否感知他的離去促使多少人悲痛欲絕，日日心心念呢?我只知，百姓們懷揣着一顆感激涕零的心，爲了不忘他，爲了綿延無盡的子孫們勿忘他，一代又一代的傳頌他的心、他的志、他的德……

人們在插艾葉，吃糉子時，無不想到汨羅江下沉睡的靈魂，他沒有別我們而去，對，只是在睡，在沉睡……

高一：朱顏

點評：文章開頭新穎，具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對人物產生很好的印象。文章前後連貫，形成完整的形象。文章線索明朗，主題突出，緊緊圍繞端午進行。

美中不足的是：語言有些晦澀，感情表達的不夠直白。

作者以平常心描寫文章表達感情即可，無需刻意賣弄，反而顯得感情不真實。

點評老師：蘇璐璐

篇13：端午節國中作文

經過昨晚下了一夜的暴雨，今天變得涼快了，連早上都沒做夢。 在陽臺上看到小區裏排了一溜兒的婚車，雖然天空依然陰沉沉的，但婚車上點綴的鮮花讓小區充滿了喜慶。我家的曇花又掛着一朵花苞，如果晚上回家太晚，估計也看不到它盛開的瞬間。愛情有時也像曇花一樣，等不到你回味，就謝了。

時間是個殘忍的殺手，不僅讓容顏蒼老，也會讓人心蒼老。 寫這些話，有詛咒的嫌疑，所以還是衷心祝福今天的那對新人白頭偕老。 爸爸打電話來說，老家今年的端午節可熱鬧了，不僅有龍舟賽，還有美食節，其中以生魚片爲主打節目。聽得我心裏癢癢的，好想也回去看看，嚐嚐老家的生魚片，粉仔，餈粑，灰水糉、涼粉.....早就應該這樣做了，鬱江兩岸水土養人，如果推出手工作坊的美食和水文化旅遊，應該能把經濟帶動起來的。其實老家那片半島型的土地，曾經是我童年的天堂，那些連綿的青山，那些金黃的稻田，在夕陽中默默無語的古塔，還有鳴笛而來的渡船。

我一直想寫一部以桂南風土人情爲主的小說，可是功底還不夠成熟，希望能在有生之年完成，死而無憾。 昨天上午收到《西江月》兩本樣刊，看到自己的小說和詩歌變成鉛字，還是很開心的，我瀏覽了一下目錄，發現就我一個人用了筆名，不知道會不會給人矯情的感覺，但我想“耳朵”這個名字主要是因爲我太喜歡音樂而已，與其他無關。連作協的黃自林先生，文聯的羅金陵主席他們也只記得我叫耳朵。 對了，明天是端午節，不能不說一下糉子，學院的蘇阿姨給了我們十二個小糉子，很好吃。

以前在老家習慣吃的是灰水糉，性涼，因爲糯米用石灰水泡過，可以驅趕夏天帶來的溼氣，糉子還要沾着白糖吃，棕身以金黃、軟口而不粘爲上等，曾祖母就是包糉子的能手。蘇阿姨包的是柳州地區的三角糉，有大肉和綠豆，屬於熱糉，味道不鹹不膩，恰好。 忽然，想到一個問題，到底是屈原造就了端午節，還是端午節造就了屈原？

換到今天，我可不喜歡他，死，有時不一定是愛國的最好方式。

篇14：端午節國中作文

農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，羣衆遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的羣衆聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

而賽龍舟是楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而糉子則是羣衆不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成糉子投入江中，以求保屈原全屍。

孩子還要掛香囊的。端午節孩子佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！

篇15：端午節國中作文

端午節國中作文

《我眼中的端午節》

一年一度的端午節就要來到了，這個節日是我盼望已久的，因爲在這天我可以吃糉子、系五彩線……

小時候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰國時楚國人，他非常忠誠於楚王，但屢遭排擠，被流放，最後投汩江而死。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。這樣一來，大家用端午節吃糉子、賽龍舟來紀念屈原。聽了太姥姥的故事，我常常猜想：是什麼樣的人物才能贏得這麼多人的敬佩和愛戴?從那時起，屈原這個英雄般的人物就走進了我的心底，我開始對端午節有了一種特殊的感情。

聽太姥姥說，在傳統的端午節裏，人們有舉行划龍舟比賽、吃糉子、系五彩線、掛蒿草，配戴香包習俗。端午節有這麼多的習俗，真是太有趣了!真想親眼一見。

“媽媽，快來!你看，那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手裏的報紙，同我一起聚精會神地看電視上那精彩動人的畫面：船是狹長、細窄的，船頭裝飾着龍頭，船尾裝扮着龍尾，再着上紅、黑、灰等鮮豔的顏色，龍舟栩栩如生，彷彿真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個撓手齊心協力、動作一致，一時間，鼓聲陣陣，號角響亮，一時間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!

糉子是我最愛吃的了。糉子個頭較小，爲斜四角形。多以紅棗、豆沙爲餡。因爲在北方，每年吃的都是蜜棗糉，但今年不同了，媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉糉、鮮肉糉和梅菜肉糉，實在是太好吃了，讓我吃個肚子溜圓。

端午節系五彩線、戴香包更是我的最愛。太姥姥在世時，每逢過端午節，她都會提前給我做好五彩線和香包。香包呈小葫蘆型，裏面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。端午節早上一起牀，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系綵線，把香包帶在脖子上。太姥姥說，這樣可以防止蚊蟲咬，又可以避邪。這個香包至今我還保留着。雖然，太姥姥已離開我很久了，但每當我看到那個精緻的小香包時，她那慈祥和善的笑容就浮現在我的眼前。現在太姥姥不在了，做香包這個任務每年端午節就由姥姥來完成了。雖然，姥姥做的.香包沒有太姥姥做的那麼精巧別緻，但我一樣喜歡。這是老人對孩子的真摯牽掛。

在國家已經把端午節列爲文化遺產進行保護了，同時這天也列入國家法定節日。我非常喜歡這個節日，因爲它帶給了我對美食的鑑賞和對古人的追億之情…

《憶屈原》

2000多年前的悲憤，2000多前的憂鬱。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷?是否願天帝不公?是否羨慕太陽能發出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?

你多麼想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看着它內憂外患，不能拯救於它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解?

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執着，你的不屈不撓是多麼可貴，可到最後你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那麼近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個後來人也不禁感慨萬分。我多麼想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現實。或許世間不獨有你的百般無奈。

你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你並沒有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛，就算是不能挽回大局，也是我們應該悼念你的理由之一。

“寧赴湘流葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的，正因爲你，使得我們華夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想着國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?

《糉子的味道》

每到此時家裏都會從外買現成的來吃，雖說各式各樣，有三角，有五角，有枕頭樣的;也都很好吃，有肉餡的，有蛋黃餡的，但還是沒自己包的吃的爽。今年，我再也不想錯過這個大好時機，商量好下午跑到有包糉子習慣的鄰居家去學包糉子。

一到鄰居家，受到熱情款待，吃吃這個嚐嚐那個，小半時間都過了。“辦正事，包糉子”他們便拿來糉葉，肉，米等一系列工具，開始包糉子。鄰居家奶奶先把洗乾淨的糉葉疊成一個“蛋筒”形狀，上面露出一片“大葉子”，再把糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然後再倒糯米，用筷子剁實，最後，把糉子折成一個狗頭形狀，用繩子把它捆起來。就這樣，一個糉子完成了，看起來挺簡單的。我開始動手，拿出兩片一大一小的糉葉，學着她的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把糉葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好有奶奶她替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。到了最簡單的步驟——扎棕繩，看我大顯身手。我想糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，把糉子五花大綁捆了一圈。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們飛快的飛出糉葉，還好我反應算快，及時捧住，減輕傷亡，但還是給鄰居添了不少麻煩。幸好兩家交情很深 ，要不然·····

“不要緊，繼續學，殘局我來收拾” 聽了鄰居家爺爺的話，寬慰了很多。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾隻。幾個包完後，我想給糉子換換照形。我用心地包着，一個比一個有趣。糉子下鍋後，我沒嚐到我親自包的糉子，我也不知道我最愛的蛋黃餡的糉子怎樣包，但是我從包糉子的過程中體會到了前所未有的快樂。

篇16：端午節國中作文

端午節是我國四大傳統節日之一，有着非常多的傳統習俗，大家熟知的就有很多，比如說包糉子、賽龍舟、掛艾草等，這些都是我們的熟知的習俗的，而端午節的來歷，大家也比較熟悉，我們懷着對國代愛國詩人屈原的一種懷念，從而衍生出了這麼一個節日，在這一天當中，我們應該是比較充實的。

我一直都記得，每年的端午節，我們家都是比較熱鬧的，因爲爺爺奶奶和我們生活在一起，叔叔，姑姑們都會來我們家，一直吃個飯，我小的時候的，總是會有很多問題，也會向媽媽提出很多問題，我還問媽媽糉子是怎麼做的，然後媽媽就會給我講解，這方面我還是非常積極的，在端午節的時候我最開心的事情就是和媽媽一起包糉子，我覺得這是非常有必要的，端午節的時候確實感覺非常充實的，慢慢的我就學會的包糉子，在這個過程當中，我真切的感受到了端午節的意義。

一般在上午的時候，我們就會早早的起來，然後在這個過程當中，我確實還是感覺很充實的，我和媽媽在家包糉子，非常的開心，然後中午的時候，叔叔，和姑姑就會來到我們家，我們一年到頭都很少有團聚的時候，所以我感覺這樣的機會非常的珍貴，所以這次節日的時候，確實我還是覺得這方面還是很有意義的，端午節這一天我還是非常的開心的，每年的這個時候，我們家的熱鬧氛圍都是很好。

馬上今年的端午節就到了，我是非常的期待，聽說我縣裏面還會有一次賽龍舟活動，我現在就已經是非常的期待了，到時候肯定會是人山人海，來看的人肯定會有很多，我也很期待今年我們一家人團聚在一起聊天，能夠和姑姑，叔叔在一起，這是一年到頭我感覺非常溫馨的時候。

篇17：端午節國中作文

端午節吃糉子，春節放鞭炮，元宵節吃餃子，清明節上墳等是我國傳統文化習俗。每逢佳節倍思親，無論是遠在異鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過個團圓節。

在端午節的前一天，我們買來了一大堆竹葉，把它泡在水盆裏，準備明天包糉子。到了第二天，我早早地起了牀，聞見廚房裏飄出一陣陣香味，饞得我是口水直流三千尺，於是我就走到廚房跟外婆一起包糉子。我先在糯米堆裏拿出一些糯米，分別把它擺成立體的三角形，中間放上一個大蛋黃，還在每個角上各擺了一塊肉，然後在水盆裏拿出竹葉，把它們包起來，再用繩子捆緊，可我怎麼也捆不緊，而外婆卻熟練地包好了。捆到後來，我有點不耐煩了，就問外婆，爲什麼要包糉子？外婆說：“包糉子是爲了紀念戰國時期，愛國詩人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道後，紛紛走到江邊划船打撈，大家爭先恐後的要把屈原救上岸，可打撈了好久，也不見他的屍體，最後大家紛紛拿米團往江裏扔，不讓江裏的魚、蝦、蟹等把屈原的屍體吃掉，於是就有了現在的端午節吃糉子”。聽了這個故事，我深深的被感動了，於是就用心地包起了糉子，終於成功了。

中華民俗源遠流長的傳統習俗，我們應該去敬重它，保護它，讓古老的傳統文化成爲民族的和諧。

篇18：端午節國中作文

時光流轉，古代，屈原含冤投江而死，他那一身正氣驚天動地，人們爲了紀念他，將這一天定爲端午節，隨着時間的推移，節日中各種花哨而令人興奮的遊戲逐漸演變成了一種美麗的傳統，人們在粼粼波光上划着龍舟，聽着吶喊加油的節奏，吃着香噴噴的糉子，茶雞蛋，小孩子們繫着各種五花八門的紅線，與此同時，與傳統一起定格在人們心間的便是屈原那高大的身軀！

回到現實……

又逢一年端午佳節，早晨，剛起牀，一股艾草的香味撲鼻而來，空氣中參雜着端午節特有的氣息；中午，一個個獨特的糉子傳播着一種誘人的味道，一個個白淨的雞蛋上變魔術般的出現了一道道咖啡色的細紋，在這獨特的節日裏享受獨特的佳餚，每個家人臉上都帶着一種透明的笑，那種比彩虹泡泡還清澈的快樂從心底浮起；晚上，與媽媽在人來人往的夜市中走着，也許正是這一個個人身上散發出的節日氣息，構成了一幅熱鬧的畫面。

這一天中細節太多，多得難以說完，收穫太多，多得令人意外，當然也有一些遺憾，足以讓我慢慢彌補，這個喜怒哀樂酸甜苦辣，玩味十足的一天我卻更偏愛這種獨有的節日氛圍。

端午節，悲傷的節日演變成了喜氣洋洋的人來人往，但在開心之餘，我想無論哪一個人有永遠不會忘記我們在心裏紀念的屈原，清澈的水洗清了流言蜚語，我忽然覺得，如果他看到現在的一切一定會瞑目了……

篇19：端午節國中作文

這個端午節整天都在下雨，害得我們家都沒法去看賽龍舟，只能去老家看電視了。

電視看着看着，我忽然覺得十分無聊，就在沙發上跳來跳去，跳這兒又跳那兒，玩的不亦樂乎。媽媽看見了，說：“給佳薇拍個專輯看看！”我跳得更帶勁了，而且還唱起了歌。

這時，叔叔打來電話，叫我們去“動感18KTV”裏唱歌。我聽了，急忙叫爸爸開車帶我們去。我在包廂裏唱了《High歌》、《三天三夜》這兩首搖滾歌，還有《征服》和幾首兒童歌曲。那些大人都很驚奇，說：“小屁孩都會唱這些歌，我真是落後了呀！”我哈哈大笑。

該吃晚飯了，我們一家跟隨着舅舅家去“東海號”船上吃飯。東海號的環境很優美，廁所也十分潔淨。我們點了許多美味的菜，讓我直流口水。我和舅舅吃完飯後便開始玩“左一拳，右一拳，看誰收回哪一拳”的遊戲。剛開始，舅舅還想耍賴，收回去一隻手，另一隻手就變了樣。好幾次，舅舅輸了，喝了一瓶酒；而我輸了，只要喝一杯飲料，真爽！

這真是一個快樂又特別的端午節呀！

篇20：端午節國中作文

1、端午節來源於屈原的`故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，大家把竹筒盛米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。我們家有一個名副其實的包糉子好手――我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的糉子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的糉子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等糉子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的糉子十分香，香得使我一見到糉子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃糉子時，我總是吃得很多！

過端午節除了要吃糉子，還要賽龍舟喲！

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿着槳，奮力地划着，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着。“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

2、兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。

包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”

我暈!感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢?

包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

篇21：端午節國中作文

端午節又稱爲端陽節，爲每年的農曆5月初五日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分爲大端午與小端午。小端午爲每年農曆五月初五，大端午爲每年農曆五月十五日。，6月14日，6月15日，6月16日爲法定放假日子。6月16日爲端午節。

名字的由來

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五爲五月單五，蓋端字之轉音也。”

各種名字

據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。紀念屈原的節日!

傳說

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

篇22：端午節國中作文

想起端午節，我就感動。

西方有很多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，紀念那穌誕辰的聖誕節，感念印第安人對第一批美洲移民的幫助的感恩節，還有其他的復活節、化妝節、萬聖節等不同名目的節日中國也有很多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，從春節到元宵到中秋到重陽，每隔兒十天大概就有一個，或與團圓有關，或同愛情有關，或和長壽有關……可是，其中只有一個節日只和一個人有關，只有一個節日—端午節。端午節是爲了紀念屈原。屈原在楚國曾官至諫議大夫，官位雖不大，卻是楚王身邊的紅人，應說是有權有勢，給他一個顯赫的頭街應該沒問題但人們紀念他只記住了他是詩人，記住了他茫然中寫下的《天問》，記住了他孤憤中寫下的《離騷》，記下了他飄零的身世，記下了他的抑鬱不得志這是一個詩人的經歷，也是一個凡人的經歷、人們願意永遠記住他，是因爲人們在紀念他的同時也在紀念自己，屈原的吶喊成了自己的吶喊中國封建文化壓抑人的個性，然而中國人的傳統裏從未泯滅對自我意識的反省和追尋。

端午節又不僅紀念屈原、端午節還與賽龍舟有關，與水有關，與死亡有關。

人們紀念屈原，很大程度上是在紀念他的死，一個詩人的死，一個楚國人的死.秦滅楚，楚國王朝覆滅楚國的將相士卒有的被殺，有的被俘，有的逃亡，更有的投敵屈原也有許多選擇，但他選擇了死“國破家亡，復興無望，活着還有何意義?”這是屈原的自白，也是楚國人的自白中國傳統紀念這樣的死，是因爲中國傳統對“愛國”思想的認可，對“寧爲王碎，不爲瓦全”的精神的尊敬，這也是中華民族得以存在發展的最寶貴的精神品質_、一年一度的端午節來了又過了，在這個被人們紀念了兩千多年的日子裏，我們想到的不應僅僅是吃糉子，去看賽龍舟看熱鬧，我們應該時時提醒自己在這個日子裏思考兩個問題:第一，我;第二，我與祖國。

這是我們的傳統。

篇23：端午節國中作文

每年的五月初五，是我國的一個重要的的傳統節日——端午節。每逢到這個節日啊，家家戶戶都要吃糉子、掛艾葉、喝雄黃酒……很多地方還會舉行划龍舟比賽。而我最喜歡的就是看賽龍舟了。

每年的端午節，南京的莫愁湖公園都會舉行一場“國際龍舟比賽”，去年我的爸爸就參加了這場比賽。這一天，莫愁湖公園人山人海，熱鬧非凡。爸爸和他的好朋友“胖叔叔”，還有來自美國、加拿大等外國朋友組成了一支隊伍，他們取名叫做“箭之隊”，喻意着他們的這支隊伍會像離弘之箭一樣的快。比賽將要開始了，幾艘龍舟整齊地排在起點上，所有的人都做好了準備。隨着發令槍“砰”的一聲響，幾支龍舟立刻駛出了起點，平靜的湖面頓時掀起了片片浪花。胖叔叔是“箭之隊”的擂鼓手，只見他頭上繫着根紅色的綢帶，很像古時候高大威武的武士。隨着他強勁有力，有節奏的鼓點聲，“箭之隊”的隊員們整齊劃一地用力地划着船槳。我爸爸是船舵手，掌控着龍舟的方向，同時他還不停地喊着“一、二、三，加油！”，船上的外國隊員們跟着我爸爸，用不太流利的中文也喊着“一、二、三，加油！”不斷地給自己鼓勁。

當龍舟駛到一半的時候，“箭之隊”稍稍有一點落後，我在岸上看得着急死了，不停地揮着手，大聲地喊道：“爸爸，加油。箭之隊，加油”。我們“箭之隊”的啦啦隊員們也個個激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲。這時擂鼓手胖叔叔更加用力地敲打着鼓，發出強有力的鼓點兒聲，水手們一個個都用盡全身的力氣奮力地划着，在大家的努力下，龍舟超趕着前面的船支，飛快地向終點駛去，最終在大家的加油聲中，“箭之隊”取得了小組第一名的好成績。當爸爸和叔叔們上岸後，我發現他們每個人都渾身溼透了，已經分不清是汗水還是湖水了，他們每一個人都很興奮，不停地和朋友們擁抱着，歡呼着，還有的外國叔叔居然把我給高高地舉起來了，我和他們一樣地高興和興奮。

我太喜歡看龍舟賽了，喜歡和大家一起爲隊員們歡呼、加油，喜歡這激動人心的時刻。爸爸告訴我，龍舟賽其實就是一場毅力的較量，是團結合力的大比拼，只要所有的隊員能團結一致，就一定能達到自己的目標的。

篇24：端午節國中作文

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講說說端午節吧。

一般人認爲端午節起源於紀念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認爲是爲紀念自殺後，被吳王投入江中的伍子胥。總之，類似的傳說五花八門，但最權威的說法是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟，吃糉子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成爲我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有着強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不包糉子。那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等糉子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場。

我在網上查查，知道我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽節、清明節等，並且知道這些節日的來歷和紀念方式。我爲我們悠久的中華文化而自豪!

篇25：端午節國中作文

窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下着，空氣有些冷，雖然已過夏至……

空氣裏又瀰漫了端午節的氣息，那個古老的節日，那些古老的風俗至今依舊在我的記憶裏。

家鄉在秦嶺一帶，端午節風俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無論怎樣，端午是一定要吃糉子的，在我們這裏，端午的前幾天，可熱鬧了，家家戶戶都忙着採蓼葉（一種包糉子的草本植物葉），蒸酒米，盤算着到底要包多少糉子。在我的記憶中，外婆包的糉子是最好吃的。外形小巧玲瓏，糉肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉吃糉子也一定要放點糖，糉子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗裏，撒上點糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發着淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴裏，更是潤滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。

真正到了端午節的那天，其實家家戶戶都忙着走鄰串友去了。提着幾個糉子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過早飯纔出發的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是爲了慶祝一家人團聚吧，總會有十幾樣農家小菜。吃飯時，大人們總喜歡把菜夾過來盛過去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什麼客氣，想吃什麼就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……

除了吃糉子，走親戚，家鄉的端午節其實還有很多風俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時代在變化，端午的習俗也在悄悄地發生一些變化，去外地旅遊度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會改變……

雨還在下着，清亮，樹木變得蔥鬱。端午節快來了，也許，今年的端午節是不同尋常的……

篇26：端午節國中作文

端午節由來十說

每年的農曆五月初五是我國民間重要的傳統節日———端午節。端午節亦名端陽節、重五節、重午節，民間又俗稱“五月節”。有關端午節的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：

一說認爲端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認爲端午節實際上是一個龍的節日。

二說認爲端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三說是據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。

四說認爲據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節係爲紀念先賢介子推。

五說認爲宋代高承《事物紀源》刊文，端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。

六說認爲樑宗懍《荊州歲時記》載述，端午是爲迎“濤神”伍子胥。《後漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。後來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。

七說認爲在《道書》中載有五月初五是爲祭祀先祖日。

八說是據《會稽典錄》一書記載，端午是爲紀念尋父投江而死的曹娥。

九說認爲端午起源於夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印爲門戶飾，以懲惡氣。

十說是民間有一傳說認爲，端午源於湖北沔陽沙湖曾有四位豪傑專門劫富濟貧，後因遭當地官兵突襲圍困而於五月初五投江而亡。當地民衆萬分悲哀，將這一天定爲端午節，以示悼念。

篇27：端午節國中作文

端午節國中作文

“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。

開心的端午節

中國有許多傳統節日，有端午節、重陽節、春節、中秋節……農曆五月初五是端午節，傳說是爲了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃糉子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。

我喜歡吃糉子，也喜歡看包糉子。今年的端午節嘉信茂廣場舉辦了一個包糉子比賽的活動，我媽媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團，成員有我和爸爸媽媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現場。

好傢伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規則：五個人一組，六分鐘的時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包糉子比賽正式開始了，不一會兒時間有的奶奶包了十一個糉子，有的奶奶包了六個糉子，有的奶奶包了喇叭型的糉子，有的奶奶包了枕頭型的糉子，比賽非常激烈。終於輪到李奶奶上場了，我們懷着緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片糉葉捲成了一個喇叭形狀後，左手拿着卷好的糉葉，右手放了兩勺米，然後一包小糉子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍着糉子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調整了過來。比賽結束了，李奶奶本來包了八個糉子的，可是一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個糉子。最後評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。

這個端午節我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節。

端午節

梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。

我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的羣山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收着大地的靈氣，沐浴着陽光的光輝。

野鵑花開過不久，就到端午節了。於是，我處在異國他鄉而又回憶起在故鄉過端午節的情景來家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起牀，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。

端午節過了，等到第一場雨，孩子睡着後母親在悄悄的'把小聲解下來，扔在水裏讓雨水將其沖走。

用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象徵着一年的五穀豐登，衣食無憂。

記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他纔回來。我聽人家說這玩意放在水裏煮沸後，用水洗澡，能治百病。我洗完澡後果真不疼了。第三天，就好了。

事後我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!

家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨後，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。裏面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢!!!如今，媽媽也如法炮製，材料一樣，但入嘴後口感卻不一樣。我提醒媽媽：“你用的是這裏的酒，而不是家鄉自己釀的酒啊!”

我同媽媽已離開家鄉多年，但故鄉的山山水水，人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節已經過完，我多想問問：親愛的鄉親們，你們又釀端午酒了嗎?

我愛的端午節

想起端午節，我就感動。

西方有很多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，紀念那穌誕辰的 聖誕節，感念印第安人對第一批美洲移民的幫助的感恩節，還有 其他的復活節、化妝節、萬聖節等不同名目的節日中國也有很 多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，從春節到元宵到中秋到重陽， 每隔兒十天大概就有一個，或與團圓有關，或同愛情有關，或和 長壽有關……可是，其中只有一個節日只和一個人有關，只有一 個節日—端午節。 端午節是爲了紀念屈原。 屈原在楚國曾官至諫議大夫，官位雖不大，卻是楚王身邊的 紅人，應說是有權有勢，給他一個顯赫的頭街應該沒問題但人 們紀念他只記住了他是詩人，記住了他茫然中寫下的《天問》， 記住了他孤憤中寫下的《離騷》，記下了他飄零的身世，記下了 他的抑鬱不得志這是一個詩人的經歷，也是一個凡人的經歷、人們願意永遠記住他，是因爲人們在紀念他的同時也在紀念自 己，屈原的吶喊成了自己的吶喊中國封建文化壓抑人的個性， 然而中國人的傳統裏從未泯滅對自我意識的反省和追尋。

端午節又不僅紀念屈原、端午節還與賽龍舟有關，與水有關，與死亡有關。

人們紀念 屈原，很大程度上是在紀念他的死，一個詩人的死，一個楚國人 的死.秦滅楚，楚國王朝覆滅楚國的將相士卒有的被殺，有的 被俘，有的逃亡，更有的投敵屈原也有許多選擇，但他選擇了 死“國破家亡，復興無望，活着還有何意義?”這是屈原的自 白，也是楚國人的自白中國傳統紀念這樣的死，是因爲中國傳 統對“愛國”思想的認可，對“寧爲王碎，不爲瓦全”的精神的 尊敬，這也是中華民族得以存在發展的最寶貴的精神品質_、一年一度的端午節來了又過了，在這個被人們紀念了兩千 多年的日子裏，我們想到的不應僅僅是吃糉子，去看賽龍舟看熱 鬧，我們應該時時提醒自己在這個日子裏思考兩個問題:第一， 我;第二，我與祖國 。

這是我們的傳統。

心繫端陽

每過端午節，我總會想起陸游的《乙卯重五詩》：“重五山村好，榴花忽已繁。糉子分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”這首詩描寫了南宋人們在端午節這天的生活——吃糉子、插艾葉、儲藥、配藥方等。

至今過端午節，仍然有着這樣的習俗，吃糉子，賽龍舟。 其實，吃糉子和賽龍舟都是爲了紀念愛國詩人屈原而來的： 相傳當時屈原提出了許多愛國主張，國王不採納。後來國家淪喪，他悲憤不已，於是投江自盡。這一天正好是農曆五月初五。一些敬愛屈原的人聽到此消息後，便搶着出船去救他。爲了不讓魚蝦咬食他的身體，大家都睜着往江裏投食，後來演變成把包成的糉子投入江中。兩千多年來，人們以糉子作爲屈原的祭品。

賽龍舟，也有一段關於紀念屈原的傳奇故事。在屈原投江自盡後，楚國人因使不得賢臣死去，許多人划船拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後，每逢農曆五月初五，便以划龍舟紀念屈原。借龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。現在，人們早早就把龍舟修整好，一至五月初五，龍舟便紛紛下水，劈波斬浪的“黃龍”、“白龍”、“紅龍”、“青龍”像離弦之箭一般駛向前方。鼓聲、鑼聲、喝彩聲、吆喝聲響成一片，場面極爲壯觀。

端午節的各種習俗，都是人類對美好事物的嚮往。端午節的各種風俗，既有紀念屈原之意，又有衛生保健的內容。其實，我認爲端午節更多的應該是飽含着愛國之意。作爲年輕一代，難道我們不該向愛國詩人屈原學習嗎?

篇28：國中端午節作文

”農曆五月五，家家稻米香“這是我們家鄉流行的一句話對歌詞。往年都是買糉子，今年姥姥決定教我包糉子。

端午節前一天下午，我們就開始包糉子了。姥姥拿了一片棕葉，用手一捲，棕葉便成了一個空心的圓錐體，我也拿了一片可怎麼也捲不起來。姥姥見了，說”左手捏住棕葉一角，右手將棕葉的另一角向裏卷，下面用力拉，上面放輕鬆。“在姥姥的'指點下，我了好拉糉子。接着，姥姥在空心的糉子裏插了一支筷子，舀了一些糯米包的緊緊的。可是我不是把棕葉戳穿了，就是就是糯米包不緊。”搖筷子時要輕一些，把葉子捏緊。“姥姥邊示範邊說，我也邊聽邊學着做。哈哈！我包的糉子終於像模像樣了。最後一道工序是打線結。這個我會，不一會兒就打了一個漂亮的蝴蝶結。我又興趣盎然地做下去，手藝越來越精湛了。

通過這次包糉子，我明白了方法是成功的地基，掌握了一個好的方法，是可以引領一個人走向成功的。

篇29：國中端午節作文

中華傳統文化源遠流長，十分深厚，每一個節令都對應一個節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。

每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都瀰漫着清新的糉葉香。這一天人們要吃糉子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好糉葉，備好黏米和餡料準備包糉子。這不，一大早糉子就似變魔術般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望着冒着熱氣的糉子會吵着要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終於可以吃了，小孩子迫不及待地剝開糉葉，那好看的，黏黏的糉露了出來，咬一口真是香糉爽滑，三口兩口吃掉後，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑着說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊!”因爲這一年裏只這一個端午，也只有這一天包出的糉子，吃到人們嘴裏，纔會有不同於往日的味道。

說到端午吃糉子，這裏還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因爲國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投江了。後人爲了紀念他，選擇在這一天包糉子投進江裏。後來這一習俗廣爲流傳，直到今天。

端午的這天不只吃糉子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這裏這一天不僅家家包糉子吃，還會買些艾葉放在家裏。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡着精緻的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。

端午快臨近了，我深深地期盼着。那清甜的糉香，它在我的心中已深深地紮下了根，我熱切地盼望着它的到來。

端午節的作

端午節帶孩子一起回父母那，糉子水果肯定少不了買的，又在路邊看到了掛了滿滿小車的紅紅的香包、彩繩等端午節的一些小掛飾，孩子歡呼着去挑選自己中意的小物件。

買了一大推的糉子水果，感覺還缺點什麼？對了，少了菜角糖糕和油條！

童年的端午節是在老家過的，那時吃糉子的不多，倒是每家每戶都少不了菜角糖糕和油條，走親戚也拿的是這幾樣，這可能和當時的生活環境有關。那時，家鄉過端午都是自己動手做食物，很少在外面買的。家鄉盛產小麥玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油條這些麪食唱主角了。幾乎家家都動手製作，大人忙着和麪支油鍋，我們小孩則眼饞地耐心地等着香噴噴的端午美食……

現在，人人都注意膳食結構，油炸的東西人們都敬而遠之了，我也很反對孩子吃這些油炸食物。

今天端午！於是我走到賣菜角油條的攤前，呵呵，竟然還要排隊等候，這在平時可是沒有的現象，兒時的端午記憶太誘人了，我耐心地排着隊，一樣買了些，孩子在一邊不解的問：“你不是不讓經常吃這些東西，咋還買這麼多？”“今天端午，這些東西也和糉子一樣少不了的。”我大聲地告訴孩子。

是啊，端午是我們的傳統節日，它和其他一些“國內”的節日似乎都曾經淡出了人們的視線，這幾年，我們都又風風火火的過起了我們自己的節日，幾天的假期更爲我們創造了過節的條件和氣氛，看來，傳統的節日啥時候也不會過氣呀！

我故意問孩子，你給我講講端午節的由來，孩子得意地告訴我，我們前幾天的課文剛剛學過《端午節的由來》，孩子也央求道：你給我說說你小時候的“端午節”唄。正好，我給孩子講自己童年的“端午”，再和孩子一起學學端午的知識……

篇30：端午節國中作文

想起端午節，我就感動。

西方有很多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，紀念那穌誕辰的 聖誕節，感念印第安人對第一批美洲移民的幫助的感恩節，還有 其他的復活節、化妝節、萬聖節等不同名目的節日中國也有很 多很熱鬧也很有歷史淵源的節日，從春節到元宵到中秋到重陽， 每隔兒十天大概就有一個，或與團圓有關，或同愛情有關，或和 長壽有關……可是，其中只有一個節日只和一個人有關，只有一 個節日—端午節。 端午節是爲了紀念屈原。 屈原在楚國曾官至諫議大夫，官位雖不大，卻是楚王身邊的 紅人，應說是有權有勢，給他一個顯赫的頭街應該沒問題但人 們紀念他只記住了他是詩人，記住了他茫然中寫下的《天問》， 記住了他孤憤中寫下的《離騷》，記下了他飄零的身世，記下了 他的抑鬱不得志這是一個詩人的經歷，也是一個凡人的經歷、人們願意永遠記住他，是因爲人們在紀念他的同時也在紀念自己，屈原的吶喊成了自己的吶喊中國封建文化壓抑人的個性， 然而中國人的傳統裏從未泯滅對自我意識的反省和追尋。

端午節又不僅紀念屈原、端午節還與賽龍舟有關，與水有關，與死亡有關。

人們紀念 屈原，很大程度上是在紀念他的死，一個詩人的死，一個楚國人 的死.秦滅楚，楚國王朝覆滅楚國的將相士卒有的被殺，有的 被俘，有的逃亡，更有的投敵屈原也有許多選擇，但他選擇了 死“國破家亡，復興無望，活着還有何意義?”這是屈原的自 白，也是楚國人的自白中國傳統紀念這樣的死，是因爲中國傳 統對“愛國”思想的認可，對“寧爲王碎，不爲瓦全”的精神的 尊敬，這也是中華民族得以存在發展的最寶貴的精神品質、一年一度的端午節來了又過了，在這個被人們紀念了兩千 多年的日子裏，我們想到的不應僅僅是吃糉子，去看賽龍舟看熱 鬧，我們應該時時提醒自己在這個日子裏思考兩個問題:第一， 我;第二，我與祖國 。

這是我們的傳統。

篇31：端午節國中作文

每過端午節，我總會想起陸游的《乙卯重五詩》：“重五山村好，榴花忽已繁。糉子分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”這首詩描寫了南宋人們在端午節這天的生活——吃糉子、插艾葉、儲藥、配藥方等。

至今過端午節，仍然有着這樣的習俗，吃糉子，賽龍舟。 其實，吃糉子和賽龍舟都是爲了紀念愛國詩人屈原而來的： 相傳當時屈原提出了許多愛國主張，國王不採納。後來國家淪喪，他悲憤不已，於是投江自盡。這一天正好是農曆五月初五。一些敬愛屈原的人聽到此消息後，便搶着出船去救他。爲了不讓魚蝦咬食他的身體，大家都睜着往江裏投食，後來演變成把包成的糉子投入江中。兩千多年來，人們以糉子作爲屈原的祭品。

賽龍舟，也有一段關於紀念屈原的傳奇故事。在屈原投江自盡後，楚國人因使不得賢臣死去，許多人划船拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後，每逢農曆五月初五，便以划龍舟紀念屈原。借龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。現在，人們早早就把龍舟修整好，一至五月初五，龍舟便紛紛下水，劈波斬浪的“黃龍”、“白龍”、“紅龍”、“青龍”像離弦之箭一般駛向前方。鼓聲、鑼聲、喝彩聲、吆喝聲響成一片，場面極爲壯觀。

端午節的各種習俗，都是人類對美好事物的嚮往。端午節的各種風俗，既有紀念屈原之意，又有衛生保健的內容。其實，我認爲端午節更多的應該是飽含着愛國之意。作爲年輕一代，難道我們不該向愛國詩人屈原學習嗎?

篇32：端午節的國中作文

天亮了，我還沒醒，媽媽就去菜市場買糉葉。

回家後，就把糉葉放到水裏浸泡，媽媽說：“這樣可以清除糉葉上的一些細菌，還可以把糉葉變的柔軟一些。現在媽媽就開始洗江米、泡紅棗、切香腸。然後就開始包糉子了，媽媽從清水裏拿出兩片糉葉。把它折成漏斗形，放一點江米，再放一個紅棗，再把糉葉的頂部蓋上，用事先準備好的`白線紮結實。

糉子就包好了，接下來就開始煮糉子了。只見媽媽拿出一個巨大的鍋，準備煮糉子，煮了七八個小時，我就聞到大鍋裏飄出糉子的香味。我急忙拔了一個，又香又甜，真好吃呀！我吃完糉子就上牀睡覺了，突然醒來看見媽媽還在給我縫香包。

我心裏想，我長大了一定會好好孝順父母的。

篇33：端午節的國中作文

盼望已久的端午節終於到了！聽老師說：端午節是我們中華民族的傳統節日，是爲了紀念一位楚國賢臣屈原而設立的。

每年的五月初五這天，流傳下來的傳統習俗是吃糉子，賽龍舟，掛艾蒿等。知道我爲什麼這麼盼望端午節的到來嗎？因爲可以放假？你如果這樣想可就錯嘍，我是因爲端午節這天，能看到家人包糉子，所以才這麼興奮這麼期待的！

以前的端午節，我只有眼巴巴地旁觀的份，因爲家人嫌我還太小，包不起來糉子。可是今年的端午節，我可再也不能就那麼坐以待斃了。我偏偏就要試試。於是我努力爭取到機會後，學着姥爺的模樣：拿起三片糉葉一片壓着一片，平均鋪開，捏住一頭，另一邊一翻，就形成一個小漏斗的形狀，看着可可愛了呢！再放入一顆洗乾淨的紅棗，然後是大米

。填滿之後，用上面剩餘的糉葉折下來，把整個米都包在糉葉內，順着一直折下去，最後用棉繩綁住固定好，就完成了。看着雖然簡單，但是實際操作起來是相當困難的，一個個的糉子葉到了我的手中，一下子就變了樣，一個個變得像調皮的孩子似的，怎麼也不聽話。最終我連一個簡單的小漏斗都沒有做成。陪着姥爺忙活了一下午，最終我一個都沒有包起來，看着姥爺那嫺熟的動作，真是令我佩服不已。包糉子沒有幫上忙，那就幫着把糉子放進鍋裏煮吧，我拿着一個個糉子，慢慢放進鍋中，看它們一個個緩緩地沉到鍋底，我心中升起一陣成就感。它們有紅棗的，肉的，豆沙的'，小米等。全部入鍋後，開火，煮糉子嘍！

晚上，我們全家人圍着飯桌，品嚐着今天包好的糉子，整個房間裏充滿了糉葉的香味，看着大家開心的樣子，回想着我也出了一份力，感覺非常的幸福。我度過了一個最開心的端午節！

篇34：國中端午節作文800字

端午節

請問大家，五月初五是什麼日子?我想大家會異口同聲地回答：“端午節!”對，端午節還要吃糉子，可你們知道端午節爲什麼要吃糉子嗎?哈哈，不知道了吧?據說這裏還有一個故事呢!

其實端午節吃糉子是爲了紀念偉大詩人屈原的，屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。楚國快滅亡時，農曆五月五日這天，屈原投汩羅江*。屈原投江後，楚國人爲了不讓江裏的魚蝦吃屈原的屍體，就往江裏投糉子，後來，慢慢形成了端午節吃糉子的習慣。

怎麼樣?知道了嗎?其實呀吃自己包的糉子感覺特別好，這不，姥姥給我買來了糉葉、糯米、餡、還有繩子，讓我自己包糉子，啊，這可讓我傻眼了，怎麼包呀，姥姥看我丈二和尚模不着頭腦的樣子，笑了，併爲我講了包糉子的簡單過程，然後指導了一下就去掃地了。我一個人呆呆地站在那兒，真是狗吃刺蝟——不知如何下手，還好姥姥把米餡都弄好了，要不然我真的什麼也不知道了!我先把糉葉做成漏斗的形狀，往裏面加了點糯米，再加塊肉，然後把它的“角角”往裏面塞了塞，用繩紮好，啊哈，一個糉子做成了!可乍一看，既不像糉子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像!算了，不管怎麼說這也是我的勞動成果吧。向下一個糉葉發起了“進攻”!我又放了點糯米在漏斗狀的糉葉裏，嘴裏還哼着小曲，終於做好了，嘿，還可以!包了第十一個糉子時，我發現糯米餡快沒了，可我還包在興頭上呢，怎麼辦?我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，咦有了!冰箱裏不是還有蜜棗嗎?不如把它放在裏面濫竽充數?對，這主意不錯，於是我把剩下的糯米都用蜜棗做了餡。看着一個比一個像的糉子，真是開心極了!

爺爺把我包的糉子放在鍋裏煮，煮好之後，爺爺品嚐了一個，結果一咬居然咬到了糉子裏的蜜棗——核，把他老人家的一顆假牙給碰掉了!我真想找個地縫鑽進去得了，可爺爺沒罵我，還誇我呢!說我有創意，我聽了心花怒放。

我家鄉的端午節

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每戶的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧!

端午節的習俗是吃糉子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包糉子高手——媽媽。今天的早上，我跟媽媽學習包糉子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。我學着媽媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住糉葉的一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的指點下我卷好了糉葉。接着，媽媽在空心圓錐形裏的糉葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在糉葉裏插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把糉葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽說;”搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊一些。你看……”媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學，哈哈!我包的糉子像些樣子了。最後一道工序是捆繩。只見媽媽兩手握緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。媽媽包的糉子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了!雖然我們包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了!這些糉子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸着兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀?”媽媽總會笑着說;“你們這兩隻‘小’饞貓!”

瞧，這就是我們家的端午節!

我和端午節

端午節到了，這天早上，奶奶盛着一碗熱氣騰騰的棕子放在桌上，我剝開棕子葉，裏面是*軟軟的糯米飯，糯米飯的裏面有紅棗，我咬了一口，軟軟的、香香的、糯糯的，好美味呀!奶奶做的棕子就是好吃。我對奶奶說：“奶奶我要學做棕子。”奶奶說：“好!我來教你，今天真是太陽從西邊升起了!”

我們說幹就幹，奶奶把糯米淘好，家裏還有棕葉，奶奶又準備了紅棗做餡，只見奶奶把棕葉折成了一個三角形，再把糯米放在棕葉裏面，然後用手打緊，用手指在糯米里面挖個小洞，把紅棗放進洞裏，再把棕葉折成了一個三角形，最後用線把棕子綁起來，看一個完完整整的棕子，被心靈手巧的奶奶做好了。然後奶奶把棕子放到電飯煲裏煮半個小時就好了。耶!香香的棕子新魚出爐了。說起吃棕子還有一個感人的傳說呢?

古時候，楚國有一個忠誠的大夫叫屈原，他非常愛國，可是楚王卻不相信他，而相信奸臣的讒言，把屈原貶到了汩羅江附近，屈原越想越想不開，心灰意冷，就跳進了汩羅江，被江水淹死了。老百姓爲了不讓屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把飯糰用棕葉包住，拋入江中，反來這個習俗就留傳下來了，演變成了端午節吃棕子。人們這樣做，也是爲了紀念愛國詩人屈原。我也要向屈原學習，熱愛自己的祖國，現在認真讀書，長大爲祖國做貢獻。

吃完棕子，我準備出去玩，看見奶奶在掛艾葉，我問奶奶：“爲什麼要掛艾葉?”奶奶說：“這是爲了避邪。”我又問奶奶：“爲什麼要避邪呢?”奶奶說：“艾葉的香味能使蟲子、螞蟻等一些動物最不喜歡聞的香味。端午節是整個熱天的開始，五毒開使活躍，鬼魅也開始猖獗，所以要把艾葉掛在門前，鬼魅看見了就害怕得逃跑了。”“哦”，我點了點頭，原來掛艾葉還有這樣的用處，艾葉太神奇了。

下午，爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟，還沒到河邊，我就聽到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲，我的心一下子飛到了河邊，我飛快地往河邊跑去，哇!河邊的人真多啊!我擠過人羣，來到河邊，看見河裏有四條龍舟，分兩隊，一隊穿紅色的衣服，一隊穿*的衣服，他們兩隊要比賽。划船的人手裏拿着漿，口裏喊着號子，不停地往前劃，旁邊的人有的喊：“紅隊加油!”有的喊：“黃隊加油!”有的希望紅隊贏的，黃隊卻快了一點，希望紅隊贏的人，卻一副悲哀的表情，相反，希望黃隊贏的，而紅隊快了一點希望黃隊贏的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭，不停的飛舞，說：“黃隊加油!”另一邊的人說：“黃隊漏油!”咚咚的鑼鼓聲，響亮的加油聲，場面熱鬧得沒有一個人不喊加油!我說：“紅隊加油!紅隊萬歲!”最後紅隊獲勝了，我高興地一蹦三尺高，我激動的一邊喊，一邊啪手，把嗓子都喊啞，手都拍紅了。我喜歡這個節日，場面非常熱鬧激烈，我都興奮得要飛了似的，多快樂啊!賽龍舟是端午節的主要習俗，以前人們借划龍舟驅趕江中的魚，便屈原的身體不被魚蝦吃掉，慢慢地就演變成了划龍舟的習俗。賽龍舟就是爲了紀念屈原。

晚上，吃飯的時候，奶奶盛上了一碗鹹鴨蛋，我問奶奶：“爲什麼要吃鹹鴨蛋?”奶奶說：“我們有吃鹹鴨蛋的習慣，而鴨蛋是傳統端午食物‘五黃’中的一種，新鮮煮好的鹹鴨蛋，蛋白如脂，細嫩而清爽，蛋黃如砂又油，不是太鹹，實在是太好吃了”。我還問奶奶：“那端午節吃鹹鴨蛋有什麼好處呢?”奶奶說：“俗話說，要吃鹹蛋棕，才把寒意送。因爲端午節預示着炎熱的夏天即將來臨，動植物生命都進入旺盛階段，再加上氣候潮溼，病蟲細菌活躍，容易引發衆多疾病。古時五月被視爲“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首，而蛋形如心，吃了鹹鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進入旺盛階段，再加上氣候潮溼，病蟲細菌活躍，容易引發衆多疾病，端午節吃鹹鴨蛋，可以防毒，也可以讓我們的身體保持健康。”我以爲鹹鴨蛋很好吃，就迫不及待地從裏面拿出一個最小的一塊，細心地品嚐起來，雖然蛋白有點鹹，可是蛋黃挺好吃的，看起來金黃金黃的，油亮亮的，吃起來像吃一層輕軟的蛋糕一樣，我喜歡端午節，有這麼多美食享受，想起來這些就直流口水，我期待下一個端午節。

端午節真是太好玩了，端午節是我最喜歡的節日。

我們中國的傳統節日非常多，但是我最喜歡的節日是端午節。

篇35：端午節國中作文600字

端午節國中作文600字1

今天，就是端午節了，所以，我和媽媽一起來包糉子，因爲，以前我們都是買糉子，我今天突發奇想，想要自己學一學包糉子。

一天，媽媽和小寶貝去美麗華，我在家尋思怎樣包糉子。過了一會，媽媽回來了，她正好在美麗化學會了，回來教給我。我甭提有多高興了。好了，下面，開始包糉子吧!

包糉子的材料是：糉葉、江米，這兩樣都是主料，配料是：葡萄乾、蜜棗、肉……自己想吃什麼，就加什麼。

第一步：煮棕子葉，泡江米。將糉子也放入鍋中，煮上兩個小時，江米同樣浸泡兩小時。

第二步：包糉子。首先，將糉子葉的根的梗剪下來然後用這頭往裏一勾，就有了一個圓圓的東西然後手捏着那個角，將江米放進去，配料自己想加什麼，就加什麼，加完以後，一直沿着邊纏，等將葉子纏完以後，再用繩子一道一道地纏纏的時候，先留一個頭，最後一搓，就可以了。

第三步：煮糉子。最後一步就是煮糉子了。將包好的糉子放到鍋裏，煮上兩個小時，就大功告成了。

別看包糉子只有三步，包起來還挺難得。

兩個小時後……

糉子煮好了，我迫不及待地剝開糉子的葉子，放到碗裏，剛要吃，爸爸問我放糖了嗎?放過了糖，我們吃着自己包的糉子，吃着格外的香，心裏格外的甜。

端午節國中作文600字2

六月的天空是湛藍深遠的，六月的小夥伴是活潑開朗的，六月是炎熱的。端五節坐着龍舟，脖子上掛着香包，頭上扎着艾葉辮子，吃着香噴噴的糉子，向我們駛來。

端午節的前夕，媽媽就開始包糉子了。吃糉子可是端午節習俗裏不可缺少的。它的味道可佳了，讓人吃了還想吃。媽媽包的糉子可是天堂美食，跟商店裏買的沒什麼兩樣。新鮮的糉葉，大盆用醬油調好的糯米，還有香噴噴的肉餡都準備好了，就要開始包糉子了。媽媽先把糉葉折成漏斗形，抓了一些糯米均勻地鋪在底下，然後夾了一塊肉餡，放在中間。接着又鋪上一層糯米。疊上糉葉的尾巴，把糉葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的糉子就包好了。我見媽媽麻利地包糉子，我的手也癢癢的，想試一試。別看我說說簡單，做起來難多了。我包的糉子一會兒“喂”得太多了，糯米都從糉葉縫裏“逃”出來;一會兒“喂”太少了，還沒“吃”飽;一會兒糉葉被我折得亂七八糟的，糉子包得奇形怪狀……我灰心喪氣，乾脆不幹了。媽媽見了，鼓舞我說：“失敗是成功之母，不要氣餒，我們一步步來，總有一次會成功。”聽了媽媽的話，我的心情好多了。在媽媽的指導和自己的努力下，接二連三地包出了一個個有模有樣的糉子。

媽媽把糉子放進鍋裏煮，一股香噴噴的味道鑽進我的鼻孔，我饞得直流口水。媽媽拿出一個糉子，解開繩子我大口大口地吃起來。吃着自己親手包得糉子，我明白了：做事要一步一步來，不要急，越急越做不好事，就像心急吃不了熱豆腐!

端午節國中作文600字3

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節!

端午節國中作文600字4

端午節，大家一定都開開心心地坐在餐桌前，美滋滋地吃着香甜可口的糉子。但是我在這個端午節，不僅吃了糉子，還體驗到了自己包糉子的樂趣。

昨天，我乘公交車來到外婆家，準備向外婆“討教”怎麼包糉子。一跨進家門，就看見外婆站在桌子前，兩隻手不停地上下翻動，不到兩分鐘，一個胖乎乎的糉子就在外婆手裏誕生了。見此情景，我不禁兩眼放光，恨不得馬上包出個更“胖”的糉子來。

於是，我急忙對外婆說：“外婆外婆，快點教我包糉子嘛!”

外婆露出了慈祥的笑容，說：“好好好，等外婆把這個糉子包好就教你噢!”

“嗯。”我興奮地點了點頭。

“好了好了，我來教你了!你想包白米棕還是肉糉呀?”外婆笑眯眯地問我。

“嗯……白米棕?肉糉?”我搓着手砸吧着嘴，暗暗地盤算着，“還是白米棕吧!”

“好。”外婆指指一鍋雪白的糯米對我說，“白米棕要用這種糯米，你先看我怎麼包的，然後你再包噢!”只見外婆先拿起一張糉葉，輕輕一卷，使糉葉變成了一個拖着兩條“尾巴”的錐形，再往這個缺了底面的錐形裏放進糯米和一顆紅棗，然後用那兩條“尾巴”蓋住錐形的缺口，最後，外婆拿出一根繩子把已經成型的糉子“五花大綁”，並打了一個漂亮的蝴蝶結。

“哦!原來那麼簡單的!下面看本天才的吧!”看了包糉子的整個過程，我不禁信心大增。可是，這世上有些事情，還真是說說容易做做難!我信心滿滿地上了陣，拿起一張糉葉，猛地一捲，隨着“嘎嘣”一聲脆響，新鮮的糉葉斷成了兩截。“失誤失誤，一次小小的失誤而已嘛!”看到這個不應該發生的錯誤，我一邊用冰冷的手捂住臉頰，試圖讓自己臉上的紅暈退去一些，一邊自己安慰着自己。

說罷，我又拿起了一張糉葉，吸取了上次的教訓，輕輕地一捲，一個完美的錐形在我手中誕生了!“耶!我真是個舉世無雙的天才!”我得意洋洋地歡呼起來。接着，我學着外婆的樣子，用右手拿了一點糯米，放進錐形裏，又拿起一顆紅棗使勁地塞進糯米里，誰知我塞得太用力，再加上原本就捏得不太緊，這個可憐的半成品糉子在我手中不幸“光榮犧牲”了。“Oh，no!怎麼可以這樣?”我看着粘了滿手的糯米，鬱悶地抱怨着。

“哼，這點微不足道的挫折，怎麼打得敗本天才?只要堅持不懈，就一定能成功!”在一番自言自語後，我第三次拿起了糉葉，小心翼翼地把糉葉捲成錐形後，先往裏面放了一半糯米，放進紅彤彤的紅棗後，再拿起另一半糯米蓋上。“嗯嗯嗯，很不錯很不錯!還有最後一……兩步就完成了!”最關鍵的一步到了!我左手緊緊地捏住尚未完工的糉子，生怕一不小心再掉了，右手拿着“尾巴”把錐形包裹起來，我伸出第三隻手……咦不對，已經沒手了!“外婆，幫我拿條繩子過來!”我轉頭向正在忙碌的外婆提出要求。從外婆手裏拿過繩子，用彆扭而笨拙的手法勉強把糉子“綁”了起來。

把糉子捧在手裏細細端詳，只見此糉身軀歪歪斜斜，瘦不禁風，讓人心生憐憫之情也。不過雖然醜了點，但畢竟還是我包的第一個糉子，可謂是嘔心瀝血之作!迫不及待地放到鍋子裏煮了起來。十五分鐘後。啊嗚……砸吧砸吧……嗯嗯嗯……雖說外觀不怎麼樣，但是味道還是很好!

在此，我鄭重推薦同學們：自己去包一下糉子吧，重要的不是結果，而是過程!

端午節國中作文600字5

農曆五月，青草漫遍了家鄉的山野，淺淺的清香撲鼻而來，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色，緩緩流動，宛若溫潤的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節悄悄走來…

指甲紅

端午節淅瀝的小雨一下，鳳仙花那些桃紅的，細碎的小花朵就開得一片爛漫。每當這時，鳳仙花顫着花瓣上的露珠笑意盈盈時，穿着花布衫女孩們把花瓣細心地採下來，放進一個細白的碎碗片裏，再放上粗鹽和白礬，又操起一根圓木搗得碎碎的，碗裏的花瓣就成了粉色的糊狀。女孩們眨着明亮的眼，不時有幾綹黑髮飄到額前，她們一邊搗着，一邊輕輕唸叨着：“端午到，指甲紅，染了指甲過端午，紅紅火火過一年。”她們摘下幾片鮮嫩的梅豆葉，先把花瓣泥塗在指甲上，再用梅豆葉靈巧地把手指尖裹成一隻只綠糉子，最後纏上紅絲線，把葉子紮緊。女孩們終於甜蜜地笑起來，明天那鳳仙花的桃紅就跑到她們指甲上去了!

家鄉的端午節，在那桃紅鮮豔了女孩的指甲時，行走……

艾篙青

“哦，摘艾蒿嘍!”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的自行車後座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動着晶瑩的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸着艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點點青綠，歡笑充滿了山野。婦女們輕聲說笑着，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑髮上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車後座上在鄉間土路上顛簸着帶回家，歡聲笑語灑落一路。

家鄉的端午節，在那艾篙遍綠了山野時，行走……

糉香飄

青翠的蘆葉在家鄉老人們的手中輕輕旋轉，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個乾巴巴的大紅棗。幾轉，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉動，一個個小巧玲瓏的糉子便跳蕩而出，再倒入冒着熱氣的大鍋裏煮，糉子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順着白熱的水汽，飄出甜甜的香。小巧的糉子被撈出來，冒着熱氣放在白瓷碟上，水汽順着深綠的糉皮滑下來，嫋嫋的熱氣讓人心裏驟然一暖，咬一口，白嫩的.糯米里點綴着幾顆蜜棗，鮮香潤滑，還帶着蘆葉特有的清新，一併化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。瀰漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉人分享着糉子，滿臉滿足的笑。

家鄉的端午節，在那糉香飄蕩時，漸行漸遠……

思緒在溼漉漉的水汽中漸漸模糊了，那糉子的清香似乎縈繞齒間。端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈願。

家鄉的端午節啊，我願在夢中，將你深深思念。

端午節國中作文600字

篇36：國中端午節作文600字

糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的;北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

篇37：端午節作文500字國中

農曆五月初五是我國一年一度的端午節。端午節是民間的傳統節月，歷史上也叫“端陽節”，“天中節”。

端午節的由來要從一個大人物說起，那就是屈原。屈原是中國戰國時期楚園詩人、政治家，少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大，早年受楚懷王信任，做官時兼政外交大使，也是中國的第一位偉大詩人，浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽爲“辭賦之祖”、“中華詩祖”。這麼一位偉大的人物，後來因爲遭貴族的排擠、誹謗，被流放到漢北和沅湘流域。楚國被秦軍攻破後，屈原在公元前280午農曆五月初五投汨羅江自盡，以身殉國。屈原投江後，當地百姓馬上換船進行撈救，但卻不見其屍體。後來百姓爲了紀念屈原就劃舟汨羅江上，最後逐漸演變爲龍舟競賽。場面熱烈火熾，舟呈龍形，五色斑斕，首屋飛翹！划船的小夥子們赤膊彩巾精神抖擻，在震天的鑼鼓聲中和彩旗的指揮下破浪前進。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以保護屈原的屍體，後來也就演變成了吃糉子的習俗。

端午節包糉子是我們所熟知的傳統。糉子又名角黍，用葫蘆葉包糯米制成，有三角形和長形的，故而大家爲了紀念屈原就定農曆五月初五端午節。

篇38：關於端午節的國中作文

國中端午節作文：端午節所想到的

這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因爲反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披着長髮，過着顛沛流離的生活。

他不知道爲什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最後自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。

當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西―棕子餵魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。

今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，於是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐牀邊津津有味地吃起了棕子。我想：爲什麼象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣爲什麼不會考慮國家會不會被人家吞併掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裏，還有那個笨大王，怎麼也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口

[關於端午節的國中作文]

篇39：關於國中端午節作文600字

今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃着姥姥送給我們的糉子，心裏愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

據說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於是，於五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之後，抱石投江。

屈原死後，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

2005年端午祭被韓國公佈爲世界非物質文化遺產後，對我國是一次深刻的教訓，所以從2008年開始我國也開始把端午節列爲法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的家鄉，就有端午節吃糉子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎麼樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢?