讀朝花夕拾有感30篇

讀朝花夕拾有感 篇1

當你初到人間的時候，有一雙手在那一瞬間結果了你，而你便會感到幸福；當你病了，他會寸步不離好好照顧你；當你在坎坷的道理上被石子絆倒，他會鼓勵你重新站起來；當你在哪個櫻花爛漫的時節笑了，他會陪你一起快樂……然而，當他沒有精力去照顧你了，他倒下了，你會…… 我在書中瞭解到了，在S城有着這樣一個故事。

“我”的父親病了，他和當地的神醫周旋了一兩年，父親的水腫逐日厲害，生活將不能自理了，可“我”從來沒有忘棄過，直到後來，然而誰也不能幫助他了，“我”也曾有過這樣的念頭，一閃而過，但是“我”還是很愛我的父親，的，只是……終於，父親終於離開這兒，擺脫了一切。“我”到現在仍還聽到那時自己在父親牀前的呼喚，但這卻是“我”對於父親最大的錯處… 或許我們仍然在幸福這股涌流中洗滌着，或許我們的經歷會一帆風順，但，擁有過的一切，總會有失去的那一天，我們不正應該好好去珍惜嗎？

你說，溪水爲什麼可以清澈見底？是魚蝦對水的呵護。 你說，小鳥爲什麼可以自由翱翔？是大自然在爲他遮風擋雨。 你說，花兒爲什麼長得如此妖豔？是由綠草的陪襯與相映。 你說，我們爲什麼可以茁壯成長？是由父親愛的相擁。 你是否在關注周圍的一切呢？誰都會有生老病死的那一天，命運是無法否認現實的。他累了，替他捶捶背；他渴了，給他遞去一杯水……幸福的天空是藍色的，請不要讓它蒙上一層灰霧，灰色是沒有溫暖的顏色。

父親的愛，深如大海，重如羣山，請不要讓歲月的流通奪去他臉上的笑容，也請你讓他永遠綻放人生的精彩，幸福一生。

讀朝花夕拾有感 篇2

讀了《朝花夕拾》，魯迅先生和我們一起分享了他的童年時代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕陽的餘輝使她多添幾分韻味，一起都是那麼美好，令人回味無窮……用魯迅先生的話來說，《朝花夕拾》是"從記憶中抄出來的"，翻開《朝花夕拾》猶如打開了魯迅先生童年的大門，沿着他成長的足跡，我彷彿置身於趣味橫生的百草園，耳畔傳來油蛉蟋蟀優美的琴音；走進三味書屋，枯燥刻板的學習之餘，折臘梅尋蟬蛻一樣也是樂事，我驚訝的發現：一向嚴肅認真的魯迅先生，童年時也和其他孩子一樣，以蟲草爲友，以自然爲伴，嚮往自由快樂，無拘無束的生活。這位平日不苟言笑的老人好像一下子變回了當年那個天真活潑的孩子，留戀在無憂無慮的世界裏。

想想小時候的自己，又何嘗不是如此呢？最愛在下雨前看小螞蟻搬家忙碌可愛模樣；最愛在寧靜的夏夜獨自一人蔘加蟲子的音樂會；最愛下雪天和夥伴們一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起來就忘了時間，忘了回家。如今，童年已成爲逝去的風景，只留下無數懷念。

"朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨之後，時光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭……"朝花夕拾，拾起的是童年的歡樂，拾起的是美好的記憶，拾起的是溫馨的畫面，拾起的是對往事的懷念與思考。

讀朝花夕拾有感 篇3

每個人都有自己的回憶，有的回憶是美好的，有的回憶是酸澀的，有的回憶是痛苦的。既然都已經變成了回憶，那我們就應該像魯迅先生一樣把它變成淡淡的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，

所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

讀朝花夕拾有感 篇4

魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度誇大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。

本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無常”，本文主要寫了“迎神賽會”這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什麼鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無常”，魯迅描寫他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱脣，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。”

以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：“至於我們———我相信，我和許多人所願意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞羣”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手裏的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。”

魯迅說，在衆多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們纔會“大家就有些緊張，而且高興起來了

讀朝花夕拾有感 篇5

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗爲經典。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裏睡覺去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定以微涼，躺着也不至於翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡；同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛僞和殘酷。作品對當時反對本站，提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敘了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。

讀朝花夕拾有感 篇6

《朝花夕拾》爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列爲作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閒集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，註釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《範愛農》寫法較差，還是割愛爲好。”

本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《範愛農》等篇被選入中學語文課本。

讀朝花夕拾有感 篇7

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……“

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀朝花夕拾有感 篇8

這個暑假的一天，我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。

這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫從文以後寫了很多文章，這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以後便放在書櫃，這個暑假我纔在某個角落裏看到了它。

封面上，朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續翻，書中的內容深深吸引了我：關於狗貓鼠之間的有趣關係，長媽媽的質樸可愛，迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當我繼續看時，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫誤人，魯迅先生的父親因爲庸醫的用藥不當，耽誤了治病的時機，最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫”們故弄玄虛，勒索錢財，對人命絲毫不上心，這點引發了我對封建時代社會狀況的思考。

封建社會是黑暗的，大部分人心中都是抱着迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。後文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛僞殘酷，《五猖會》中封建家長的陰影，《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發現，這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的！

封建思想阻礙社會的進步與發展，我多麼慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨着歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗，光芒四射，能夠驅散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國，給了我們健康成長的環境！

魯迅的《朝花夕拾》爲我們展現了舊社會的模樣，我想，他在書中想要表達的情感，除了對童年懷念，抨擊舊社會，還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光，努力向上，爲國爭光吧！

輕輕合上這本書，我的心卻仍然沉浸其中。

讀朝花夕拾有感 篇9

對於魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，後又名樹人，堅持本站，代表作爲《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從國小就開始記住的文學常識，並沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學史上很重要的印象。

俗話說“筆下的文字最能體現他的一切。”《朝花夕拾》作爲他的代表作，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。

驚歎於他對人物的把握和細緻入微的描寫；感嘆於他對故人，對故鄉的細膩情感；驚訝於他敢於改變，堅持白話的勇敢，欣喜於他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。

對於大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對於整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

他不但有着有什麼說什麼的男子氣概，也有着不遜於女子的情感。對於父親，他有小小的遺憾；對於阿長與山海經，他由誤會，不喜到釋然，祝福；對於藤野先生，他有着感激，感恩……

他有着鮮明的情感，如詩人的細膩；有着強烈的愛國，如革命者的剛烈；有着極好的文筆，如作家的善於表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份於一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘爲孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧爲一代偉人！

讀朝花夕拾有感 篇10

當看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。

《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫百花園，後寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方。可是，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱爲最嚴厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那裏受到規矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書屋裏，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的`諧趣。

百草園和三味書屋在結構上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者並沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創作本意和內容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴厲的書塾的過程和心路歷程。

這篇回憶性散文，語言上簡潔清新，生動自然，輕鬆流暢，饒有風趣，給人面目一新之感。

讀朝花夕拾有感 篇11

在花海中採擷一朵美麗，用來裝點我晚年的時光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會到了它獨有的魅力以及魯迅先於衆人的思想。

書中最讓我震撼的當屬當時社會中的封建迷信。《二十四孝圖》就充分地體現了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來是多麼的可笑無知，而當時的人們，卻將它們奉爲圭臬、全盤繼承。

《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時的回憶。《從百草園到三味書屋》，我知道了魯迅兒時的樂園——“百草園”，那是一個生機勃勃、充滿樂趣的園子，是魯迅兒時最喜歡去的一個地方。還了解了魯迅少年時學習的地方——“三味書屋”，那是一個在魯迅家附近的書屋，書屋中的老師是城中最方正、質樸、博學的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學習中的啓蒙者，對魯迅也是十分嚴厲的。從“百草園”到“三味書屋”，應該就是魯迅從兒時到少年的一個晉級階段吧。

《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長的敬仰、懷念之情。《阿長與山海經》中，魯迅的保姆長媽媽爲魯迅買了他心愛的畫冊——《山海經》，因此對長媽媽心存感激，儘管長媽媽害死了他最心愛的隱鼠。《藤野先生》中，魯迅從長相、語言、穿着等方面細緻的描繪了日本留學時的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。

晨曦初至，清風徐來。暮色四合，俯身拾花。我坐在書桌前，閉上雙眼，那充滿詩意的書名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。

讀朝花夕拾有感 篇12

趁着暑假的時間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經典得著作，這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啓了本站體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書中並沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進屬於魯迅的內心世界。

《朝花夕拾》內容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會的不堪，想要喚醒國民的思想。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書中出現的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書中魯迅對這些行爲進行了強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。

當我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活願望，眼前也浮現那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。恍惚間，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時候，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

我喜歡小時候時候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。

讀朝花夕拾有感 篇13

相信大家對魯迅先生不陌生吧？他棄醫從文，以筆爲武器與社會作鬥爭，以尖銳又具批判性的文字，喚醒了衆多青年人麻木的心。然而，在他所寫的衆多文章中，有一些卻是以溫和的筆墨，觸及內心最溫暖美好的回憶。這，是魯迅對親人，對曾經的好友、老師深深的懷念與感恩。這本書有一個令人無盡遐想的名字——《朝花夕拾》。

我曾經對這書名有疑惑，魯迅爲何把“舊事重提”改爲“朝花夕拾”？也許是暗喻，曾經如花一般美好的往事，現雖已枯落，卻滋潤了魯迅的回憶。他便把這些往事重新撿起，以回憶的形式，流暢的文筆，雋永的思念，向我們娓娓道來。

文章有不少細節，都讓我難以忘懷：篇目《狗貓鼠》，講述了小時候的魯迅，因爲自己心愛萬分的隱鼠“被貓捉去吃了”，便對貓實行廣泛的報復計劃；看《二十四孝圖》後害怕父母像郭巨一樣，掘深坑將自己埋起；《五猖會》一文，提到因被父親在五猖會前叫去背枯燥乏味的《鑑略》而感到困惑不解……這些事情，對於年幼的魯迅，或是氣憤，或是憂心，或是疑惑。

無常懲罰惡貫滿盈的人……這些人物，這些細節，都帶着當然，這本書更多時候記敘的是魯迅溫暖而又特別的童年：兒時的樂園不得不提百草園，那裏除了高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，還有美女蛇故事；“三味書屋”卻是另外一番景象，頑皮學子與陶醉於古籍而搖頭晃腦的嚴厲老先生一起讀書的畫面滑稽可笑；藤野先生，雖是日本人，卻毫不吝嗇地傳授醫學的知識；可怖而可愛的墨香躍然紙上，深深印在我的腦海裏。

也許，“朝花夕拾”，魯迅拾起的不僅僅是回憶，更是孩提時代回不去的單純與美好。

讀朝花夕拾有感 篇14

細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字裏行間是那一箇中年人對童年時代深深的懷念。

當我翻閱這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。

有人評價說：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢？

在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說的，他是那麼地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子裏，是那麼的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒後，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥牆根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。

回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……

回想我們的童年，也曾有一個屬於自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經”；有深信不疑的“美女蛇傳說”……

這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。

對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了僞裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女；讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。

當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待着後來長大了的我們，帶笑拾起。

讀朝花夕拾有感 篇15

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹人，這本書主要記述了魯迅先生童年時候的故事，抒發了作者對親友和師長的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時候都會帶着我們慢慢的品味書中更深層的涵義。我也被作者這種對比與諷刺的寫作手法深深的吸引住了。

要說書中最有趣的莫過於這三篇故事了，它講述了魯迅先生對美好童年生活的溫馨回憶和對不滿事物的諷刺之情。

《從百草園到三味書屋》，文中生動地描述他兒時在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時候在百草園無憂無慮的生活，後到三味書屋讀書寫字，雖然那裏的老師非常嚴格，但是課上偷偷畫畫，偷跑到小園裏玩耍，無不體現了魯迅先生小時候對大自然的熱愛和對自由生活的嚮往之情。

《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫從文的導師，雖然藤野先生穿着不拘小節，有時候甚至忘了帶領結，他的學生用“模糊”這個詞來形容他。但他是個對工作認真負責，懂得尊重學生，毫無民族偏見的好老師。魯迅先生對老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對待我們每一個學生都像自己的孩子一樣好。

《阿長與山海經》中的阿長是我最喜歡的人物之一，阿長就是長媽媽，是魯迅先生兒時的保姆，她雖然是一個切切察察，沒有學問、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長媽媽卻給魯迅買了他夢寐以求的《山海經》，於是魯迅對阿長有了新的認識，其事阿長也是一個善良、可愛、善解人意的好人。

朝花夕拾運用了通俗易懂的語言，刻畫了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對舊社會封建思想的抨擊以及對自己美好童年的懷念。

讀朝花夕拾有感 篇16

當我們閱讀《朝花夕拾》這本書的時候，不難發現，魯迅用筆墨最多的人物就要數“長媽媽”了。可能是因爲受到封建思想影響的原因吧，在新年的早上她會要求魯迅吃福橘，平時總愛告狀，更是踩死了魯迅最心愛的隱鼠。魯迅也因此對她懷恨在心。相信大家讀到這一段的時候，腦海中一定會浮現出一箇舊社會的，世俗的女人的形象，但其實“長媽媽”也有自己“可愛”的地方，如，她知道魯迅喜歡《山海經》，便跑了很多地方，給魯迅買來了《山海經》，這時魯迅便感嘆她“有着偉大的神力”。再《阿長與山海經》的結尾，魯迅也是表達了自己對他無限的愛和思念，並希望她能在地下安息。

除去“長媽媽”那些世俗的思想以及行爲，她不就像是我們身邊的親人一樣嗎？雖然他們有時會做我們不喜歡或是厭惡的事情，但他們不都是希望我們能更好的成長，以後更好的生活嗎？就像“長媽媽”在新年的早晨要魯迅說吃福橘一樣，也是想要爲他祈福，希望他有福氣。後面因爲魯迅喜歡《山海經》，“長媽媽”更是二話不說，跑了很多路，終於買回了這本書。這不也正像我們的親人一樣嗎？，我們想要擁有的東西，他們總是儘量滿足我們，可能在生活中我們並不會感受到，但是當你有時靜下心來細細想想的時候，便會發現他們是多麼愛我們，如同在“阿長”去世之後魯迅表達對她無盡的愛和思戀一樣，我們只有在最親的親人去世之後纔會發覺他們原來是如此愛我們，我們卻從來沒有報答過他們，所以在生活中我們也要學會感恩，學會孝順父母及親人。

感受親人的愛吧，不要在失去之後再追悔莫及！

讀朝花夕拾有感 篇17

拿起從未看過一眼的《朝花夕拾》對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是他幼年的事。幼年的事到了晚年再去回憶，猶如清晨開放的花到傍晚去取，雖然失去了盛開的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無德清香則更令人浮想聯翩，回味無窮。

在學《從百草園到三味書屋》時，老師便告訴我們《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅記述他童年生活片段的幾篇文章。

在《阿長和山海經》中記敘了作者與兒時的保姆——長媽媽相處的幾件事，文字雖然不是很多，卻表達出了作者對長媽媽的感激，懷念和祝願之情。文中的長媽媽雖然沒有文化，也很粗俗，好事，但她心地善良，對生活有着美好希望，堅強，也很熱心。

《父親的病》中寫了兩個江湖庸醫爲父親治病卻是隻爲了索取錢財，最後卻耽誤了救治父親的最佳時期，最後導致父親死亡！作者從中揭示了這些人爲了錢財草菅人命，故弄玄虛，真是令人憤恨。

把這本書看完，我覺得舊社會真是黑暗！在這本書中，有大多數都在批評舊社會的不與黑暗，比如《瑣記》中就描寫了一位自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人，她唆使魯迅偷母親的首飾去變賣，讓孩子們做壞事……魯迅表面是在讚揚她，實際卻是在鄙視衍太太，還有《二十四孝圖》、《狗貓鼠》、《五猖會》、《無常》也都是在從各方面抨擊這個舊社會。

我所慶幸的是，我並沒有出生在這個黑暗的舊社會，二十載一個平安快的的地方健康的生活。

讀朝花夕拾有感 篇18

在我國近代史上，曾經有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背後，也反映了一個個優秀的中華兒女浴血奮戰、頑強不屈的愛國精神，戰場上一名名戰士衝鋒陷陣、前赴後繼；戰場外一羣羣宣揚民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……毛主席、周總理領導全國人民創建了新中國；魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個個黑暗的現實……

《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時溫馨的回憶和對當時黑暗現實的理性批判。當我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生爲給國人治病留學日本學醫的故事，留學期間的所見所聞促使他棄醫從文，想通過文章來改變國人，喚醒國人，從而使祖國繁榮強盛。文章中有一段反映日俄戰爭的場景，其中一名中國人給俄國做偵探，被日軍俘虜後殘害。在一片日本人的“萬歲”聲中，也有不少中國留學生爲日本人叫好，這反映了當時中國國力衰弱、清政府的腐敗，任由它國踐踏祖國的領土，留學生卻爲殘害自己的同胞而叫好……這就是中國人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話，就揭露反映了一個個現實。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當然這篇文章也反映了藤野先生的敬業和對魯迅先生深厚的師生情誼。

魯迅先生每當看到照片裏的藤野先生嚴肅的神情，總是會更加勤奮地工作、寫文章，爲喚醒國人而不懈奮鬥着。“有的人死了，可他卻活着；有的人或者，可他已經死了。”這句話正是對魯迅先生的精神寫照。《朝花夕拾》表現了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達魯迅先生的心聲，他將感染着一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的薰陶、偉大革命精神的渲染、堅持不懈奮力抗爭的激勵。他，就是我們偉大的“民族魂”，領着我們上前去。

讀朝花夕拾有感 篇19

藉着暑期的時間，我閱讀文章了魯迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分經典得經典著作，這本書幫我的深有感觸。魯迅的著作是十分有特點的。也是他打開了白話體。他的著作敢作敢當，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜歡的緣故，書中並沒有追求完美好詞好句的綺麗。則是情緒氣和的使你走入歸屬於魯迅的內心深處。

《朝花夕拾》內容耐人尋味，它和《吶喊》一樣，都體現了中國封建社會的不堪，要想喚起人民的觀念。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人。大家封建迷信，呆板，裹腳，相互之間詐騙”這些這種書中發生的鮮慘不忍睹的文辭讓閱讀者體會到魯迅對迷信活動的厭煩。在書中魯迅對這種個人行爲開展了明顯的抨擊，也要我不由自主爲那些人們覺得可悲。

當我們再度讀到魯迅老先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻能夠體會魯迅老先生的靜謐日常生活心願，眼下也閃過那天真童真童趣的他。在這裏一篇中，魯迅老先生追憶了自身的兒時，如同讀着發處魯迅老先生心裏的那一份喜愛當然，渴望自由的童心童趣。剎那之間，我好像看到了幼時的魯迅。他在趁成年人不留意的情況下，鑽入了百草園。他與蟲類相伴，又採收野草野果子，隨後與朋友一起捉鳥，但因爲性情急躁，一直捕不上許多；他又常聽家庭保姆長媽媽講故事，因此十分擔心百草園中的那一條赤練蛇。在三味書屋，儘管有壽老先生嚴格的教導，卻仍耐但是學員們心裏的幼稚，當他念書讀得入迷時，卻沒發覺他的學員已經幹着各種各樣的事，有的正拿紙糊的鎧甲套在指甲上高品質戲，而魯迅正專心致志地在繪畫……

我很喜歡兒時情況下魯迅活潑可愛的，欽佩青年人的魯迅喜愛我國。我們要做向魯迅老先生一樣的人。

讀朝花夕拾有感 篇20

《朝花夕拾》是一本散文集，我個人認爲這部書其實重點在寫魯迅對社會的批判，少部分文章也帶有回憶性的童真。

魯迅借當時的一些人，事，諷刺了些許人物，但諷刺中又透露着少許無奈悲涼的氣氛。而在寫魯迅幼時開心的事情時，字裏行間裏透露着是當時無憂無慮，快樂的氣氛。

總的來講，《朝花夕拾》是一本摻雜着許多個人情感和當時社會制度的精彩回憶錄。“藤野先生”裏滲透着一種師生的情感；“阿長與山海經”裏描寫的是一種家人的關懷和思念；而“五猖會”則是塑造了一個家庭教育的思維定勢。

而在這本書裏，我最喜歡的應該是《五猖會》和《藤野先生》這兩篇了。一篇是描寫事的，一篇主要是描寫人的。也因爲這兩篇和我們的生活較爲接近。

首先《藤野先生》，一聽題目就感受到濃濃的老師的辛苦和教誨，文中的老師是個不拘小節，生活簡樸的教師，因爲他細心，嚴謹的教學風格，深受魯迅的喜愛，最後由喜愛變成敬佩。

也許，我們生活中也有這麼優秀，負責任的老師。但是我們又何嘗懂得珍惜呢？或許沒有，老師對我們的愛又有多少人懂得感恩呢？

《藤野先生》向我們講述了師生情，而《五猖會》向我們展現的是微小，不易發覺的家庭間的親情。

《五猖會》中的“我”因爲參加會而高興，但父親打破了我內心的激動，要我把書背完了才能去，但是最後的心情也不比之前那麼興奮了。父母的行爲也許讓我們不滿，但是終有他們的用意在裏面，這份偉大而又容易忽視的愛，纔是真正的親情。

《朝花夕拾》裏，魯迅用平凡，接地氣的語音揭示了社會一個又一個的黑暗，但是細讀，裏面又有許多人世間有愛的場面，或許這就是這本書這麼受歡迎的原因吧。

讀朝花夕拾有感 篇21

陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。

我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……

《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人：給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大衆小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。

其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是爲什麼？很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那爲什麼會有這種現象？因爲不講理，也爲了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子！難道大家就不感到羞愧嗎？如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎？”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧！

《朝花夕拾》給了我很大的啓發，我深有感觸！你呢？爲了中國的未來，也爲了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成爲真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎？

我希望我的話能救活生活在“錢堆”裏的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來！

讀朝花夕拾有感 篇22

去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優美，在這組文章裏，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前後作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。

其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但爲人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鑽研。

讀了這個故事，讓我聯想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作爲一名學生，最大的使命不就是學習嗎？就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌。便使我突然良心發現，而且增強了勇氣。在繼續寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。

在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命。

讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現在開始，用雙手放飛理想的翅膀！

讀朝花夕拾有感 篇23

靜靜地閱讀着《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經>》，我想起了幼年時讀過的《城南舊事》，我一時興起，便重新讀起《城南舊事》來。

讀着讀着，便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”，完完全全地以小時候的英子爲主要人物，並沒有摻與小時記憶無干之事；而《朝花夕拾》則重在“夕拾”，會有魯迅先生對於當時事情的看法，與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了。回顧完《城南舊事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在書海中。

書不是很厚，又沒有特別難懂的字詞，我很快就讀完了。合上書，我第一感覺便是：同情、羨慕。說是同情，是因爲魯迅的父親讓魯迅背誦《鑑略》，而且一背就是五六十句四言詩，並且時間不長，意思難懂。好在魯迅最後背出來了，說實話，當時真擔心魯迅背不出《鑑略》這一段。說是羨慕，是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，看着書上所描繪的畫面，想起了真正的百草園，將兩者結合在一起，便有了小魯迅在百草園中散步的場景，不禁有些嚮往——我小時候並沒有這樣的“好待遇”，父母工作忙，除了學來做買賣的本領，其餘的，似乎什麼也沒有：沒有陪伴，沒有玩耍。我有的，又算什麼呢？書，只有書。

過去的童年太傷感，每每看見別人光輝靚麗的童年，我便會有一絲的羨慕，昔日父母不在身邊，總會給我留下一些負面影響。

昔日的風去了，今日的光照了過來，讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我思緒萬千，夕拾的並非朝花，或許我們，不應該“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果會更好些。

讀朝花夕拾有感 篇24

夕陽無限好，只是近黃昏。如大海拾貝一般，美好的記憶總是會迴盪在自己的心裏。美好的記憶似珍珠，被一顆顆串起來仔細觀賞。

一代文豪的筆下若只有批判社會的險惡和人心的墮落，那麼很多人是不會被他的作品吸引的。身爲‘民族魂’的魯訊先生，在人們的心裏是頂天立地的漢子，筆鋒如刀撕開了陰暗社會的面具。但《朝花夕拾》這本書中，魯訊先生卻是可親的，若說魯訊先生是文學界不倒的鐵人，但鐵漢又何嘗不有柔情一面呢？

有人覺得文豪的習慣與作風應該是最好的，心也是最博愛的，因此魯訊先生的仇貓讓很多人感到不解，讓很多所謂的文學鬥士抓住了魯訊先生的‘小辮子’。但先生的仇貓確是合情合理的，不有一絲一毫的做作。貓吃了先生的隱鼠，從常人的角度來說沒有什麼不對。但，人非聖賢，怎可不有喜怒哀樂，不有愛恨情仇，那墨猴的寄託體便是魯訊先生的隱鼠，怎麼讓他不生氣、不懊惱！人之常情罷了。

現在的孩子們沉迷於電腦與電視中的‘猴子’，誰會像魯訊先生，在荒原中一樣可以自娛自樂；現在的孩子們在魔獸爭霸中怒吼時，先生的油蛉在那裏低唱；現在的孩子們追青春偶像劇，城南的五猖卻是魯訊先生的渴望。

當我們苦惱於小小的算術題時，先生的鑑略早已爛熟於心；當我們還在爲理想迷茫時，魯訊先生已棄醫從文。醫生，多麼崇高與偉大的職業，面對國家的興亡，魯訊先生毅然決然地脫下白大褂，拿起筆開始了救國救民的抗爭，用筆鋒上的墨汁書寫華下兒女的不甘與憤恨。

那已經過去了的，誰也追不回來。是誰用好了初升的太陽，是誰默嘆在陸下的夕陽中。

讀朝花夕拾有感 篇25

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊？外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。

在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣？一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

讀朝花夕拾有感 篇26

閒來無事，坐在窗前，讓點點滴滴陽光灑進屋裏，大樹的搖擺，使陽光或分散、或聚集、或朦朧、或清晰。在這時，讀一本《朝花夕拾》那再好不過了。

稀稀的陽光逐漸變得明亮起來。小時候的魯迅是在農村長大的，帶他的保姆——長媽媽，是個內心善良，真誠卻有些庸俗的人，她對魯迅講過許多故事和規矩，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”深深影響了童年的魯迅。之後，魯迅被送到全城最嚴厲的書塾（三味書屋）裏去了。在這，他開始接受啓蒙教育。可之後發生的一件事，卻使童年的他萌生了做一名醫生的念頭。因他的父親患病後，無能的中醫未能挽救其生命，於是他立志學醫，並留學於日本，希望通過自己力量能夠救治更多的病患者。然而在那動盪不定的疾苦年代，即便救治了人民的生命，卻無法醫治社會民衆的心。於是他棄醫從文，勇敢地拿起手中的筆，並用這把“利刃”拯救苦難的中華民族，喚醒人民沉睡的靈魂。

魯迅的行爲是民族覺醒的代表，他充當了一個最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的民族英雄。他用文字使人民反省，用文字激勵着人民，用文字打倒敵人。可以說魯迅的一生是戰鬥的一生。

在《朝花夕拾》中，魯迅溫馨地回憶了童年的美好時光，理性的批判了舊社會的風氣。而在這其中，我最喜歡的還數《從百草園到三味書屋》，這是魯迅兒時玩與學習的地方，他將自己最真實的想法記錄其中，敢於直抒情意。同樣是寫童年，我就沒他寫得好。回想起來，魯迅在寫《朝花夕拾》時不過是個孩子。

陽光變得昏暗了，在天的盡頭，時而黃、時而紅、時而明、時而暗。我輕輕的合上了《朝花夕拾》。

讀朝花夕拾有感 篇27

畢業已久，與同學之間的聯繫也漸漸少了。某天突然收到一位同學的短信，突然就倍感溫暖，曾經一起經歷的點點滴滴如同放電影一樣在腦海中浮現，就像讀《朝花夕拾》的感受。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《範愛農》中的一段：“從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴着農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡裏，對範愛農又愛又厭，正如我們那年爲一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴……”當這些字句映入眼簾，我彷彿回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有着天馬行空的想象力，所以不管什麼都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因爲時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，彷彿當下的生活永遠比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午後看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什麼，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀着讀着，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

於是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶裏。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光裏。所以，“朝花夕拾”過後，能做的，只有把握當下的時光！

讀朝花夕拾有感 篇28

近來我讀了魯迅的《朝花夕拾》，這是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，一共十篇。由於我沒耐心挑着看，但對於其中的《狗·貓·鼠》卻深有感觸。

這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性、行爲的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行爲，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地殲笑。因此，這類人是需要我們思考一下的，其實在生活中也有這種人。

對於在高級別的人大都會對自己手下的人不屑，遇到麻煩事總是推給下屬，但下屬有何辦法，自己的飯碗還是要的，又有誰敢吭一下聲，就因爲這樣，助長了上司的氣焰，更加壓迫底下人，就算被比自己還高的人罵，往往都有出氣筒，正如文中可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷，其實鼠也就是農民的象徵，鼠還怕貓，貓害怕狗都是互相牽連着。也就是農民要聽從執法者，而執法者又因爲不能違抗政權。因此有了這一循環。可見當時統治者的兇殘以及人民的無奈，而魯迅則用巧妙的寫作手法，表達了對暴虐者的憎恨對農民的同情。

所以我們要擁有一顆善良的心靈，對家人朋友都要愛護，不要重蹈暴虐者的覆轍，讓可愛的“隱鼠”再次遭到迫害。每個人都能做到這些的話世界也就會綻放它的光彩。讀了這篇文章讓我受益匪淺，其實每個人之所以會不喜歡一樣東西都是有原因的，如果你懂得理解和體諒，也許你也能明白其中的含義。

讀朝花夕拾有感 篇29

“朝花”以兒童的目光追憶往昔。“夕拾”以成年人的眼光做評論。魯迅先生表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實卻不然，在敘述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。向人們毫無保留的展示着風俗、瑣事和人物美醜。

《狗·貓·鼠》這篇文章是我最感興趣的。在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配偶時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但“我”對貓是不會產生好感的。無疑，貓在次文中亦讓我感覺是不討人喜歡的動物。實際上，深入下去。這篇文章是取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《無常》這篇文章令我感到出乎意料，想不到魯迅先生也會有些天真的想象。文章中，無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實中所謂“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心許些安慰。

《父親的病》自我認爲是最貼近生活的一篇文章。文章中講“父親”被庸醫治死，一直是埋在“我”心中的痛苦。重點回憶兒時爲“父親”治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《朝花夕拾》將魯迅先生“心目中的離奇和蕪雜”幻化爲“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中超出”，“在紛擾中尋出一點閒靜來”更多的是展現他的內心世界，將自己的思想躍然於紙上。

讀朝花夕拾有感 篇30

《朝花夕拾》是現代文學家魯迅寫的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過往的種種人事經歷。讀過《朝花夕拾》讓我受益匪淺。

在《朝花夕拾》裏，我看到了醜惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴重損害了人們進步思想。我們現在先進的思想不知道是多少代人付出了多少才換來的。在那個動盪的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個時候，傳播新思想成爲了一種偉大的責任。先進的思想可以使人類進步。魯迅在書中痛斥了灰暗的封建思想，並積極地傳播新思想，而我們在生活中也要珍惜這來之不易的饋贈。

印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認識到了老師對學生真摯的情誼。這種真誠的付出，跨越了國家之間的隔閡，跨越了種族之間的衝突。老師的無私奉獻，不在於金錢名利，而在於對知識以及文明的傳遞。這讓我進一步理解了老師的良苦用心。老師，日復一日地陪伴着我們用功讀書，汲取知識，明瞭道德，對我們恩重如山。如果沒有老師，那知識的甘泉又怎會滋潤頭腦？如果沒有老師，那文明的薪火又怎會傳遞世間？無論在任何地方，我們都不能辜負老師的厚望，都不能忘記老師的恩澤。

我們現今的生活源於思想與知識的進步。未來的我們將是國家的棟樑。《朝花夕拾》讓我懂得了思想進步的重要性以及老師無私付出。它宛如一絲柔潤的陽光，讓我的思想從迷惘中走出。