狼圖騰讀後感九年級

狼羣教會了我應該強悍智慧，勇於進取，不畏困難，同時我也被狼的與衆不同所震撼，它喜愛自由，它不會被馴服，永遠都不會，它們所喜愛的是自由，不被束縛。或許我們都該讚歎，那抹不羈的靈魂。下面爲大家精心整理了一些關於狼圖騰讀後感九年級，請您閱讀。

狼圖騰讀後感九年級1

“狼”，這個字眼對於漢人來說，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來都沒有想過，是什麼讓狼羣變成這樣。《狼圖騰》這本書中，細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個名叫陳陣的知青，他始終是漢人，儘管在努力，也終究是摸不透狼的性格。

在《狼圖騰》這一本書的後面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終於有了一批屬於自己的小狼。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認爲，陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨着小狼的漸漸長大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對於一匹狼來說，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書後一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態度也是漸漸好轉。讀到了這裏，我本以爲到了後文，陳陣給小狼搬家就已經可以非常的容易了，但是，事情並不是像我想象的這樣。到了後文的部分，作者在開頭就寫了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”就這麼一句話，就寫出了小狼有着抹不掉的高傲和野性。在隨着大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是，小狼有着高傲的性格，他怎麼會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上，所以說，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐着地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子裏的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子裏那種抹不掉，就註定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。

在曠闊的大草原上，生活這一羣狼，它們高傲，有野性，有着自己的種族部落。常常，人們爲了自己的一己私利而去傷害它們，這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對於狼來說，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

狼圖騰讀後感九年級2

狼圖騰，中國夢，民族魂!——題記

這個學期，老師爲我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛着綠光的狼眼睛，左上方有一隻狼在朝天嗥叫。本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高潮戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼失去自由後艱難的成長過程……

《狼圖騰》中的許多故事情節給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼羣偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數小狼那不堪回首的成長曆程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。在一個月黑風高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學狼嗥，學着學着，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這麼聰明，不用教，就學活了;憂的是一旦小狼學會了狼嗥，就可以和狼羣溝通，他們就危險了。陳陣只好衝進狼窩，去阻止小狼，小狼哪裏肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導致喉嚨出了問題……看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這麼多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們嚮往自由的大草原，而在狼羣中，勝者爲王，敗者爲寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼羣中，就沒了尊嚴，沒了地位，因爲狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼羣就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。

《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼羣匯合，現實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控着這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現在，狼的位置已被人類佔領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業園區，這都是人類一手造成的。

狼兇殘、勇敢、團結、智慧，它們協同作戰，爲了勝利粉身碎骨，爲了勝利在生命的最後一刻做殊死拼搏，爲了勝利……人類，醒醒吧!請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因爲狼永遠是大草原真正的主宰!

狼圖騰讀後感九年級3

一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱着試一試的態度，但後來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成;情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼羣設伏黃羊，漁翁得利;有石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷;有狼羣與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生最後作者道出了對小狼的懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔，震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之後不由自主產生無盡的思索。

我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動物，而漢語詞彙中關於狼的詞語，全是詆譭和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸看來無知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰狼，從小就存在着太多的誤解和偏見。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的品格，而我們下一代的獨生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

狼在捕食時的表現極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人，這比某些飽暖思淫慾、物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死，它視死如歸、不屈不撓，而且狼羣中的友愛親情甚至讓人類汗顏。

理解了狼性，我們也就會明白爲什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史。歷經磨難的中華民族曾經缺少狼性，當年幾個日本鬼子就掃蕩了一個縣城，趕着幾千名老百姓滿山跑。有了狼性，纔不會有羊性的百姓;有了狼性，纔會有千千萬萬個黃繼光和千千萬萬個董存瑞。

《狼圖騰》，狼性與人性的碰撞給了我們很多啓示!

狼圖騰讀後感九年級4

在人們的眼裏，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書之後，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發明的作戰計策，狼幾萬年前就會了。可以這麼說，我們人類打仗的許多作戰謀略都是向狼學的。蒙古人之所以那麼喜愛狼，視狼爲神靈，活着學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅是因爲狼是天下最聰明的動物之一，也是因爲狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了遊牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從這裏看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死屍，狼便會將死屍清理乾淨。同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。並且狼多，狼食少了，人就有了危險。於是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因爲長時間跟狼戰鬥，跟狼鬥智鬥勇，所以纔會變得那麼強悍，那麼驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也曾經統治了中國一個世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我彷彿看到了那隻"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最後還是爲了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。

在二十一世紀，我深深嚮往的那個草原已經沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。

狼圖騰讀後感九年級5

緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣遊走在蒙古大草原上。

藍藍的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那麼的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作爲這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質!

主人公在經歷和目睹了幾次與狼羣鬥爭的場景後，對狼的敬畏感油然而生，並被它吸引，於是冒險養了一隻小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘於被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼!而狼羣與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼羣不理解小狼的叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最後以小狼死了結尾，同時草原文明、遊牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認爲：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!

當時，是中華人民共和國建設初期，對自然環境破壞較嚴重，書中將這一事實講述出來，是想呼籲國家進行經濟建設時，要注重生態文明建設，此觀點符合當今可持續發展戰略，很有現實意義。而文字樸實，情節刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰姿態歪曲事實，顛覆常識……可是我認爲：此書就是將虛構、想象與一定的歷史、傳說結合起來，才構成了本書最大的特色，而最後將情感昇華到哲學的層面上，又再一次地加深了其內涵。“狼性”與“羊性”、“農耕文明”與“遊牧文明”這個問題一直被大衆關注，作者也在最後剖析了這個問題，發表了自己的見解。我也深感如此。拿破崙曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應心存野心，勇敢地去拼纔可讓此生無憾!

讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現自己的夢想吧!