以孝爲主題演講稿（共5篇）

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篇一：以孝爲主題的演講稿

孝在我們生活中談論的很多，特別是日常生活中，有關孝道的事例隨處可見，只是我們缺少發現這些事例的雙眼，下面我就舉幾個被我們忽略了的例子，看看我們的孝心在那裏。

首先，我想問問各位，誰記得自己父母的生日 穿多大的鞋平時喜歡看什麼電視，聽什麼音樂 喜歡吃什麼……等等，我這麼一說，可能有人會笑話，因爲這不是和我們寫的同學錄相似嗎，對自己父母來這一套，不是太無聊了嗎 不，這不但不無聊，而且很必要，你們想想，每天父母爲我們做飯，已經清楚的知道我們喜歡吃的是什麼，從小到大，父母爲我們買衣鞋，也清楚的知道我們的尺碼是多少，總喜歡和父母訴說自己的朋友，甚至一起到家玩，也清楚的知道我們的交往對象，可我們清楚的知道他們什麼呢 在外讀書的同學們，當你們拿着父母的錢隨意的揮霍的時候，是否知道父母掉下的汗水 當然有些富家子弟不曾體會得到，當你們和夥伴玩的開心的忘乎所以的時候，也許父母正期盼着我們回家，他們不習慣我們在外的日子，是否病了、倦了我、受委屈了，他們無時無刻不想念着我們，出門在外的各位，多給家裏打點電話，不一定什麼時候，電話鈴響起時，父母正在想你。

再次，當我們談到情時，一般那是什麼順序呢 是不是親情、友情、愛情，總是把親情放在首位呢!現實生活中，做起來基本上都是顛倒過來的，首先考慮的都是愛情，當然我也不排除有那些將親情放在首位的“孝道之人”。

有句話是這樣說的：“有了媳婦忘了娘”，這句話說的不假，有一個實例：一個人和他爲過門的媳婦和母親坐在一起吃飯，發現桌上有一道菜的味道不對，似乎有點酸了，經證實確實有那麼一點，但無大礙，她和他女友說：“別吃了”，然後端起盤子放在它母親面前說：“媽，你吃吧”。他女友要洗髒衣服，他卻拉着女友說：“讓媽洗吧，咱出去玩”當然這不是所有人做得出來的，但，誰能夠對自己的父母比對自己的伴侶用心些呢 甚至連你們父母的年齡都不曾知道，這只是很小的事情，卻足以折射出你的孝心。對於親情與愛情，有一個很老套的問題：你的母親與你很愛的女友一同落入水裏，而且都不會游泳，只有你會，如果只能救一個，你會救那個 這個問題至今沒有一個完美的答案，對於這個問題的回答，就要看你對於親情與愛情的對爲分析了。

最後請各位記住父母爲你做的一切，也記住父母的一切，甚至極其簡單的生日和年齡，用我們以後的輝煌報答父母的愛，做一個有孝心的人，現在還來得及。

謝謝大家!

篇二：以孝爲主題的演講稿

百行孝爲先，孝是中華民族的傳統美德 ，孝是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山裏女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。

隨着歷史的發展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那麼孝到是什麼呢?孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林爲了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌的遠見。

從古至今，孝的故事永不落幕，無論什麼時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?

篇三：以孝爲主題的演講稿

“孝”——什麼是孝，不就是一個字嗎?又有什麼意義呢?

“不!”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢!世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣纔不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧!

人只有有了孝心，纔會有責任感，使命感和善良的品質。

孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”我願意做有“大孝”的兒子。 “孝”的含義太深刻了!

篇四：以孝爲主題的演講稿

5.以孝爲主題的演講稿

6.不要假裝孝順的演講稿

7.感恩孝心演講稿

8.感恩父母，孝敬父母演講稿

9.高一關於孝順的演講稿

10.孝順感恩演講稿300字

11.孝敬父母的演講稿

篇五：以孝親爲主題的演講稿

尊敬的老師，親愛的學們：

孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。

孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成爲中國傳統文化的優良傳統。

如周代將孝道作爲人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成爲社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁爲核心的儒家倫理道德體系，強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與”，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”爲理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成爲了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。

“百善孝爲先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化，理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。

孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母爲基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行爲，是素養，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽爲“使人高尚和聖潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著——《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成爲獨特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解：敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認爲：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的聖潔本性。

戰爭年代，我們提倡忠孝不是忠於某一個人，孝於某一個人，爲國家盡忠，爲民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔鍊、提升爲革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以後，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列爲兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。最後，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮鬥。

謝謝!