工匠精神演講稿新版多篇

工匠精神演講稿 篇一

當前，“工匠精神”重新迴歸我們的視野，成爲各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認爲，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘鍊好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘鍊精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不苟、精益求精的態度，纔能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇鉅製《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，爲了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，採訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗製濫造，只能徒增文化垃圾。

錘鍊甘於寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都雲作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種雲淡風輕。在這樣的精神境界下，纔會有塵世喧囂中的默默耕耘，纔會有衆聲喧譁中的清淨自守，纔會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。

錘鍊鍥而不捨的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不捨的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地於形內，挫萬物於筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢？有了“死磕”精神，纔會幾十年如一日鑽研、深挖，纔會有技藝上的日臻完美、純熟後的推陳出新。

錘鍊淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視爲賴以謀生的手段，更不能作爲沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長並不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人衝動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈慾望和非審美的功利慾望衝動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這纔是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘鍊“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

工匠精神演講稿 篇二

工匠精神與企業發展 很多人認爲工匠精神意味着機械重複的工作模式，其實工匠精神有着更深遠的意思。它代表着一個企業的氣質，耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不苟、精益求精等一系列優異的品質。工匠不一定都能成爲企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

看過一則報道，說的是：截止20xx年，壽命超過22019年的企業，日本有3146家，爲全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。爲什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的祕訣是什麼呢？研究者發現他們都在傳承着一種精神——工匠精神！ 宏觀來說所謂“工匠精神”其核心就是：企業自上而下、由裏及外的對產品和服務精益求精、精雕細琢的精神。 “工匠精神”只有在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，才能培育出企業的內生動力，從而長久發展。 微觀來看，“工匠精神”的核心就是：當你做某件事的時候，你要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流，鍥而不捨、精益求精的追求品質上的完美。 在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰，企業盈利固然是所有企業家應該考慮的事情，但持之以恆卻是盈利之後重中之重的問題，然而 “工匠精神”卻是貫穿一個企業長壽發展始終的。

工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，企業發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成爲鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

我們都知道企業的核心因素是人，所以我們就需要把我們的員工培養成一個個“工匠”。工匠工作獲得金錢，但工匠不爲錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。看着自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。這也正迎合了我們企業開展的“全員改善”“持續改進”等一系列的活動，然而在開展這一系列的活動中，一定要秉承“工匠精神”，不能流於形式，不然辛苦之水便又付之東流了。 在我們的生活中，工作將佔據相當大的一部分時間，從事你認爲具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻着自己的光和熱，從而確保了企業的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業將會怎樣？作爲公司中的一分子，我們都應認識到“今天我以公司爲榮，明天公司以我爲榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不

作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，爲了公司的利益，也是爲了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說： “孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，纔有做大事的能力，只有兢兢業業圓滿完成自己看似微不足道的工作，家庭的興旺、公司的的繁榮纔有可能實現啊！

總之，態度決定一切，一個企業的精神文化折射着它的管理態度，只有將“工匠精神”融入企業文化，企業纔會長壽發展，基業長青才得以實現；一個人的工作狀態折射着他的人生態度，只有秉承企業文化、用心做事，才能把事情做得出色，爲企業做出更多的貢獻。

工匠精神演講稿 篇三

紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻爲主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業中，給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、爲APEC會議製作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。

他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業奉獻。他們之所以能夠匠心築夢，憑的是傳承和鑽研，靠的是專注與磨礪。

“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國製造”、“中國創造”釋放出更爲奪目的光彩。

在這個五光十色、極致物慾橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有爲此所動。因爲他們的共同和特殊點，不僅在於技藝精湛，而且在於有一顆熱愛祖國，對所從事的事業的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”

大國工匠，匠心築夢——每一個從事五金製造的業者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。

工匠精神演講稿 篇四

今天在這裏，我要提出並回答一個問題：我們爲什麼要工作？爲什麼每天早上要把自己從牀上拖起來而不能過我們自己想要的生活？當然我知道我們要有生計，但是我並不覺得這是一個合適的答案。通過調查發現，很多人往往有個可怕的思維定式，他們認爲：工作=金錢。確實，如果沒有報酬，我們不會去工作，但這並不足以成爲我們從事這份工作的理由。那麼原因到底是什麼呢？答案在這裏：工作是一種修行。

工匠用工作獲得金錢，但工匠從不爲錢工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，精益求精，視工作爲修行，視品質如生命。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現。

我們常說要樹立正確的人生觀，價值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作爲修行。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克在接受採訪時說過這樣一段話；“有些人一輩子都在做着自己完全提不起興趣的工作，然後用從工作中賺取的錢去消費，以此獲得須臾片刻的快樂；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是培養一種對所做的工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。

《禪者的初心》裏，有這樣一句話：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性，這是我們存在的唯一目的。”作爲一名職業人，我們要有自己的方向。如果只把工作當成賺錢的工具，就會成爲一個徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。”我們應該主動追求目標，而不是將目標當做討價還價的工具。

工作不僅僅是一種換回物質利益的行爲，它更應該是一種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是爲了賺取生活費用，也不爲了追求名利，或是希望得到他人的讚歎、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價值所在。工匠精神並不是一個口號，它應該存在於每一個人身上，成爲我們工作中的行爲準則。慢慢來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。願這裏在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。

工匠精神演講稿 篇五

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是“xxxxx”。

當下，"中國製造"正在向"中國智造"強力邁進，我們要補上"工匠精神"這一課，讓它爲中國騰飛，做出積極擔當。從容獨立、踏實務實。"欲速則不達"、"蘿蔔快了不洗泥"告訴我們，無論是企業發展、人的發展，太強調"快"和"立竿見影"，註定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收穫也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精緻。比如"大國工匠"胡雙錢，在自己的行業幹了35年，"在車間裏，他從不挑活，什麼活都幹，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術能力也在慢慢積累和提高"。

摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守"初心"，一切"走心"，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。"靜能生慧"，"靜能生樂"，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業發展中，擁有不知疲倦的技術性快樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如"大國工匠"毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻"很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題"。"39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈"。他將"木訥"當做淡定，將"無趣"當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。

精緻精細，執着專一。《尚書？大禹謨》有云："人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。"在技術競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，"差不多的思維"要不得，它會讓自己流於庸俗，止於輕薄、膚淺和粗糙。發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有"人有我優"的技術追求，選定一個目標，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺餘力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術和產品"從99%到99。99%"的過程中，迂迴推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產產品，當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與衆不同的發展奇蹟、震撼效應。比如"大國工匠"胡雙錢，"在35年裏加工過數十萬個飛機零件，在這裏面沒有出現過一個次品。"精細到了何種程度，由此可見一斑。

人人都有"工匠精神"，"中國智造"、中國品質，自然就能更上一層樓。

我的演講完畢，謝謝！