說話的藝術作文【精品多篇】

說話的藝術讀後感 篇一

溝通的方式，有很多種。有口頭，書面，肢體等。口頭溝通應該是最普遍，最重要的一種溝通方式。其實我們每天都在溝通，都在說話。學習中，要和同學，老師說話。生活中，要和爸媽長輩說話。工作中，要和同事顧客說話……俗話說，好言一句三冬暖，一語傷人六月寒。那麼怎樣說話，才能讓大家認可你，理解你呢？一次偶然的機會，在朋友家裏我發現了這本書。懂得了好好說話，說好話，其實是一門藝術。

《說話的藝術》這本書，通過35章的內容，告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。書中講的道理都通俗易懂，但是往往這些容易懂的道理，我們在生活中卻忽略了它們。如何說的恰如其分是一個人的一種本領。然而，能不能學好這門藝術，能不能擁有這種本領，是需要我們自己去學習，去實踐，去積累經驗的。

書中講到，說話或者會面時要面帶微笑。我們能很直白的理解微笑的含義，也知道微笑帶給別人的舒適感和好感。但是爲什麼當我們心情不好的時候，總要把煩惱也帶給身邊的人，把最壞的情緒帶給最親的人。

和別人聊天時，忽然談論到對方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，就要用熱情去感化別人，談論對方感興趣的事情。這樣不僅讓對方感到舒服，而且你們也會很快成爲好的朋友。

不要和別人爭論。爲什麼非要證明一個人是錯的呢？爲什麼不給他留點面子呢？他並沒有徵求你的意見，而且也不要你的意見。你爲什麼要和他爭辯呢？記住，儘量避免在別人面前去正面的爭辯。

讚美他人。同樣是一句話，讚美和諷刺，人們往往都只會愛聽讚美的話。如果只有一個方法能夠說服他人去做任何事，這個辦法就是去讚美他，去激發對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。

當然，在書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了這些方法，我們的人際溝通能力就會有很大的進步。只要我們銘記這些方法，你就會告別膽怯，告別自卑，告別那個連說話都吞吞吐吐的自己。

說話的藝術作文 篇二

說好話不容易。俗語說，良言一句三九暖，惡言一句三伏寒。又道，會說逗人笑不會說惹人跳。一般人殺盜淫不會犯，但是最

容易犯的卻是口業。一個人是否富貴，就看他的口業如何。所以口業很重要，尤其是對女性，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。

古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。有抱怨父母的人，婚姻就會不順。抱怨老師的人，考試就會考差。抱怨領導的人，以後就當不了領導。那麼女人一直抱怨丈夫，說丈夫不好，就會讓他越來越不好。這個口業關，很重要的。

我們講，嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，不要爭強好勝。這樣子就能留住福報。爲什麼嘴巴能損福報呢。要知道，福報是緣起法，是因緣和合的，也是一種能量場的體現。比如說，你去寺院做義工，你掃地的動作給你帶來福報，還是擦桌子的動作給你帶來福報。都不是的。是心念給你帶來福報。我們發出利益衆生的心，去掃地，去整理衛生，和衆生結歡喜緣。這個心念發射出去，感應了宇宙的慈悲正能量，這時就得到正能量的加持，就創造了福報的緣起。福報是這麼產生的。

那損掉福報的，也是用心去損的。心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，慳貪，浪費。這時就損掉福報啦。福報也是用心，然後配合行動來損的。人怨天尤人，不珍惜當下所擁有的，一直抱怨，又通過嘴巴來喋喋不休。這時損福報就很快了。

佛經說，佛說話，言辭柔軟，悅可衆心。十法界的衆生，聽了佛講話，都很歡喜，都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行，嘴巴說愛語的原因。嘴巴要說好話，心存好心，那像宇宙就會發射出好的磁場。得到的也是好的回報。什麼叫做好心，首先要知足和感恩。知足是一種成就相。一個人越修行，一定要越自足，對外在任何環境都很知足感恩，這才代表有進步。

語言是一個人內心的流露。講話不要傷害到他人，多唸佛，唱佛贊，以後講話就很好聽。大家聽了你的聲音就很歡喜，像海濤法師，講話，唱佛歌，很好聽。這也是度衆生的方式。

急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己事，聽聽自己的心怎麼說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說；

知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。

大象無形，大言無聲。沉默注視、認真傾聽有時是交流的最高境界。

說話的藝術作文 篇三

我這人愛好藝術，特別是文學，喜歡創造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西遊記者》，科幻恐怖的《宇宙學校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。

一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊。”

我聽到這兒，看着自己沒本事，心想：唉。我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉。我們班出了一個小說家－黃子涵。”小說家，啊……是我。我看着韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真願在這富有感染力的眼神裏棲息一輩子。

我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次誇獎，在家裏多少次被爸爸媽媽欣賞，我心裏樂滋滋的。看，我那神氣誇張的表情就像漫畫裏畫的那樣，多麼活潑。多麼自豪。我寫的楷書又是多麼漂亮。

畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什麼是畫畫，畫又能幹什麼。五歲後漸漸迷上了畫畫，然後自己每天練習，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶着我去尋找畫畫名師，終於找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。

功夫不負有心人，對於那些愛好藝術的人換句話來說就是“藝術不負有心人”。我想靠着自己的努力在今後的藝術道路上一直拼搏下去。

說話的藝術作文 篇四

我國人對於說話的態度，的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在牆上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥於言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥於言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不着多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。

現在有人提倡“農工大衆用語”；因爲不熟悉，恕不說什麼了。新時代的人物，自有去研究的或者竟認爲無須研究，也未可知。反正我是隻會說我們自己的：要說得巧，要說得少；“言多必失”，“語多必敗”。

當別人找你辦事時，多聽他開口，但自己也不能總悶着，這樣會讓別人尷尬，不好意思應適當應和兩句。自己不願做的話，不要一口回決（萬一你以後找他辦事就有點怎麼着），也不要找一大堆藉口不然讓別人一聽就知道着是假的，應該順着在場的氣氛，面露真誠，一點一點的推脫，但千萬要記住，不讓別人先開口說出他的難處。

會說話的人，都要懂得創造高潮。他先在前面慢慢營造氣氛，把聽衆一點點帶進去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現。說話最重要的是要把握重點。對於需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅遊的經過，你可以按部就班、娓娓道來，但是對於急迫的事，則要開門見山。而所謂的“實話虛說”，就是虛說的實話，基本上還是實話，只是說得不夠精確，或者說得鬆散。

說話的藝術作文 篇五

把話講得“有意思”，能表現出一個人卓越的口才；把話講得“有意義”，則折射出一個人豐富的內涵——這便是兩者之間的區別所在。

現代社會中，人們的生活充滿了各種各樣的“有意思”：鳳姐、小月月、芙蓉姐姐的雷人事蹟讓大家感到“有意思”，各種相親節目收視率一路飆升，娛樂明星們的衣食住行、風流韻事充斥着媒體，天涯網絡社區“娛樂八卦”版的點擊率長年雄踞榜首，“穿越小說”霸佔着衆多青少年電子書閱讀器的內存……可是，這些東西充其量只能讓人們在看的時候笑一笑，就像看小瀋陽的小品，看後只能講出其中的幾個“包袱”，卻講不出它有什麼內涵。

過去，大家把著書立說的人看作能人。那時，大夥兒競相傳誦詩詞曲賦、傳閱名家名作，閒時玩的遊戲是“吟詩作對”，聚會時“煮酒論史”，無論是老人還是小孩，只要識字的總會去讀書……雖然日常生活中幾乎沒有什麼娛樂活動，但毋庸置疑，大家都過得很有意義。

而今我們已經從“有意義”向“有意思”蛻變，可是我卻懷念從前那股厚重的文化氣息。

要讓時光倒退，重回過去已絕無可能。那麼，是否能讓“有意思”和“有意義”兩者有機地結合起來呢？

馬克·吐溫曾經說過：“真正的歡笑是浸泡在淚水中的。”查理·卓別林的電影就爲我們作了優秀示範。他主演的黑白無聲電影，演活了一個又一個社會底層的勞動者，讓觀衆在鼓掌大笑的同時，又能品味人間百味、世態炎涼，感受小人物的辛酸，窺見底層勞動者的生活狀態。卓別林將厚重的內涵賦予喜劇的形式，大大提升了電影的品位和價值，但又不失搞笑的效果。幾年前我國小成本、高票房的電影《瘋狂的石頭》似乎正符合這一特點。

我真心地希望有更多將情趣與價值相結合的東西出現。畢竟，嚴肅而又晦澀的東西難以理解，受衆太少；生動有趣而沒有價值的東西卻又如同速食快餐一般，可以滿足人們一時的快感，但毫無營養可言。睿智而幽默的中國人如能將文化事業搞得既有意思，又有意義，那麼中國文化事業一定可以蓬勃向前發展了。

我真心希望“有意思”和“有意義”相結合的嶄新文化面貌儘早展現！

說話的藝術作文 篇六

急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然後不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩重、不衝動的印象，從而增加他人對你的信任度。

小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。

沒把握的事，謹慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛僞；如果你能措辭嚴謹地說出來，會讓人感到你是個值得信任的人。

沒發生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你爲人成熟、有修養，是個做事認真、有責任感的人。

做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鑽，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，願意相信你。

傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較爲親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助於維繫和增進感情。

傷心的事，不要見人就說。人在傷心時，都有傾訴的慾望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不爲他人着想，想把痛苦轉嫁給他人的印象。

別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。

自己的事，聽別人怎麼說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會讓人覺得你是個明事理的人。

尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。

媽媽說要能學好以上10條說話藝術，必須認真的用心學！實實在在的做！

說話的藝術作文 篇七

說話是一門藝術，是每個人都具備的一門藝術，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術，也許就沒有我們現在的生活優秀，沒有了說話這門藝術，人類和動物應該就沒什麼區別了。

說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什麼樣的話才符合當時的環境，這都是有嚴格的規定的。

地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創造出了人類智慧的結晶，書籍是人類智慧的結晶，成爲我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發展，需要比書籍爲精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。

說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質高尚的體現。