弘揚艱苦奮鬥精神演講稿（新版多篇）

弘揚艱苦奮鬥精神演講稿 篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

理想，正如作家流沙河的詩一般：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想，又是靈魂的食物，讓我們變得堅強。

縱觀歷史的長廊，上面的成功者決非一帆風順。可是他們無一例外地爲着自己的理想和事業，竭盡全力，奮鬥不息。孔子周遊列國，四處碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明後方寫下《左傳》；孫臏斷足後，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅持完成了《史記》；偉人們在失敗和困頓中，用不屈服，立志奮鬥，終於達到成功的彼岸。

這樣的故事還有很多很多，他們都有一個共同的特點，那就是他們都有一個理想，是理想爲他們鋪設了一條星光大道，是理想給他們了堅持的理由！我們需要理想，我們更需要爲理想而奮鬥！

有一句話說得很好：世界上最快樂的事，莫過於爲了理想而奮鬥。沒有理想，就沒有堅定的方向。追求理想的過程，也就是學會做事、學會做人的過程。追求理想要踏實做事，因爲理想不是高談闊論，它需要我們從現在做起，從小事做起。當我們確立了自己的人生理想，就要爲實現它而努力學習，這樣才能爲理想的實現打下堅實的知識和能力基礎。

也許我們曾經也都立下了各種目標，從小就有了各種理想，但你爲它們奮鬥，努力了嗎？如果有，那麼你的理想遲早會成爲現實，如果沒有，那麼就快行動起來吧，這樣你的理想同樣會實現。有了理想，爲之奮鬥，也許我們沒有得到任何東西，但我們會到最後勇敢的說：我奮鬥了，我不後悔！原來理想就是天空，奮鬥便是彩虹。沒有彩虹的天空灰暗，沒有天空的彩虹黯淡，讓我們爲理想去奮鬥，在理想的天空中架起一道奮鬥的彩虹！

弘揚艱苦奮鬥精神的演講稿 篇二

古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業，如果不提倡艱苦奮鬥，只躺在前人創造的物質文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業，是註定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員幹部，如果癡迷於貪圖享樂，熱衷於燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。

一、新時期爲什麼要發揚艱苦奮鬥精神

艱苦奮鬥其字面意思爲：“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的鬥爭”。艱苦奮鬥精神的科學內涵就是指“爲實現偉大的或既定的目標而勇於克服艱難困苦，頑強奮鬥、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮鬥是遠大理想和頑強意志有機統一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現，也是成就一切事業的必經之路。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們戰勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創造力、戰鬥力和凝聚力的重要體現。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發揚艱苦奮鬥的作風，不斷髮展壯大，成就偉業。黨的好乾部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作鬥爭的壯舉，正是艱苦奮鬥精神的生動體現。紅其拉甫海關的關員在生存環境極其惡劣的“死亡之谷”，戰天鬥地，用忠誠履行神聖的職責，用信念挑戰生命的禁區，靠的都是艱苦奮鬥、艱苦創業。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮鬥的作風在一部分黨員幹部腦海裏被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子；與羣衆的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的幹部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員幹部最現實的考驗。那種認爲艱苦奮鬥是老一套、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的。

（一）艱苦奮鬥精神的時代內涵

艱苦奮鬥的具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮鬥精神的科學涵義。我認爲，在當今時代，艱苦奮鬥精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。

1、居安思危，永不止步

回顧中國共產黨業已走過的艱難歷程，我們經過不屈不撓的艱苦奮鬥，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業；開創了建設有中國特色社會主義事業，爲實現中華民族的偉大復興開創了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權；建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系，經濟實力和綜合國力顯著增強；全國人民的精神生活日益豐富；實現了國家的高度統一和各民族的空前團結。事實充分證明，我們完全有理由爲以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今後擺在面前的巨大考驗。從國際環境看，中國經濟的弱勢還相當明顯，與發達國家的差距還在進一步拉大。

2、勵精圖治，知難而進

我們現在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑑的事業，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種。種不穩定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味着全國各族人民，尤其是黨員幹部必須勇於擔當時代重任，兢兢業業，善於擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇於爲國家和民族的利益犧牲自己的利益；增強駕馭形勢和戰勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恆心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇於到艱苦的地方去鍛鍊和奮鬥，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業。

3、勤儉節約，清正廉潔

鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事，清正爲人，不單是中華民族的傳統美德，更是我們幹事業的重要經驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現社會主義現代化，趕上發達國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發揚勤儉節約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員幹部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心繫祖國和人民羣衆，自覺與人民羣衆一道艱苦創業、同甘共苦。

（二）弘揚艱苦奮鬥精神，是把社會主義事業推向前進的迫切需要

1、艱苦奮鬥精神是中華民族的偉大精神財富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱於世。也正是憑藉着這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮鬥歷程告訴我們：黨領導的事業的成敗與興衰，無不與艱苦奮鬥精神的揚棄休慼相關。

2、弘揚艱苦奮鬥精神，是確保黨的先進性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要根據我國生產力發展的現實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發展；就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建築與經濟基礎不相適應的環節，爲生產力的發展指明方向、開闢道路、創造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發展的障礙；要勇於正視黨在新形勢下自身建設的種。種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發展要求不相適應的體制、習慣和做法。

我們國家還很貧窮，經濟還很不發達，社會主義現代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間裏，我們不能不提倡和實行艱苦創業。黨員和黨的幹部若丟掉艱苦奮鬥的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發揚艱苦奮鬥的作風和改善人民生活並不矛盾。

只有保持和發揚艱苦奮鬥的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。

艱苦奮鬥不是貧窮落後，不是不要物質利益，而是要爲羣衆謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續發揚艱苦奮鬥的作風，提倡爲革命的犧牲精神，建設好我們的國家。

弘揚艱苦奮鬥精神演講稿 篇三

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《爲理想而奮鬥》

我們需要理想，我們更需要爲理想而奮鬥！

但是理想並不是沒有目的的去空想，而是需要以奮鬥爲基石，沒有理想的奮鬥是不明智的，同樣不去奮鬥的理想也是無用的。如果要想實現你心中的那個理想，就要付諸行動，去爲之努力，爲之奮鬥，這樣你的理想纔會實現。

那我們應怎樣去奮鬥呢？縱觀歷史長廊，那些成功者絕非一帆風順，他們爲着自己的理想和目標，竭盡全力，奮鬥不息。孔子周遊列國，四處碰壁，悟出《春秋》；左丘明經歷苦難後寫下《左傳》；孫臏斷足後，終修《孫子兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅持完成了《史記》……偉人們在失敗和困頓中，用堅韌，不服輸的意志奮鬥，終於到達了成功的彼岸。

在現實生活之中，我們的身邊也是有好多人都有自己的理想，也在奮鬥着。我的鄰居，她的數學很不好，經常是不及格。她下定決心：下次數學考試達到90分。於是每天晚上，她都會多做5道題目，並且一直努力着。功夫不負有心人，她終於實現了自己的目標。

蘇軾曾經說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這說明我們在追求理想時，要有堅持不懈的毅力，只有這樣，我們纔會順利的實現目標。

理想就是天空，奮鬥便是彩虹。沒有彩虹的天空十分灰暗，沒有天空的彩虹顯得黯淡。同學們，讓我們爲理想去奮鬥，在理想的天空中架起一道奮鬥的彩虹吧！

謝謝大家！

弘揚艱苦奮鬥精神的演講稿 篇四

爲什麼要發揚“艱苦奮鬥”精神？

1、我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發達國家經濟、科技佔優勢的壓力。我們要實現社會主義現代化，趕上發達國家的水平，必須艱苦奮鬥幾十年乃至更長的時間。現在，全國還有5800萬農村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農村貧困人口穩定地脫貧致富，任務十分艱鉅；還有相當一部分國有企業生產經營困難，經濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業的人員增多。

2、中國共產黨肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮鬥的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮鬥，大黨員和幹部無論在什麼情況廠都要發揚艱苦奮鬥精神，永不停步地前進。毛澤東同志在七屆二中全會上曾講過：“因爲勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長。”他還說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹着的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”這些年出現的一些現象表明，在我們的黨員和幹部隊伍中，確有祁當一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現代化建設取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓是深刻的。毛澤東同志建國前、建國初期強調“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”

3、中華民族歷來以勤勞節儉、不伯艱苦著稱於世。不少華僑在海外創業，開始的時候也相當艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創業的精神，勤勞節儉的精神，經過若干年的努力，終於把業創起來了。中國共產黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優良傳統的真正繼承考。在領導我國革命和建設的長期鬥爭當中，我們黨一直保持着艱苦奮鬥、自強不息的精神風貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產階級革命家，幹千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮鬥的光輝典範。

4、物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的。現在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義氾濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方自由的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；一個國家在精神上捱餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認爲，被金錢欲、物慾、佔有慾所支配是很危險的，現在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑑西方發達國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝。爲了實現我們的理想，以艱苦奮鬥、勤儉樸素爲榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍爲恥。

弘揚艱苦奮鬥精神的演講稿 篇五

我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現了一大批英雄模範人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李國安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優良傳統在新時期得到了繼承和發揚光大。但也應看到，在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，由於多種原因，黨的艱苦奮鬥、勤儉節約的好傳統、好作風，在相當一部分黨員和幹部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺於物質享受，過着紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。

一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導幹部經常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。這方面一年浪費多少錢，很難估算。這種吃喝之風是怎麼刮起來的？應該說，新中國成立以後，在相當一段時期內，這方面的問題解決得是很好的。爲什麼現在泛濫起來了？隨着經濟的發展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國家規在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰略目標實現後，也只能達到中等發達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節約這個傳統。

二是購買小轎車和通信器材過多過濫。目前，行政機關、事業單位包括部分企業購買小轎車；配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。有的地方和部門財政狀況緊張，連發工資都困難，而領導幹部卻人人高級轎車，有這個必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。

三是超標準修建辦公樓，用鉅額公款購買或裝修領導幹部住宅。有一個市的房地產信託投資公司的兩名領導幹部，在企業經營困難、職工住房緊張的情況下，競然用公款270萬元爲自己購買住宅。

四是名目繁多的紀念活動，濫發紀念品、禮品。這種紀念活動搞多了，就濫了，最後變成形式主義的東西。

五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。而且開會地點大有講究，不少是到風景優美的地方，或者氣候宜人的地方。

六是違反規定，濫發各種補貼、津貼，數額之大也是驚人的。

上面六種情況，確實存在一些嚴重的奢侈浪費現象。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國敗家。經濟發展了，生活水平隨着提高了，這是正常的。而脫離當前經濟發展水平的過高的消費，是假公濟私、損公肥私，是在誤國。

弘揚艱苦奮鬥精神的演講稿 篇六

尊敬的各位領導，各位長輩，各位同事：你們好！很高興今天我能站在這裏，參加這次演講活動。

哲學家薩特曾經說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！

____看似簡單的112個字，卻是對新時期社會道德建設的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結、誠信、法紀、奮鬥等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐和指導意義！

禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，爲官廉正的缺失等等。並不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。

因爲在我們身邊有很多東西值得讓我們去思考：“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現象俯拾即是，如過你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不爲美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你爲他人辦點事，就有人笑你“想往上爬”…其實有時候我們大可不必理會這些，因爲我們與他們的目標不一樣，從某種成度上說，他已不可能成爲你的競爭對手了！

我來自農村，從小便體會到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會了我艱苦奮鬥！

現在我大學畢業了，雖然沒有混得很好，但我開始學會嚴以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒有失去信仰？自己付出了多少？當遇到困難時，我不再去埋怨，而是開始多方位的尋求方法去解決。俗話說：“時間讓人成長，歲月讓人成熟”。在成長的路上多吃點苦又算的了什麼呢？在任何一個地方，很多有夢想的人不也正在默默耕醞着嗎？因此成功的路上不要覺得孤單！

同時，艱苦奮鬥不只是一句口號，需要我們在繁華喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個執着、寧靜的自我！轉而多去思考，多去解決問題，在探索中失敗，在失敗中前進！

一個人需要艱苦奮鬥，團體也是如此。試想：若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮鬥，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮鬥不是兩個對立面，而是相輔相成的，常回家看看是孝敬父母，你艱苦奮鬥也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長的殷切期望！因此我呼籲：孝敬父母，從艱苦奮鬥開始，把____融入到個人價值實現中去！你的明天不是夢，湘鄂情明天更輝煌！

謝謝大家！

弘揚艱苦奮鬥精神演講稿 篇七

大家好，今天我想給大家演講的題目——《生命不息 爲理想奮鬥 爲青春喝彩》。

大學四年是青春這段時光裏最“黃金”的時間段，但如今有部分大學生，還是“早上__點鐘太陽”的年紀，卻只知逃課打遊戲、約會逛街，整天頹廢的度過。

也許有人要問爲什麼要有夢想？我沒有夢想照樣活得好好的。蘇格拉底回答了，因爲“世界上最快樂的事，莫過於爲理想而奮鬥。”托爾斯泰也說：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。”可見人類因夢想而永生，失去夢想，生與死無異。

我們爲什麼要擁有夢想，因爲沒有夢想的人往往沉溺在自己的幻想中，不可自拔。古龍曾說：“夢想絕不是夢。兩者之間的差別通常有一段非常值得人們深思的距離。”要問那些“家裏蹲”的學子爲什麼沒了夢想，那是因爲他在幻想、在做夢，他沒有發現夢想和夢有着天壤之別。

當然，空有夢想若無實際行動，夢想就是空想、幻想，就是白日夢！在大學裏，有很多堅持自己的目標併爲之奮鬥的人，當然也有不止一次的說要幹什麼幹什麼，時間一長，便沒了耐心與堅持而拋之腦後的同學。就像很多考研的學生，跟着很多人一起加入了考研大軍，但是真正堅持並一條路心無旁騖地走完的沒有幾個。其實，不管實現夢想的路再長，心之所願，無事不成。放棄的人也只有兩個理由可訴：要麼沒堅持，要麼堅持的不夠。那些能一條道走到底的人，不管結果如何，至少不愧對自己。

在演講的最後我想總結一下我的觀念：有夢並且爲之執着奮鬥的人永遠沒有老，他永遠正青春，讓我們爲這樣的青春喝彩！