演講稿《君子慎獨》
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尊敬的各位評委、各位領導、同志們:
大家好!
我今天要演講的題目是《君子慎獨》
《禮記·中庸》中說到“君子慎其獨也。”講的是個人獨自居處的時候,也能自覺地嚴於律己,做到謹慎從事,不做違德背理之事。慎獨是一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。
當今社會經濟浪潮風起雲涌,各種利益誘惑不斷交織,作爲一名黨員,作爲一名基層幹部,我認爲更應該學會‘慎獨’。 劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中也對慎獨做了通俗的解釋:一個人在獨自工作,無人監督,有做各種壞事的可能的時候,不做壞事,這就叫慎獨。
唐玄宗的時候,杜甫在劍南節度使嚴武的府中當幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯。杜甫卻原物送還並題詩:
奈何田舍翁,受此厚贈情。
錦鯨卷還客,始覺心和平。
身居高位,卻能兩袖清風,面對價值連城的毛毯,卻能挑戰自我,約束自我,戰勝物慾,堅持操守,毫不動心,表現了爲官者高尚的道德情操。“官清民自安,吏廉民多壽”,正因爲他的自律,他的廉潔,他的一心爲民,被後人崇仰至今。
再看當今社會中不乏某些領導臺上君子、臺後小人,因不能“慎獨”,在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔,最終鋃鐺入獄,成爲階下囚的故事。
君子慎獨,但是對於當今五光十色的社會,我們在倡導官員‘慎獨’的同時,更要加強他律,加強制度建設。孟子在《戰國策》中說過:“不以規矩,不能成方圓”。這裏的規矩就是制度,沒有制度加以約束,做任何事都會散漫無章,不能長久。曾幾何時,北洋艦隊擁有遠東最大的鐵甲艦,軍威之壯被譽爲“世界第四、遠東第一”,但是,丁汝昌卻用軍艦走私鴉片,北洋士兵們居然在炮管上晾曬衣褲,於是日寇纔敢放言:“北洋艦隊貌似強大,實屬紙老虎。”縱觀近代以來,從清政府的八旗綠營到曾國藩的湘軍,從丁汝昌的北洋水師到袁世凱的新建陸軍再到蔣介石的國民革命軍,失敗問題根結並不在於裝備落後,也不在於將領無能,更不在於士兵貪生怕死,而在於體制的腐敗、軍紀的廢弛和風氣的敗壞。前事不忘,後事之師,新時期要圍繞健全科學民主決策推進制度創新,從制度上確保權力規範運行。用制度規範言行,用制度塑造隊伍,只要我們每一位同志都能從自我做起,從點滴做起,認真遵守規章,模範執行制度,我們的工作一定會百尺竿頭更進一步,以過硬作風勝任本職,以一流形成當好標杆。
我作爲一名普通的紀檢人員,雖然身處平凡的崗位,但同樣需要廉潔從業,勤奮工作,恪盡職守。“八榮八恥”明確提出,以損人利己爲恥、以違法亂紀爲恥、以驕奢淫逸爲恥。這是新時期道德觀和價值觀的明確要求,我們應該經常對照,經常自省,嚴格要求自己的一言一行,在勤政廉潔的道路上走得更加踏實、更加穩健!
“慎獨”是一面盾牌,可助你抵擋各種各樣的誘惑,防範各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥,可使你內心清朗,精神昂然。那麼,就讓我們用“慎獨”鞭策自己,用制度警示自己,以勤奮的精神、以務實的態度、以廉潔的作風,積極投身到時代的浪潮中,共創燦爛的明天、譜寫輝煌的人生!
大家好!
我今天要演講的題目是《君子慎獨》
《禮記·中庸》中說到“君子慎其獨也。”講的是個人獨自居處的時候,也能自覺地嚴於律己,做到謹慎從事,不做違德背理之事。慎獨是一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。
當今社會經濟浪潮風起雲涌,各種利益誘惑不斷交織,作爲一名黨員,作爲一名基層幹部,我認爲更應該學會‘慎獨’。 劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中也對慎獨做了通俗的解釋:一個人在獨自工作,無人監督,有做各種壞事的可能的時候,不做壞事,這就叫慎獨。
唐玄宗的時候,杜甫在劍南節度使嚴武的府中當幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯。杜甫卻原物送還並題詩:
奈何田舍翁,受此厚贈情。
錦鯨卷還客,始覺心和平。
身居高位,卻能兩袖清風,面對價值連城的毛毯,卻能挑戰自我,約束自我,戰勝物慾,堅持操守,毫不動心,表現了爲官者高尚的道德情操。“官清民自安,吏廉民多壽”,正因爲他的自律,他的廉潔,他的一心爲民,被後人崇仰至今。
再看當今社會中不乏某些領導臺上君子、臺後小人,因不能“慎獨”,在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔,最終鋃鐺入獄,成爲階下囚的故事。
君子慎獨,但是對於當今五光十色的社會,我們在倡導官員‘慎獨’的同時,更要加強他律,加強制度建設。孟子在《戰國策》中說過:“不以規矩,不能成方圓”。這裏的規矩就是制度,沒有制度加以約束,做任何事都會散漫無章,不能長久。曾幾何時,北洋艦隊擁有遠東最大的鐵甲艦,軍威之壯被譽爲“世界第四、遠東第一”,但是,丁汝昌卻用軍艦走私鴉片,北洋士兵們居然在炮管上晾曬衣褲,於是日寇纔敢放言:“北洋艦隊貌似強大,實屬紙老虎。”縱觀近代以來,從清政府的八旗綠營到曾國藩的湘軍,從丁汝昌的北洋水師到袁世凱的新建陸軍再到蔣介石的國民革命軍,失敗問題根結並不在於裝備落後,也不在於將領無能,更不在於士兵貪生怕死,而在於體制的腐敗、軍紀的廢弛和風氣的敗壞。前事不忘,後事之師,新時期要圍繞健全科學民主決策推進制度創新,從制度上確保權力規範運行。用制度規範言行,用制度塑造隊伍,只要我們每一位同志都能從自我做起,從點滴做起,認真遵守規章,模範執行制度,我們的工作一定會百尺竿頭更進一步,以過硬作風勝任本職,以一流形成當好標杆。
我作爲一名普通的紀檢人員,雖然身處平凡的崗位,但同樣需要廉潔從業,勤奮工作,恪盡職守。“八榮八恥”明確提出,以損人利己爲恥、以違法亂紀爲恥、以驕奢淫逸爲恥。這是新時期道德觀和價值觀的明確要求,我們應該經常對照,經常自省,嚴格要求自己的一言一行,在勤政廉潔的道路上走得更加踏實、更加穩健!
“慎獨”是一面盾牌,可助你抵擋各種各樣的誘惑,防範各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥,可使你內心清朗,精神昂然。那麼,就讓我們用“慎獨”鞭策自己,用制度警示自己,以勤奮的精神、以務實的態度、以廉潔的作風,積極投身到時代的浪潮中,共創燦爛的明天、譜寫輝煌的人生!
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